孩子做了對人沒禮貌或損害別人利益的事，要不要孩子向別人賠禮道歉?有些家長認(rèn)為，孩子懂什么，非要道歉不可的話，由家長替孩子道歉就行了。這種處理方式是錯誤的——

　　日本著名的文化人類學(xué)學(xué)者高橋敷先生，在他《丑陋的日本人》一書中，曾詳細(xì)記述了這樣一個真實的故事：當(dāng)年，高橋敷先生在秘魯一所大學(xué)任客座教授，曾與一對來自美國的教授夫婦比鄰而居。有一天，這對夫婦的小兒子不小心將足球踢到了高橋先生的家門上，一塊花色玻璃被打碎了。

　　發(fā)生了這樣的事情，高橋先生和他的夫人按照東方人的思維習(xí)慣，估計那對美國夫婦會很快登門賠禮道歉。然而，他們想錯了。

　　那對美國教授在兒子闖禍之后，根本就沒有出現(xiàn)。

　　第二天一大早，是那個孩子自己，在出租車司機的幫助下，送來了—塊玻璃。小家伙彬彬有禮地說：“叔叔，對不起。昨天我不留神打碎了您家的玻璃，因為商店已經(jīng)關(guān)門了，所以沒能及時賠償。今天商店一開門，我就去買了這塊玻璃。請您收下它，也希望您能原諒我的過失。這種事情再也不會發(fā)生了，請您相信我。”

　　理所當(dāng)然地，高橋夫婦不僅原諒，而且喜歡上了這個通情達(dá)理的孩子，他們款待孩子吃了早飯，還送他一袋日本糖果。

　　事情本來可以劃上“句號”了。然而，出人意料的是，當(dāng)孩子拿著那袋糖果回家之后，那對美國教授卻出面了。他們將那袋還沒有開封的糖果還給了高橋夫婦，并且解釋了不能接受的理由：一個孩子在闖了禍的時候，不應(yīng)該得到獎勵。

　　在他們看來，這個小“男子漢”應(yīng)當(dāng)學(xué)會對自己的行為后果負(fù)擔(dān)起他能負(fù)的責(zé)任了，這孩子打碎了鄰居家的玻璃，為了賠償這塊玻璃，他幾乎花掉了自己存折上所有的零花錢。但是，他決不會因此得到家長一分錢的“財政補貼”，如果錢不夠的話，父母可以考慮借錢給他，但他必須有自己的還款計劃。比如，早晨為附近的鄰居送牛奶、取報紙，周末為別人修剪草坪，節(jié)約自己每周的零花錢，等等。之所以這樣做，是讓他為自己的過失付出代價。只有付出這種代價之后，他才能接受這個寶貴的人生教訓(xùn)。

　　孩子做了錯事，由家長替孩子認(rèn)錯、向別人道歉，其用心是出于疼愛孩子。然而，這種“疼愛”不是真正的疼愛，它在客觀上是在袒護孩子的過錯，孩子既不能從中獲得應(yīng)有的教訓(xùn)，也不能樹立起對自己言行的責(zé)任感。從而也不可能謹(jǐn)慎自己的言行，很可能還會重犯過去的錯誤。

　　孩子小時候，一般還不會做出太“出格”的事，但由于家長總是出面認(rèn)錯，代孩子“受過”，久而久之，孩子就會覺得有家長給他“兜著”，很容易放任自己的言行，逐步變得肆無忌憚、為所欲為。到那時候，家長可就后悔莫及了。

　　中國有句古話：“好漢做事好漢當(dāng)。”孩子做了損害別人利益的事，讓他自己向人家道歉，賠償損失，這不僅是為了取得別人的原諒，更重要的是使他從小就對自己的言行切實負(fù)起責(zé)任來，這對增強孩子的自律精神、謹(jǐn)慎言行，以便將來獨立地全面承擔(dān)人生的責(zé)任和義務(wù)，順利地進入社會生活，是非常有好處的。

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