“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的原意是告訴人們要知回報(bào)。感受和感激他人恩惠能力的成長(zhǎng)，是個(gè)人維護(hù)自己的內(nèi)心安寧感、提高自己的幸福充裕感必不可少的心理能力。

　　新生兒在饑餓時(shí)從母親那兒得到了乳汁，這對(duì)它是一種“安定狀態(tài)”。許多1歲左右的學(xué)步兒已經(jīng)養(yǎng)成了聽(tīng)母親唱歌或講故事的習(xí)慣，聽(tīng)歌或聽(tīng)故事時(shí)，他們那甜甜的表情所反應(yīng)的“安寧”已經(jīng)具有了可以被稱(chēng)為“幸福感”的色彩。這就是感恩能力發(fā)展的第一步——即感受滿(mǎn)足。

　　感受滿(mǎn)足是必須以“感受缺失”為前提的。沒(méi)有對(duì)缺失的意識(shí)，就不會(huì)有對(duì)需要的意識(shí)，也就不可能有彌補(bǔ)缺失——滿(mǎn)足需要的安寧體驗(yàn)。而現(xiàn)在，我們?cè)S多父母看不到這兩種感覺(jué)間的相互依存關(guān)系，為了避免兒童因某種缺失而產(chǎn)生焦慮體驗(yàn)，往往會(huì)過(guò)于賣(mài)力地超前預(yù)計(jì)兒童可能面臨的缺失，然后對(duì)兒童實(shí)施“超前滿(mǎn)足”。殊不知：“缺失經(jīng)驗(yàn)”的獲得與“缺失體驗(yàn)”能力的成長(zhǎng)對(duì)兒童的整個(gè)成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)都是必不可少的。被剝奪了缺失——焦慮——滿(mǎn)足——安寧經(jīng)驗(yàn)的兒童，感受他人恩惠以及感受幸福的能力成長(zhǎng)都會(huì)受到阻滯。

　　感恩能力成長(zhǎng)的第二步是發(fā)展對(duì)“恩惠來(lái)源”的認(rèn)知能力。第三步則是發(fā)展對(duì)“施恩者”的回報(bào)意向。3-4歲的幼兒已經(jīng)能夠大致理解媽媽上班，媽媽辛苦的內(nèi)容，也能夠理解搬張椅子請(qǐng)媽媽坐、親親媽媽等行為。這些成長(zhǎng)，是與感恩能力的第二步、第三步的教育和發(fā)展密切相關(guān)的。

　　當(dāng)然，隨著個(gè)人越來(lái)越趨向人格的完善，其感恩報(bào)恩的能力水平也會(huì)越來(lái)越高。人會(huì)感激大自然的各種恩賜，并用保護(hù)自然的行為，努力去予以回報(bào)。人會(huì)感激他人能夠接受自己的幫助(讓別人看到自己的價(jià)值)，并回報(bào)社會(huì)以更加努力的奉獻(xiàn)。

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