我們生活中的那只“羊”
①12生肖一輪回，今又值羊。進入中國文化中的那只“羊”，已經(jīng)不是一個普通的家畜，更像是一個文化靈物。他被人們附著了諸多觀念，如吉祥、美好、公正等，具有了多樣化的象征意義。
�、谑紫�，羊是吉祥的象征。被史學界譽為“臻于極致的青銅典范”——國寶四羊方尊，是中國現(xiàn)存最大的一件商代青銅方尊。尊是商代大型盛酒器，用作祭祀禮器。在商代人的觀念中，“羊”通“祥”，寓意吉祥。把犧尊鑄成羊形，除了有把吉祥獻給祖先、神靈之外，恐怕還有對羊等家畜興旺的一種精神祈求。
�、鄞撕�，羊為祥瑞的觀念一直深浸于中國文化之中。每逢歲首，中國人多言“三陽開泰”，以示吉祥。由于“羊”與“陽”通，民間或書作“三羊開泰”，或繪作吉祥圖案。傳統(tǒng)的圖案則繪3只羊在陽光下吃草來表示，有好運即將到來之意。又如，廣州市“羊城”之說的由來，也與羊兆吉祥有關(guān)。相傳周朝時此地大旱，莊稼顆粒無收，百姓向上天祈求，感動了上蒼。5個仙人騎著口銜谷穗的5只羊降臨此地，將谷穗贈與人們，并祝愿這里永無饑荒。仙人離去后，5只仙羊則變成石頭留在了人間。
�、芷浯�，羊是美的化身。按《說文解字》解釋：“美，甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意�！睂Υ耍瑢W者們有不同的見解，或說“羊大為美”，或說“羊人為美”，或說羊的美質(zhì)在于“交換”，用羊作為等價物，可以換回很多自己需要的東西。
⑤也有研究者認為，人們之所以以羊為美，源于古人對羊生產(chǎn)過程的崇拜。羊生小羊，胞胎出母體后，母羊咬破胞衣，小羊羔從里面掙脫而出，這種胞胎的產(chǎn)育滑溜順利，母羊沒有太大的痛苦。人類的生產(chǎn)過程則不同：嬰兒先在母體中掙破胞衣，四肢伸張，形體變大，母親需要承受較大的痛苦。所以，人們就希望人類生產(chǎn)如羊般的順利。
⑥第三，羊代表著公正。獬豸 （xiè zhì）是上古神話傳說中的神獸，其原型是羊。“獬豸，一角之羊也�！逼湫螤钊缪颍~上一角，雙目有神，懂人言，知人性，能辨是非曲直�！赌印分芯陀嘘P(guān)于齊莊公讓獬豸來斷案的故事。
⑦有學者研究指出，法制其實起源于遠古的游牧部落。其原初的情境是：判案都在祭祖的祠堂內(nèi)進行，讓那些作案者在祖先神靈的威懾下產(chǎn)生悔過之心。獬豸的原型其實是佩戴羊角和羊面具的巫師。由于獬豸是公平正義的象征，后世御史等執(zhí)法官吏戴的帽子又稱為“獬豸冠”。
14．本文主要從哪幾個方面說明了“羊”的文化象征意義？ （2分）
15．指出本文的說明順序，并找出關(guān)鍵性詞語。 （2分）
16．第⑤段運用了哪種說明方法？請結(jié)合文意分析其作用。 （2分）
17．2015又值羊，一些“十羊九不全”的“羊厄運”說法也悄悄在民間流傳開來。請結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，談談你的看法。 （2分）
答案：
14．羊是吉祥的象征；羊是美的化身；羊代表著公正。
15．邏輯順序。首先、其次、第三。
16．作比較的說明方法。以人生產(chǎn)的疼痛和羊生產(chǎn)的順滑作比較，突出說明了人們以羊為美的原因。（或突出了人們以羊為美的原因是源于古人對羊生產(chǎn)過程的崇拜�；蛉藗冎砸匝驗槊�，源于古人對羊生產(chǎn)過程的崇拜�！保┮鈱纯�。
17．這種說法毫無道理。首先，“羊”通“祥”，寓意吉樣，羊是吉祥的象征。其次，羊是美的化身，按《說文解字》解釋：“美，甘也，從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意�！币虼耍蚴敲琅c善的化身�！把蚨蜻\”的說法是毫無依據(jù)的。
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