右腦開發(fā)訓(xùn)練其實(shí)也很簡(jiǎn)單，如果想要學(xué)高僧們的快速右腦進(jìn)入法其實(shí)不必也不可能去禪寺坐禪，但是完全可以每天抽十分二十分的時(shí)間冥想。選一個(gè)舒適的位置，可以坐在椅子上，最好是盤腿坐。調(diào)整呼吸，排除干擾，使大腦處于空白狀態(tài)。這種脫離瑣事纏繞的清心寡欲狀況，可以在不受左腦功利主義思考的影響下，擁有單獨(dú)使用右腦的時(shí)間。

其實(shí)，在上班的班車上也可以試著打坐，閉上眼睛，專心去聽窗外的車聲鳥聲，讓頭腦停止胡思亂想，創(chuàng)造一種沒有語言的無意識(shí)狀態(tài)。也許，當(dāng)你走進(jìn)辦公室，有些靈感已經(jīng)冒出來了。

有些問題我們百思不解，卻可能在夢(mèng)中忽然浮現(xiàn)出答案。苯環(huán)的發(fā)現(xiàn)，也是化學(xué)家夢(mèng)見蛇咬著尾巴跳舞，恍然大悟，構(gòu)想出苯的環(huán)狀結(jié)構(gòu)，這是有機(jī)化學(xué)史上里程碑的事件。即不乞求作什么了不得的發(fā)明壯舉，記住夢(mèng)中一閃的念頭，可能正是你解決問題的關(guān)鍵這也是右腦開發(fā)訓(xùn)練中的右腦意識(shí)狀態(tài)。

記得一位禪師對(duì)作者說過：“你們搞自然科學(xué)的人認(rèn)識(shí)世界，就像竹筒里的老鼠，一節(jié)一節(jié)的啃，總在無盡的黑暗中摸索。我們卻像老鼠從竹筒側(cè)壁打一個(gè)洞，一下子就見到光明世界。”

至今回想高師的話，仍不得不欽佩他右腦頓悟的偉大。東方神秘主義和近代自然科學(xué)在有些方面竟然殊途同歸，也許正是左右腦在認(rèn)識(shí)頂點(diǎn)的匯合吧。

運(yùn)用CMT技術(shù)訓(xùn)練右腦

這是由自律法的世界性權(quán)威W•魯特在自律法、坐禪法、瑜伽法的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的一種方法。這種方法的生理機(jī)制是創(chuàng)造一種條件，利用色彩激發(fā)右腦的功能，進(jìn)而使側(cè)重于形象思維、非邏輯思維和空間處理的大腦右半球和負(fù)責(zé)語言、抽象思維的左半球取得功能上的平衡。其重點(diǎn)是要集中精神，大力激發(fā)右腦功能。

具體作法是，參與者用畫筆蘸上不同顏色的顏料，隨意的、毫無目的的在紙上亂涂亂畫。等亂涂亂畫一陣子后，再靜下心來觀看自己的“作品”。這時(shí)要用海闊天空的聯(lián)想和漫無邊際的想象去觀看、理解和分析自己的“作品”，有時(shí)就能在亂畫或在觀賞中激起新的設(shè)想。

亂涂亂畫的過程，一方面促進(jìn)精力集中，一方面可以使精神放松、情緒穩(wěn)定。這其實(shí)是讓左腦處于抑制狀態(tài)而右腦處于活躍狀態(tài)，激發(fā)了右半腦的創(chuàng)意功能。觀賞作品則進(jìn)一步激發(fā)右腦的想象功能、聯(lián)想功能，從而促進(jìn)創(chuàng)造性的開發(fā)。

發(fā)揮右腦形象思維和創(chuàng)新功能

在我們的思維活動(dòng)中，要充分發(fā)揮右腦的創(chuàng)新功能，在想象的世界中遨游。

左腦掌管語言，根據(jù)現(xiàn)有的知識(shí)進(jìn)行邏輯推理，這是非常重要的功能。但左腦產(chǎn)生的語言一般沒有啟示性，也難以得出新的理論。右腦的功能在于感悟、想象和預(yù)料。碰到一些百思不解的事情，如果出現(xiàn)某種啟示，這是儲(chǔ)存在右腦里的祖?zhèn)餍畔⒈徽{(diào)用，問題往往迎刃而解。

愛因斯坦把他的許多重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)歸因于他的想象游戲。他曾想象自己騎光束到達(dá)遙遠(yuǎn)的宇宙極端，又“不合邏輯”的回到太陽表面。這幅圖象使他意識(shí)到，空間可能本來就是彎曲的。這個(gè)偉大的想象游戲，誕生相對(duì)論和近代物理學(xué)。

同樣，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，也是用右腦冥思苦想，看見果實(shí)從樹上掉下來，從中獲得靈感。果實(shí)從樹上掉下來的圖象用語言加以邏輯的說明，就是著名的“萬有引力”。

我們常說“求同存異”，左腦的功能在于尋求共同點(diǎn)，右腦則在于發(fā)現(xiàn)不同處。左腦按常規(guī)考慮問題，作決定往往與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手雷同。而用右腦考慮問題，就能想到別人沒有想到的，作到別人不能作到的。

