何謂記憶術(shù)之序,有規(guī)可循的線索、喜聞樂見的規(guī)律是也。
初涉記憶術(shù)研習(xí)者大都苦惱樁子(或稱編碼)不夠用,
這恰恰是沒有認(rèn)識到樁子(編碼)的本質(zhì)所在——序,
圖像記憶之序可體現(xiàn)在以下四個方面:
一、圖像記憶的三個關(guān)鍵內(nèi)容是有序的;
二、圖像記憶的核心原理是有序的;
三、圖像記憶的本質(zhì)就是制造序;
四、記憶的六大客觀規(guī)律也是有序的。
一、圖像記憶三大關(guān)鍵內(nèi)容是有序的
1、轉(zhuǎn)化是有序的:
大家都知道,抽象轉(zhuǎn)形象是圖像記憶的基本功,其基本方法不外乎諧音與替代法,不行也可以結(jié)合加減法轉(zhuǎn)化圖像,如:行政——步行的政治家(加法);規(guī)律——下跪的驢(加法);恐怖——恐龍頭上的布(加法);核心原理——黑猿(減法);印度尼西亞——印泥(減法);政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——真雞血(減法)等等。
轉(zhuǎn)化時,一般先使用諧音圖像,可以不擇手段地加減,不行了,再使用替代法……總之,轉(zhuǎn)化是有序的。
2、連結(jié)是有序的:
連結(jié)的關(guān)鍵是動感,因為兩個毫無關(guān)聯(lián)的物體只有通過互動才能成為一個整體,要想使之更加緊密地聯(lián)系,可以有序地使用局部特寫(接觸點)、夸張、扭曲,以造成視、聽、觸、感覺的強(qiáng)烈的沖擊效果,這些都是在先有動感的基礎(chǔ)上進(jìn)行的加固連結(jié)措施。這個無需舉例。顯然,連結(jié)也是有序的,即有規(guī)可循的。
3、編碼是有序的
無巧不成書,無序不成碼
最強(qiáng)大的編碼系統(tǒng)是數(shù)序形象編碼,如:1、筆,2、鴨子,3、螃蟹……其次是數(shù)序諧音碼,如:1、魚,2、鵝,3、山……還有取之不盡的地點碼,形形色色的分類樁,如:根據(jù)衣、食、住、行……分類總結(jié)出的編碼以及由此繁衍出的二級編碼……還有機(jī)動靈活的語句樁等等……
(1)重點說說語句樁:
建立語句樁時,每一個字都只有固定的一個詞嗎?
語句樁看似隨意,實際上是有序的(有規(guī)可循的)。一般而言語句樁當(dāng)然是每字一樁,因為這樣你就沒有另外的記憶負(fù)擔(dān),也就是說你不用考慮幾字一樁,這是規(guī)律;如果一會兒一字一樁,一會兒兩字、三字一樁,那就無規(guī)可循,就會成為新的記憶負(fù)擔(dān),當(dāng)然還有更高級的靈活性,也就是不以語句字?jǐn)?shù)規(guī)定樁的個數(shù),比如以語句(熟語)中出現(xiàn)的形象的個數(shù)為樁的個數(shù),這又成為新的規(guī)律,比如“春風(fēng)不度玉門關(guān)”(你可以規(guī)定字?jǐn)?shù)為樁數(shù)為七個樁,也可以根據(jù)詩中出現(xiàn)形象的個數(shù)確定樁的個數(shù):“春”、“風(fēng)”、“玉”、“門”、“關(guān)”——這就有五個樁,這兩種規(guī)定都體現(xiàn)了一種序,不會徒增記憶負(fù)擔(dān))。至于一個樁是固定連結(jié)一個詞還是一句話、一段話,那就更沒有硬性規(guī)定啦,因為每個人的理解、邏輯能力不一樣,有的人需要每樁掛一個詞,有的人一個樁可以提示一句話甚至一段話,因人而異。
(2)不得不說說什么是正宗的羅馬房間法編碼之序:
我們很難在現(xiàn)行記憶術(shù)出版物中看到羅馬房間法的編碼中 “序”的要訣,只知道印刷品上寫著房間里的東西(樁)按逆時針(或順時針)方向擺……是的,順(逆)時針是序之第一要務(wù),但實際上真正的羅馬房間法的編碼還有一個嚴(yán)格的序的規(guī)定:任何一個房間都可以用比如以漢字的“米”字劃分為八個位置(四面墻,四個墻角),再加上天花板與地板兩個位置,任何一個房間都天然存在這十個位置,這是天然存在的序,你不用考慮,不會成為你的記憶負(fù)擔(dān),任何房間在這十個位置上都能輕易找到一樣“不動產(chǎn)”,一個房間是這樣,十個房間是這樣,百個、千個也是這樣,這個序是羅馬房間法的精髓所在。
認(rèn)識到了羅馬房間法的這個精髓,進(jìn)一步擴(kuò)展之,你可以對任一大小的空間中的一個平面進(jìn)行黃金分割式的劃分,也再可以對這個平面進(jìn)行“米”字劃分(東、西、南、北...),你甚至可以對每個小區(qū)域命名,每個小區(qū)域又可以放置一個小"不動產(chǎn)"。以上所說的任一大小的平面可以是一面墻,可以是廚房里的一塊案板,也可以是教室里面的一塊黑板、白板,甚至可以是一塊手帕......呵呵,你還缺樁子么???
