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打開右腦,獲取絕對音感和絕對記憶

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 右腦記憶方法 來源: 逍遙右腦記憶

  沒有什么東西能像絕對音感和絕對記憶那樣打動我們的心扉吧?

  無論是誰,都會期望自己能有出色的音感。例如,管弦樂隊(duì)的指揮的絕對音感一定超乎常人想象。他們能夠聽出團(tuán)員演奏中細(xì)微的錯誤,并將其糾正過來。日本著名的指揮家?guī)r城宏之就能夠完全記住像電話本那么厚的樂譜,他說,無論何時,只要一回憶,他的眼前就能夠浮現(xiàn)出樂譜。

  人們一般認(rèn)為,這種絕對音感只能在孩子3歲之前培養(yǎng)出來。對于這種誤解,我也無可奈何,因?yàn)槭澜缟洗_實(shí)存在很多這樣的事實(shí),這也無可厚非。

  但是,這種所謂的事實(shí)卻是錯誤的。因?yàn)樵谖宜笇?dǎo)的進(jìn)行右腦訓(xùn)練的人中,有很多人年齡超過了3歲,也能夠培養(yǎng)出這種絕對音感。

  我想有不少人很熟悉“絕對記憶”個詞,它可以說是“記憶中的記憶”。本來人們在潛意識中能夠以完整的形式記住“自出生到現(xiàn)在為止的所有事情”。平時我們之所以想不起它們,是因?yàn)闆]有一定的契機(jī)或者沒有想起來的欲望,我們可以找到各種各樣的理由,但根本原因是沒有打開通往潛意識的通路。如果開發(fā)右腦并且能夠達(dá)到“超意識”的水平,那么我們就能夠讀取這種絕對記憶。

  不過和其他右腦能力一樣,“正確”使用絕對記憶是必須堅(jiān)守的原則。如果使用時以自我為中心,那么這種能力在頃刻之間就會消失。右腦的能力與超自然現(xiàn)象具有本質(zhì)的區(qū)別,請大家對此務(wù)必有深刻的認(rèn)識。

  獲取這種絕對記憶最有效的手段就是右腦開發(fā)法。

  在此,我向你介紹其中一種培育記憶之樹(人生之樹)的方法。

  讓我們用圖像來想象一下自己的“記憶之樹”吧。我們可以把自己的人生比做一棵樹。

  先默默地冥想一會兒,然后回想從自己出生到現(xiàn)在為止的經(jīng)歷。我們可以強(qiáng)烈且清晰地意識到我們的人生之樹,并把它跟各種各樣發(fā)生過的事件聯(lián)系在一起。我們可以把這些人生的悲歡離合都看做是長在這棵樹上的果實(shí)。

  這樣建立起來的你的人生之樹,就會成為絕對記憶的基礎(chǔ)。

  用曼陀羅卡片培養(yǎng)右腦的想象力

  西藏密宗的一些僧侶們在積極地進(jìn)行一種“曼陀羅冥想法”訓(xùn)練。這是一種利用顏色來訓(xùn)練右腦想象力的方法。

  密宗的僧侶們凝視曼陀羅圖形后,閉上眼睛,在腦中長時間地回憶曼陀羅的樣子。

  僧侶們相信通過曼陀羅冥想法可以激活90%日常不曾用到的腦細(xì)胞,正因?yàn)槿绱,他們才日夜致力于曼陀羅冥想法的修行。

  他們相信人類的思維、精神、情感都可以還原為圖像,并努力學(xué)習(xí)利用圖像來控制人的思維、精神和情感。

  曼陀羅是由紅、綠、藍(lán)、橙4種顏色構(gòu)成的圖形,上下左右對稱。所謂的曼陀羅訓(xùn)練法就是凝視曼陀羅圖形,然后閉上眼睛,回憶這個圖形,進(jìn)而刺激右腦,開發(fā)右腦的功能。

  僧侶們長年進(jìn)行曼陀羅冥想法訓(xùn)練,因此可以看到我們常人無法看到的圖像,并以此預(yù)知未來。

  這種能力決不是僧侶們獨(dú)有的,只要了解了其中的原理,經(jīng)過訓(xùn)練,任何人都可以具備這種能力。

  不間斷地堅(jiān)持訓(xùn)練是非常重要的,至少要堅(jiān)持3個月以上。之后,大腦額葉的神經(jīng)(目前,科學(xué)上還無法解釋這部分神經(jīng)的功能)就會發(fā)生變化。

  練習(xí)的過程中,起初看不到清晰的圖像,但經(jīng)過3個月的訓(xùn)練,神經(jīng)傳輸回路中神經(jīng)細(xì)胞的蠟質(zhì)被膜就會發(fā)生髓鞘化

,這之后,圖像就可以清晰地在大腦中展現(xiàn)出來了。

  曼陀羅冥想法是西藏密宗修行中一種非常嚴(yán)格的訓(xùn)練方法,曼陀羅其實(shí)就是用鮮艷的色彩描繪出佛教的極樂世界。

  密宗的僧侶們在用4種顏色的沙子描繪出精致的曼陀羅圖形后,會馬上把它毀壞,然后再重新畫出一模一樣的圖畫。

  我們可以進(jìn)行與之近似的訓(xùn)練。

  在七田式超右腦開發(fā)訓(xùn)練中,我們將曼陀羅圖形繪制成了普通人容易理解的卡片,按照一定的步驟進(jìn)行訓(xùn)練。訓(xùn)練時,首先從簡單的圖畫開始,再逐漸挑戰(zhàn)復(fù)雜的圖畫。


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