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驕縱和奢侈不適合孩子

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 行為習(xí)慣 來源: 逍遙右腦記憶

  每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。能照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。

   ——愛因斯坦

  對于兒童而言,其意志、人格都還處于不健全的階段,因此很難對自己的行為做出約束。因此,在這種條件之下,家長濫施物質(zhì)鼓勵(lì),無疑意味著對兒童的放縱。

  美國心理學(xué)家曾經(jīng)進(jìn)行過一個(gè)試驗(yàn),旨在于幫助人們了解兒童的自制能力。

  在這個(gè)試驗(yàn)中,研究人員將幾個(gè)孩子留在一個(gè)放有巧克力的房間,叮囑孩子不要吃桌上的巧克力,出去后可獲得獎(jiǎng)勵(lì)。

  在半個(gè)小時(shí)的觀察中,只有一個(gè)孩子沒有吃桌上的巧克力。出來之后研究人員開始對孩子進(jìn)行心理輔導(dǎo):告訴他不屬于自己的東西就無權(quán)享用。而在反復(fù)進(jìn)行三四次試驗(yàn)之后,所有孩子才都產(chǎn)生了免疫力。

  從這個(gè)試驗(yàn)中我們可以看出,孩子自制力的建設(shè)需要反復(fù)進(jìn)行才能有效果。對孩子欲望的控制,也要在平時(shí)完成。

  然而,在中國的家庭生活中,由于物質(zhì)刺激現(xiàn)象的普遍存在,使得孩子高消費(fèi)的現(xiàn)象普遍存在,孩子的奢侈化已經(jīng)有目共睹。

  我們看到,在各大商場的兒童專柜中,百元的文具盒、數(shù)百元的服裝、千元的書包、數(shù)千元的手機(jī)、近萬元的玩具車比比皆是,而這些商品卻并非有價(jià)無市的擺設(shè)。每當(dāng)期末考試結(jié)束、或是新學(xué)期開學(xué)之前,以及六一節(jié)、春節(jié)這樣的時(shí)段,總是會(huì)有大批家長帶著孩子來此大肆消費(fèi),而在這樣的消費(fèi)浪潮中,一股“夸富”的風(fēng)氣正在孩子之中蔓延開來。

  在當(dāng)今中國社會(huì)中,對于金錢等外在物質(zhì)有著強(qiáng)烈的社會(huì)價(jià)值感與滿足感,對于心理機(jī)制比較健全的成年人而言,對此有著一定程度的抵抗力。然而,當(dāng)這種感覺被孩子直接嫁接的時(shí)候,就意味著一個(gè)惡劣的開端。

  對于孩子而言,當(dāng)他們在衣服、玩具、玩樂等物質(zhì)攀比中獲得認(rèn)同和尊重時(shí),一種自以為是、傲慢不羈的性格就已經(jīng)播下了種子。

  孩子的心靈,就如同一張樸素的白紙,對于他們而言,其思維特點(diǎn)是完全以自我為中心的,從自我感受中出發(fā),來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,感受周圍環(huán)境,以及學(xué)習(xí)滿足自我需求的手段。在他們的字典中,根本不存在“奢侈”、“節(jié)儉”這樣的概念,更不知道奢侈與節(jié)儉對于一個(gè)人的意義何在。

  當(dāng)孩子在一次次的物質(zhì)刺激中成長起來的時(shí)候,養(yǎng)成大手大腳、揮霍浪費(fèi)的壞習(xí)氣也就在所難免了,而最終造成的后果必然是毫不吝惜財(cái)產(chǎn),缺乏艱苦樸素的精神,更不具備抵御經(jīng)濟(jì)困頓的能力。

  我們已經(jīng)看到,時(shí)下社會(huì)中出現(xiàn)的“月光族”、“啃老族”,正是出生在80年代的那一批孩子。由于近20年來我國家庭物質(zhì)生活水平的迅速提高,使得他們自由生長的環(huán)境中缺乏足夠的艱苦教育,相反,物質(zhì)刺激的肇始,正是由這一代開始。

  俗話說:越坐越懶,越吃越饞,越玩越散。正是基于這樣的原因,在豐饒物質(zhì)生活、強(qiáng)大物質(zhì)刺激下成長起來的一代人,才呈現(xiàn)出“寅吃卯糧”的畸形消費(fèi)觀。追求安逸與物質(zhì)快樂,成為了這一代人追求的唯一生活目標(biāo),當(dāng)這種個(gè)人心態(tài)匯集起來的時(shí)候,就代表著整個(gè)社會(huì)的理想迷失,當(dāng)這種個(gè)人行為匯集起來的時(shí)候,就意味著全民族的災(zāi)難。



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