(二)圖像的核心原理是有序的:
圖像記憶的核心原理——想象、聯(lián)想、定位、專注。這里就不重述了,這里只強(qiáng)調(diào)這四大核心原理的有序性:
1、想象是有序的
普通人的想象可以是胡思亂想,但我們訓(xùn)練圖像記憶不能停留在這個層面,想象的內(nèi)容空間當(dāng)然可以是無窮無盡的,但若只是任憑天馬行空、心騖八極,勢必導(dǎo)致沒有定數(shù)的選擇、無所適從的寡斷。
圖像記憶說到底是形象之間的連結(jié)。
首先形象要鮮明:這方面的想象能力經(jīng)訓(xùn)練完全可以有條不紊:可以從形象之色彩的色相(紅、綠、藍(lán)…)、明度(明亮暗灰…)、純度(鮮跳或柔和…若是黑白就只有明度啦)、質(zhì)感(粗糙\細(xì)膩…)、五感(親歷的視聽嗅味觸覺)、內(nèi)五感(想象的視聽嗅味觸覺)等等入手,相信任何形象都會異常鮮明!
其次是形象的變化:形象的變化是想象的功能,可以在形象鮮明階段也可以在形象的動感連結(jié)過程中進(jìn)行。李波總結(jié)的變大、變小、變多、變少、變形、打散重構(gòu),我再加一個變質(zhì),這一系列方法可以說是最為典型的形象變化套路。
2、聯(lián)想是有序的
認(rèn)知心理學(xué)給聯(lián)想分了類:接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、關(guān)系聯(lián)想(簡化記憶為:接管對象),初學(xué)者可按圖索驥,無須舉例。
3、定位是有序的
編碼或樁上掛東西(信息)時,無論是一個編碼(樁)上掛兩個、三個、四個…時,都要有序(規(guī)律:如:上——下、里——外等等),不會額外增加記憶負(fù)擔(dān)…這在不少書籍中都有細(xì)說。
4、專注是有序的
專注于細(xì)節(jié)是我們感官的自然功能,對于一棵樹上的一片片樹葉、森林中的一棵棵樹、維納斯的斷臂、一個美女臉上的痣、一位講臺上的學(xué)者打歪的領(lǐng)帶、一條小黑狗的白尾巴尖、課堂上窗外突然飛來一只麻雀等等,我們從來就不缺乏專注力。
專注于整體則是絕大多數(shù)人后天形成的自然功能,經(jīng)過自覺訓(xùn)練的人可以早早實現(xiàn)這一功能、被迫受過多年教育的人也大都能具備這一功能,永遠(yuǎn)長不大的人或腦功能不健全的人可能會缺失這一功能。
邏輯記憶要我們先關(guān)注于整體,再專注于細(xì)節(jié),或先專注于細(xì)節(jié)再專注于整體;唯圖像記憶能夠二者同步進(jìn)行,以全息方式吸納信息,所以最為高效!70多年前誕生的格式塔心理學(xué)派就已證實了這種高效:你的大腦能輕易給殘缺輪廓的圖像完形,當(dāng)然也能根據(jù)那個白尾巴尖想起那條黑狗、想到歪領(lǐng)帶就能想到那個滿嘴跑火車的教授、浮現(xiàn)那一只麻雀的圖像時就會想到當(dāng)時教室里的情形……哈哈,訓(xùn)練吧,你肯定能根據(jù)句首字想起整個詩句根據(jù)關(guān)鍵詞想起整個句子,假以時日,這也能成為你大腦的自然功能!
