小學(xué)生都懂，蜜蜂是人類的朋友。因?yàn)槊鄯涞墓ぷ魇莻魇诨ǚ�，�?0%的果樹是靠蜜蜂授粉的，若沒有了蜜蜂，果樹授不了粉，也就結(jié)不了果實(shí);而如果花柱授粉不均，果實(shí)長(zhǎng)大后，更是大多會(huì)長(zhǎng)成歪瓜裂棗。

　　這就好像孩子的成長(zhǎng)一樣。一個(gè)孩子，從出生時(shí)的一張白紙，到成長(zhǎng)為一個(gè)完美的人，和一顆完美的果實(shí)的生長(zhǎng)路徑很一致。

　　最近遇到了不少和孩子有關(guān)的事。上周三，我參加了一個(gè)在莞城舉辦的留守兒童的夏令營開營儀式，開營前，有工作人員在舞臺(tái)上指導(dǎo)臺(tái)下的小朋友們彩排，彩排的主要內(nèi)容是鼓掌和起立。

　　你可能奇怪了，鼓掌和起立誰不會(huì)啊，為什么還要彩排?可是再結(jié)合實(shí)際想一下，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)這并不難“理解”。當(dāng)下在社會(huì)上，凡是舉辦活動(dòng)，最不能缺的便是領(lǐng)導(dǎo)。

　　而領(lǐng)導(dǎo)來了，最不能缺的是什么?是鮮花和掌聲。自從“八項(xiàng)規(guī)定”頒布后，“鮮花”這個(gè)東西已因帶了“奢侈品”的性質(zhì)而很少出現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)上了，但“掌聲”則作為樸素且安全的會(huì)場(chǎng)必需品被保留下來。且正因其又樸素又安全，所以還被大張旗鼓地發(fā)揚(yáng)光大起來。于是，“領(lǐng)導(dǎo)”出場(chǎng)時(shí)，掌聲整不整齊、熱不熱烈，就顯得非常重要，這也是工作人員為什么要把鼓掌這事都要事先彩排的原因。

　　搞明白了之后，你會(huì)想到：這不就是形式主義嘛!對(duì)，這就是形式主義，我們的孩子，從小就被某些成人灌輸了形式主義的觀念。

　　還有一個(gè)事，發(fā)生在上周五。我們有一個(gè)“圓夢(mèng)計(jì)劃”，就是幫助困難家庭的留守兒童完成心愿。那天去采訪了一個(gè)11歲的小朋友，母親說孩子屬于留守兒童，而小朋友卻當(dāng)場(chǎng)反駁：“我一直跟你住在一起，怎么成了‘候鳥’了呢?”她母親急了：“你怎么不是‘候鳥’啊，你1歲以前在老家住過一段時(shí)間的。”天真無邪的小朋友只能很無奈地說：“你說是就是吧。”

　　家長(zhǎng)為了得到資助，在孩子面前公然撒謊，我不知能否說這是善意的謊言，但這事看起來著實(shí)讓人痛心，11歲，心智尚未成熟，要知道，這時(shí)候耳濡目染的效果是巨大的。

　　不由想起了教育，如果說孩子是果實(shí)，那教育便是那勤勞的小蜜蜂，是孩子結(jié)出完美果實(shí)的最基本的保證。

　　狹義上的教育指的是在課堂上受到的教育，廣義上來講，則凡是能增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。

　　孩子剛生出來，是一張白紙，周遭的一舉一動(dòng)、一言一行，無論是言傳還是身教，都屬于教育的范疇，這所有的一切都可能會(huì)影響到他們的性格、習(xí)慣、行動(dòng)。

　　在西方，教育一詞源于拉丁文educate，本義為“引出”或“導(dǎo)出”。從詞源上說，西方的“教育”一詞是內(nèi)發(fā)之意，強(qiáng)調(diào)教育是一種順其自然的活動(dòng)，旨在把自然人所固有的或潛在的素質(zhì)自內(nèi)而外地引發(fā)出來。

　　假若上述的排練為領(lǐng)導(dǎo)鼓掌、母親在孩子面前撒謊等都在孩子面前不斷地影響著他們，那么長(zhǎng)此以往，孩子所固有或潛在的素質(zhì)也會(huì)被引發(fā)出來，那時(shí)候，鼓掌則成了麻痹孩子的一個(gè)動(dòng)作，不誠實(shí)恐怕也會(huì)成為他們未來的習(xí)慣之一。

　　上周，同樣因?yàn)?ldquo;圓夢(mèng)計(jì)劃”，同事曾經(jīng)采訪過一個(gè)女子，她被丈夫拋棄，5歲的女兒由她一個(gè)人拉扯長(zhǎng)大。母女倆經(jīng)常被人欺負(fù)，絕望之際，女子上樓準(zhǔn)備跳樓自殺。當(dāng)她抱著女兒站在天臺(tái)上準(zhǔn)備往下跳的時(shí)候，女兒?jiǎn)査��?ldquo;媽媽，我做錯(cuò)什么了嗎?”

　　我沒有見過那個(gè)小孩，但此時(shí)此刻，我只想說：孩子，你沒做錯(cuò)什么，錯(cuò)的，是我們……

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