根據(jù)“零利潤(rùn)原理”，在競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)中，競(jìng)爭(zhēng)的最終結(jié)果是利潤(rùn)為零。因此，要想獲取最大利潤(rùn)，必須巧奪先機(jī)，搶先占領(lǐng)市場(chǎng)。在美國(guó)早期西部淘金的瘋狂年月，年輕的亞默爾帶著發(fā)財(cái)夢(mèng)隨著人流來到加州。嚴(yán)酷的自然環(huán)境，惡劣的社會(huì)治安，特別是缺水，使亞默爾倍嘗艱辛。

當(dāng)聽見人們呼喊：“誰給我一桶水，我給他兩個(gè)金幣時(shí)”，一個(gè)念頭從年輕人頭腦閃過。他挖蓄水池引水，經(jīng)細(xì)沙過濾制成干凈的飲用水，轉(zhuǎn)而賣水。當(dāng)許多瞧不起亞默爾“追求蠅頭小利”的人一無所獲空手而歸時(shí)，亞默爾已經(jīng)掙了6,000美元，奠定了他日后發(fā)展的基礎(chǔ)。

創(chuàng)造性的思考，還要善于“忘卻”。作什么事，人們總是習(xí)慣先看看別人以前是怎樣作的，難免重蹈覆轍。有一位日本企業(yè)家向著名的禪師請(qǐng)教企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道，小童獻(xiàn)茶，禪師又不斷往杯中續(xù)茶，水流滿桌。

企業(yè)家不解，禪師解釋說：你就象這只杯子，滿腦子都是自己的想法，怎么能聽的進(jìn)別人的意見呢？企業(yè)家恍然大悟，虛心請(qǐng)教，企業(yè)大有轉(zhuǎn)機(jī)。

我們?cè)谌粘９ぷ髦�，要更多使用右腦想象和形象思維的功能。

有些人工作像工蜂一樣，整天忙忙碌碌，然而并不出成績(jī)。原因何在？其實(shí)認(rèn)真想一想，所謂忙碌，大部分時(shí)間作的都是接電話、作統(tǒng)計(jì)、精算傳票等機(jī)械式的、繁瑣的事物性工作。這些工作出成績(jī)談何容易，而這正是現(xiàn)代上班族左腦思維的生活狀況。

要想創(chuàng)造性的工作，在運(yùn)用左腦的同時(shí)必須全力開動(dòng)右腦。右腦掌管形象思維，是想象力的大本營(yíng)，其作用是左腦所不可取代的。因此在一項(xiàng)工作開始之前，不一定非要制定極其完善的計(jì)劃，這樣一味的只讓左腦發(fā)揮作用，方案盡管詳盡卻往往缺乏新意。

開始工作之前，與其嘔心瀝血去制定計(jì)劃，不如盡力去把握即將開始的工作的整體形象，這樣工作起來效率會(huì)更高。最好能在大腦中形象的思維一下自己將要進(jìn)行的工作。這時(shí)，右腦而不是左腦全部開動(dòng)起來，動(dòng)用了右腦的想象力，不拘于細(xì)節(jié)而著眼于全局，常能起到事半功倍的效果。

利導(dǎo)思維

運(yùn)用右腦還要發(fā)揮右腦利導(dǎo)思維的特性。有一個(gè)小故事：面對(duì)半瓶子酒，悲觀主義者傷心的說，多么不幸呀，我怎么才有半瓶子酒。樂觀主義者欣喜的說，太好了，我有了半瓶子酒。

這其實(shí)是用不同半腦思維的結(jié)果。悲觀主義者用左腦思維，左腦是掌管人出生以后輸入信息的本生腦，以個(gè)人生活的利害得失計(jì)算人生價(jià)值。在這個(gè)意義上，人是最貪得無厭的。老虎吃飽了，身邊羊群再跑，它也不看一眼，而人的名利錢財(cái)有滿足的時(shí)候嗎？

樂觀主義者用右腦思維，右腦是祖先腦，與千百萬年進(jìn)化歷程中經(jīng)歷的苦難比，個(gè)人一點(diǎn)恩怨得失又算得了什么呢？右腦多與愉快情緒發(fā)生聯(lián)系，學(xué)會(huì)用右腦思維，遇到任何困難，首先接受現(xiàn)實(shí)，然后在利導(dǎo)方向思考其含義。

愛迪生研制白熾燈時(shí)，有人問他：“你曾失敗了那么多次，有何感受？”愛迪生回答：“我沒有失敗，我證明了好多種物質(zhì)不能作燈絲。”我們今天的光明世界仍要感謝發(fā)明家的光明思維。

九十年代亞洲金融危機(jī)中，許多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家悲觀的預(yù)測(cè)“中國(guó)經(jīng)濟(jì)的末日到了。”中國(guó)政府審時(shí)度勢(shì)，作出人民幣不貶值的果敢決定，成功的領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)免遭沖擊

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/younao/72704.html

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