簡言之:專注是有序的,這個序就是面對文字信息,不管三七二十一,第一專注于整體,第二專注于整體,第三,還是專注于整體。!即使遇到類似《金剛經(jīng)》之類的文字,專注于整體,一氣看完再說,在專注整體的同時,訓(xùn)練有素的你,會不斷在大腦中浮現(xiàn)一個一個的關(guān)鍵字詞圖像的,接下來讓他們之間發(fā)生聯(lián)系就行啦……
這里談?wù)勅绾螌叮ň幋a)進(jìn)行分類管理的問題。實際上是根據(jù)規(guī)律制造和管理序的問題。大型編碼矩陣就是一種對編碼的“格式化”管理,因為最為規(guī)矩和有序,對于數(shù)序編碼,一般的圖像記憶入門練習(xí)者都會準(zhǔn)備有自己特色的100個左右,如果只有這么多還談不上管理,因為數(shù)量太少,如果你的數(shù)序編碼有1000甚至10000個以上那就要加強(qiáng)管理了,總的管理原則是分類管理,換句話說,你在當(dāng)初對這成千上萬的數(shù)字形象化的過程中即編碼的過程中就要考慮分類的因素啦,如果你是隨意編了幾千個數(shù)序形象碼,沒有分類和組界意識,你當(dāng)然也能硬記下來,因為是你自己編的,但你熟練記憶這些碼的過程就充滿了艱辛,少了樂趣。這個里面的具體分類管理原則可以參照認(rèn)知心理學(xué)的聯(lián)想四法則(“接管對象”):接近聯(lián)想、關(guān)系聯(lián)想、對比聯(lián)想、相似聯(lián)想。根據(jù)這四法則,你一定能對你的樁(編碼)進(jìn)行有序的管理,同時又會發(fā)現(xiàn)你自己的“新”的樁系列——無論是宏觀樁還是微觀樁。
接近、相似原則(這二者暫不作更細(xì)的區(qū)分):時間上的接近\相似、空間的接近\相似、色彩的接近\相似、形狀的接近\相似、性質(zhì)的接近\相似……比如“樹木”這個類樁在時間上(春華秋實夏繁冬枯……)可以繁衍多少樁;空間上(土壤、農(nóng)舍、草皮、水、田、空氣……)又可以生出多少樁;色彩上(花紅柳綠……)還能生出多少樁;形狀上(柱狀——樹苗、楊樹類…蘑菇狀——梧桐、柳樹類、人形…山形……)又能生出多少樁;性質(zhì)上(草本的…木本的、無果的、結(jié)果的…)還能分出多少樁……
對比聯(lián)想:可從性質(zhì)(軟硬、酸甜苦、固液汽、水火、冷熱、干濕、強(qiáng)弱、健康\病態(tài)、老嫩、鮮餿、死活…)、數(shù)量、規(guī)模、形狀(方圓曲直尖鈍…)、面積體積(輕重、大小、厚薄、肥瘦…)黑白灰彩度、動靜(活動的、靜止的…)……比如“書本”(你可以從接近\相似角度去擴(kuò)展管理樁)當(dāng)然可以從對比角度去擴(kuò)展管理樁:書本是紙制的,紙張是薄而脆的,那厚而硬的呢?鋼鐵銅…紙怕什么?水火,紙張書本有大小多少厚薄之分(一張紙、造紙廠、印刷廠、一本書、書包、書架、書店、圖書室、圖書館…),書本還有積極健康類的\毒害類的(有十大名著也不十大禁書….)有文字靜態(tài)的書也有聲像電子流動的書…有彩色圖書類也有黑白圖書,有小人書也有成人書籍……光一個“書本”樁從對比角度就有說不完的序……但這都是相對的,知道原則就能于中規(guī)中矩有序有法中做到有條不紊,能靈活運用方可在無拘無束無窮無盡中達(dá)到游刃有余!在實際應(yīng)用中完全能達(dá)到弱水三千取一瓢飲的揮灑自如的境地!
關(guān)系聯(lián)想:任何樁所代表的形象都可以從因果關(guān)系、整體與局部關(guān)系、內(nèi)外條件關(guān)系推衍擴(kuò)展出有序的新的樁!如“西紅柿”作為蔬菜類樁(這類樁你可以據(jù)顏色、形狀、大小、味道等等去排序,此處暫不展開),從關(guān)系聯(lián)想角度去可以這樣擴(kuò)展樁管理樁:土、肥、水、種、天、人等等可以算上吧,甚至微觀上“維生素C、壞血病”等等也能算上吧……如果加上相似\接近\對比聯(lián)想,顏色上紅色\黃色的西紅柿是最常見的,還有不熟的青綠色的……其它紅的黃的蔬菜水果還有哪些?形狀大小接近或?qū)Ρ鹊挠心男?其它酸的甜的還有哪些……這樣擴(kuò)展樁,你的樁就是海量的了……
如果你的樁就是幾十上百個數(shù)序編碼或一些地點樁再加上一些缺乏管理(序)的語句樁,那你要記憶的知識無論是考試還是實用,都將是這樣的局面:海量的知識對無奈的編碼!當(dāng)你的樁在有限的而有法的原則下有序而海量時,那么面對你有范圍的考試或應(yīng)用知識,永遠(yuǎn)都不會缺少樁!永遠(yuǎn)都顯得胸有成“樁”有章有法而樂于記憶!!
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