柏林墻的碎片①
劉小楓
(1)柏林墻上曾有過一種文化,如今這種文化變成了碎片。
(2)自從民主德國的一些公民在柏林墻東側(cè)掘開了幾個大口,讓東西柏林人自由往來,柏林墻開始變成歷史的廢墟。在柏林墻的西側(cè)上面,有用油料涂滿的圖畫和語言,一些地方甚至層層重疊,不斷更新創(chuàng)作。如今,人們帶著歡慶的心情涌向柏林墻,用鐵錘和鐵砧在墻上敲下幾塊碎片,作為歷史遺留的紀念品珍藏起來。誰知道這些帶有各色油彩的碎片在幾十或幾百以后會值多少錢呢?如今,巴掌大的一塊碎片售價已高達十個西德馬克。此外,用小小的碎片做成的精致耳環(huán)和胸針,已在柏林墻前出售。對柏林人來說,這似乎是今最佳的圣誕禮品。不難想見,用柏林墻的碎片做成的藝術(shù)品種類會日益繁多。
(3)然而,我在著名的布蘭登堡門的柏林墻西側(cè),見到一篇寫在大木板上的優(yōu)美散文。上面的文字告誡人們:“柏林墻被掘開了,但是,這并沒有伴隨著勝利的歡歌,只有沉重的記憶帶來的苦澀思索!彪y道人們一定要用種種政治意識把人類敲擊成碎片?難道只是在政治領(lǐng)域才會有一座座柏林墻?難道這個世界上筑起的高墻要永遠存在下去?
(4)令人深思的是,把人在地理上、生理上、心理上隔絕開的柏林墻,卻是由主張整個人類擁有解放和幸福的政治理想構(gòu)筑起來的。柏林墻文化是人類之恥辱的符號,值得慶幸的是,如今它已經(jīng)變成了碎片。柏林墻的碎片亦是人類之恥辱的記憶符號,它不知與多少活生生的人的肉體和精神碎片摻合在一起。作為一種藝術(shù)品,柏林墻的碎片也許是非常獨特的;而作為一種文化,這一現(xiàn)象絕不只具有諷刺意味,它意指的或蘊藏著的絕不是人類的歡悅,而是人類永遠洗刷不凈的污穢和永遠消退不去的悲哀。
(5)柏林墻絕不是一種僅在德國才有的現(xiàn)象,它不過是在世界上處處存在著的各種隔絕人身、詆毀人身的有形和無形的凝聚。柏林墻是用鋼筋和水泥鑄成的,這意味著現(xiàn)代技術(shù)可以生成隔絕人身、詆毀人身的墻的原材料。墻在這個現(xiàn)代世界無處不在,無處不有。不管是這個世界還是我們自己,都是碎片??涂有各色油料的碎片。柏林墻作為一個普通的象征絕不只具有政治意味。
(6)惟一能穿透那隔絕、詆毀人身的墻的是愛。然而,令人悲哀的是,如今愛本身也成了碎片,甚至也經(jīng)常成為一種墻。人的愛不是神的愛。一旦人的愛與那自我犧牲的上帝之愛相分離,就必然變成碎片。這難道不是我們的現(xiàn)實?
(7)我也來到柏林墻前,用鐵錘敲下了幾塊碎片,把它們收藏起來。對我來說,我收藏的不僅是柏林墻本身,更是這個世界本身,這個時代本身,還有我們自己。
(選自《這一代人的怕和愛》,有改動)
「注」①1949,美國拉攏加拿大、英國、法國等國成立了針對蘇聯(lián)的“北大西洋公約組織”。1955,蘇聯(lián)和東歐七國成立“華沙條約組織”,美蘇兩極格局形成。1949,在美國和蘇聯(lián)各自的支持下,德國西部和東部先后成立了德意志聯(lián)邦共和國和德意志民主共和國,德國分裂,首都柏林也同樣分裂為東、西兩部分。隨著冷戰(zhàn)的加劇,1961,民主德國政府沿西柏林四周筑起了一條長近一百七十千米,由水泥墻、鐵絲網(wǎng)和?望塔組成的封鎖線,用以阻止居民外流和西方勢力的滲透。這條封鎖線被稱為“柏林墻”,它成為德國分裂的標志。
18.下列對這篇文章的賞析,恰當?shù)膬身検牵?分)
A.本文題為“柏林墻的碎片”,文中寫了墻的碎片、世界的碎片、人類的碎片以及愛的碎片等,雖然它們形態(tài)不同,但其實質(zhì)都是一種隔絕。
B.文中說現(xiàn)代技術(shù)可以生成隔絕人身、詆毀人身的原材料,含有作者對現(xiàn)代世界工業(yè)文明辛辣的諷刺;表達不但通俗易懂,而且生動形象。
C.在本文作者看來,世間雖然并不缺乏愛,但是如果人類的愛缺乏自我犧牲的精神,就有可能變得偏執(zhí)、狹隘,從而成為另一種形態(tài)的墻。
D.本文圍繞著柏林墻移步換景,以游蹤為線索串起全文,層層深入地闡發(fā)自己的觀點;同時,前后行文多有照應,脈絡清晰,思路頗為嚴謹。
E.本文雖是對歷史的反思,但更重要的意義還在于對現(xiàn)實的審察。其內(nèi)涵與哲學家趙鑫珊《人是什么》中所闡發(fā)的“把握現(xiàn)實”是一致的。
19.文章開篇說“柏林墻上曾有過一種文化”,就全文來看,這里的“文化”指什么?(2分)
20.①文章第(2)段用了不少筆墨寫“人們帶著歡慶的心情珍藏柏林墻的碎片”,作者這樣寫的目的是什么?(4分)
②文章第(3)段末尾作者用了3個由“難道”引導的句子,這樣寫的作用是什么?(4分)
21.作者在文中說“墻在這個現(xiàn)代世界無處不在,無處不有”,試就這里所說的“墻”,另舉本文之外的典型例子談談你個人的看法。(4分)
參考答案
18.A、C
19.把人在地理上、生理上、心理上隔絕開的柏林墻,卻是由主張整個人類擁有解放和幸福的政治理想構(gòu)筑起來的。
20.①第(2)段中寫人們的“歡慶珍藏”,目的有二:a由“歡慶的心情”導出下文“沉重的記憶帶來的苦澀思索”,為表現(xiàn)主題引線;b由人們因碎片的經(jīng)濟價值而珍藏,引出下文作者因碎片的人文價值(或歷史價值)而收藏,為表現(xiàn)主題引線。②第(3)段末尾的3個“難道”,作用有兩個。第一,修辭作用:a作者運用反問,把對柏林墻、對各種隔絕人們身心的高墻的質(zhì)疑、怨恨表達得更加鮮明,激起讀者的共鳴,令人深思與回味;b作者運用排比,把對柏林墻、對各種隔絕人們身心的高墻的質(zhì)疑、怨恨表現(xiàn)得很有氣勢,富于感染力,并且層層深入,條理清晰,富于說服力。第二,結(jié)構(gòu)作用:承上啟下,由大木板上的散文中的告誡語引出對“政治意識的墻”“其他領(lǐng)域的墻”“如何消除種種高墻”等問題的思考,并以這三個問題總括下文。
21.本題雖屬開放性試題,但內(nèi)容也有所限定:這里所說的“墻”,當指“現(xiàn)代世界”的“墻”,當指起阻隔作用的“墻”,當指需要通過我們的努力去消除的“墻”。符合上述三點要求才算符合文意與題意,如巴以爭端、南北朝鮮、兩岸關(guān)系、民族團結(jié)、鄰里和睦、人際交往等問題均符合選材的要求。
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