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父母應該如何面對性教育呢?

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 性別教育 來源: 逍遙右腦記憶

  父母對性的看法,是決定性教育能否成功的關鍵。父母對肉體持何種態(tài)度?他們喜歡自己身體的外觀、氣息和觸覺,還是認為它是粗鄙不雅的?這些都影響著性信息的傳遞。

  首先必須冷靜,并對性與本能有相當豐富的了解。

  弗洛伊德曾在維也納大學的講臺上,針對性的問題公開說道:“我們應該以何種態(tài)度來談性?精神分析學絕不會采用隱蔽或暗示的方法,也絕不會認為研究人生重大課題的性生活,是一件可恥的事。我認為以真實的名稱來稱呼性,比較文明與高級。我同時認為用認真、慎重的態(tài)度來面對它,也比較容易排除一些不必要的聯(lián)想。”

  把性視為下流、企圖逃避的心理,大都對性存有偏見。事實上,性本身并不可恥,但如果以可恥的方法來顯現(xiàn),性行為就變得十分卑劣了。因此對于喜歡在外拈花惹草或金屋藏嬌的人來說,“性本能”當然是一件齷齪、可恥之事。

  當美術(shù)館里展示裸體雕像時,我們常可看到有人用異樣的眼光看它。這種不愿意談論性問題的人,在暗地里往往過著糜爛的性生活,但卻口口聲聲斥責性欲是丑陋、可恥的,從而得到群眾的敬重,實在令人扼腕嘆息。

  對于習慣用一枚葡萄葉遮住裸體局部的時代,法國小說家法朗士曾經(jīng)諷刺:“這種作法反而會敗壞風俗,今后人們每次進入葡萄園時,可能就會心猿意馬了。”

  道德主義者雖然“大聲疾呼”——性是污穢的,但仍然要以它來滿足自己的欲望,就是因為這樣,原來一點也不污穢的性,反而被假道學的偽君子給玷污了,人類肉體美也被他們同齷齪的行為混淆在一起。這種偏差的想法,使得男女雙方在進行美妙的性活動時無法真正了解對方。

  弗洛伊德因研究歇斯底里癥,而發(fā)現(xiàn)性欲是影響人類生活的一股強大力量;接著他又發(fā)現(xiàn),雖然受到習慣和禮教的束縛,性欲在本能的無意識中,仍然左右著人生的方向。弗氏對此大感驚訝,于是他不得不向世人發(fā)出警告——人們應該正視性的問題了。

  性沒有罪,它只是一種本能,有罪的是我們的想法。

  雖然我認為僅對性擁有正確知識是不夠的,不過當我們以性本能為原動力,來發(fā)展人類的幸福生活時,這些正確知識已足以引導我們邁向光明、健康的人生。就如同不懂馬達的性能,便無法操作機械一般,假如我們?nèi)狈π苑矫娴恼_知識,就無法把性本能提升為兩情相悅或更高層次的兩性婚姻。

  我們應該正視性本能,善加運用,以追求更新、更高的智慧;同時必須對性本能 做更多的了解,利用正確的知識來做判斷。想要達到這個目的,就必須從小對孩子實施性教育。


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