神?
王劍冰
大龍山，你在中原隆起，綿延無限遠(yuǎn)，我看不到你的盡頭。也許，龍亭里瞇起的眼睛朝南望，就能望到你龍一樣的雄姿。而在你的腳下，那個(gè)叫神壁的地方，人們利用你的特有的土質(zhì)，燃燒起一條條火龍，火龍里誕生的奇妙的鈞瓷，源源不斷地進(jìn)入大宋皇室的深處。
我來的時(shí)候正是深秋，山上依然蓬勃蔥蘢，各種巨石像鱗片閃露在陽光下。我想不明白這個(gè)叫做神?的地方，躲藏著怎樣的神秘；是怎樣的一種土，千年不盡，支撐了爐灶里的輝煌。
神壁，我與你不期而遇，真的，我在車上打了個(gè)盹，一睜眼竟然就撲到了你的懷里。我已經(jīng)感覺出這次抵達(dá)的幸運(yùn)。那些昨日的煙塵和現(xiàn)實(shí)的幻象攪得我有些心神不寧。我在心神不寧中小心翼翼地走進(jìn)一個(gè)個(gè)院落，誠惶誠恐地觀察每一個(gè)窯址，畢恭畢敬地?fù)崦切┰』鸲纳裎铩?/p>
鈞瓷上的一束束光直接打開了我的心室，那層層開片讓我有一種疼痛。大宋，你離去了近千年的時(shí)光，但是你造就的輝煌卻是一直光照著歷史，以致于那不屈的泥土在這里從來沒有停止續(xù)寫出瓷的華章。
走進(jìn)一條古街，不寬的街巷兩邊都是明清時(shí)期的老房。當(dāng)?shù)厝苏f，你沒有看見過，當(dāng)年這些老房子深處，都是鈞瓷作坊。早晨叮當(dāng)?shù)年柟饫�，一�?duì)隊(duì)馬幫馱著泥土柴草或者精美的瓷器踏響青石的路面。路面上，有人扛著擔(dān)著做好的半成品，穿街過巷，走入各個(gè)作坊。到了飯時(shí)，男孩女孩提著飯罐川流不息地給大人們送飯。那時(shí)的神壁，就是一個(gè)大的瓷場(chǎng)，所有的活動(dòng)都圍繞在瓷場(chǎng)的秩序中。
整個(gè)神?依山就勢(shì)錯(cuò)落成美妙的圖景。走過一棵棵老槐、野桑和皂角樹，來看那些老窯。有些窯就在半山，人住的石頭窯洞，燒瓷的石頭窯體，放眼是山下無盡的蒼茫。
每年的正月十六，火神廟開始祭火神。煙霧繚繞，旗幡飄搖�；�，對(duì)于神?是那么的重要。有鈞瓷的燒造，都是火的藝術(shù)，更是火的魔術(shù)。鈞瓷的圖形和色彩不是事先畫出，金憑窯變而成。那樣，一切就全在了想象中。那是幻想與火神共同的勾畫，是一種匪夷所思的超越和飛翔，充滿了翻空出奇的期待，異想天開的盼望。
看見一個(gè)窯爐門上貼著對(duì)聯(lián)：求仙翁窯中放寶，賴圣母煉石成金。當(dāng)?shù)赜小笆G九不成”的說法。火的驚喜、幻想的驚喜、等待的驚喜的到來，一次次竟是那么的不容易。
走進(jìn)鈞瓷藝術(shù)館，就像進(jìn)入了一個(gè)瓷海，我似聽到叮當(dāng)?shù)拈_片嘯鬧成一片秋聲。我看到形狀各異的精魂在起伏騰躍，色彩的空間里彩潮洶涌。
你的曲線為何這般柔潤迷離？你的色彩為何這般大膽恣肆？還有你的花片為何這般勾心攝魄？經(jīng)過長時(shí)間的靜默與忍耐、摔打與燒灼，火給了你怎樣的折磨與啟發(fā)，給了你怎樣的調(diào)教和靈感，使得你如此覺悟開化？歷一千三百度浴火而出，每一個(gè)都成為儀態(tài)萬方的精靈。
神?，你將我從喧囂中擺渡過來，讓我有了一時(shí)的安寧與沉靜。尤其是看到那些聚精會(huì)神的做瓷者。
竟然還有女工藝師，她們長發(fā)飄透，姿態(tài)端莊。無聲的時(shí)間里，一腔熱愛傾注于一杯泥土。又有人進(jìn)來，流露出欣喜：看呀，她們?cè)谧龃桑?/p>
聲音里，你會(huì)把做瓷聽成“作詞”。宋瓷中閃現(xiàn)著多少藝術(shù)的精粹，怎么能不說她們?cè)谧髟~呢？是的，她們作著八聲甘州，作著水調(diào)歌頭，作著沁園眷、臨江仙、菩薩蠻，那從宋代遙遙傳采的，就是一首首或婉約或豪放的美妙的宋詞啊。
（有刪改）
[注]神?( hou)：位于河南省禹州市，是馳名中外的鈞瓷文化發(fā)祥地。其地所出鈞瓷憑借“人窯一色出窯萬彩”的神奇窯變，被譽(yù)為中國“五大名瓷”之首，被稱為國寶、瑰寶。
4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）
A.本文以“我”的游蹤為線索來組織全文，層層鋪展，娓娓道來，脈絡(luò)清晰，文筆細(xì)膩，顯示出一種詩意典雅的審美風(fēng)格。
B．第段表達(dá)簡(jiǎn)潔凝練，“一束束光”一句寫出“我”被神?鈞瓷的光彩所震撼，“有一種疼痛”則是對(duì)千年瓷器文化凋零的痛惜。
C．兩段運(yùn)用比喻、擬人、排比等手法，描繪鈞瓷經(jīng)過摔打灼燒考驗(yàn)后所呈現(xiàn)出的絢爛色彩和生動(dòng)形態(tài)，極寫神?鈞瓷之美。
D．第段中所引窯爐門上的對(duì)聯(lián)，既表現(xiàn)了鈞瓷燒造的艱辛不易和燒造者的期待與盼望，又從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出鈞瓷的珍貴。
5．“我”的心情從“心神不寧”變得“安寧與沉靜”，產(chǎn)生這一變化的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）
6．文章最后一段語言表達(dá)精彩，意蘊(yùn)深厚，請(qǐng)具體加以賞析。（6分）
答案：
4.B
5.感受到了鈞瓷厚重的歷史；震撼于窯變的神奇；體會(huì)到鈞瓷燒造成功的不易；沉浸于鈞瓷之美； 看到做瓷者的聚精會(huì)神。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分）
6.采用諧音雙關(guān)的手法，將“做瓷”說成“作詞”，把瓷器文化與宋代的詩詞文化勾連起來，表明鈞瓷是堪比宋詞的藝術(shù)珍品。
運(yùn)用排比，突出了鈞瓷的歷史悠久、風(fēng)格多樣；增強(qiáng)了語勢(shì)，強(qiáng)化了作者的贊美之情。
運(yùn)用反問修辭，強(qiáng)化語氣，突出鈞瓷制作的藝術(shù)性。
運(yùn)用比喻修辭，把“鈞瓷”比作“宋詞”，形象生動(dòng)地寫出了鈞瓷的風(fēng)格多樣。
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