①數(shù)字中最神秘、最受青睞的大概要算三了。在我國，從許慎的《說文解字》到《淮南子.天文訓(xùn)》，歷來注家對此都有解釋。其中，較為權(quán)威的解釋是：道始于一；一而不生，故分而陰陽；陰陽合和而萬物生，故曰：一生二，二生三，三生萬物。 三是兩性合和的成果，是萬物生殖繁衍的體現(xiàn)。
②如中國古代建筑，王城的營建制度是九里見方，城的每一面各開三個城門；城內(nèi)南北道路、東西道路各九條，路寬72 尺。這些數(shù)字都是三或三的倍數(shù)。為何要這樣修建呢？一是帝王都自稱受命于天，表示其統(tǒng)治人民的權(quán)力是上蒼賦予的，于是干什么都打著行天之道的旗號；二是因為三生萬物，王朝要興盛發(fā)達，就得行三之法。
③再如歷史上的三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，共計120 個官。這說明王朝設(shè)官也是以三為法的，其用意仍然是為了表明王者法天，即所謂順天成道。
④在社會和民俗方面，三這個數(shù)字也是無所不在的。一問三不知中的三體現(xiàn)了事物的開始、過程和結(jié)果。三羊開泰中的三在民俗中有吉祥之意。三教九流中的三和九概括了社會各行業(yè)的方方面面。
⑤自古以來，中國就有禮儀之邦的美稱。通過對中國古代禮節(jié)的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個有趣的事情，古代的禮節(jié)也多與三這個數(shù)字有關(guān)。古時候，中國人待客，往往要客人熏三次香，洗三個澡，叫做三釁、三浴，表示極高的尊重。古有退避三舍之說，也是起源于一種禮節(jié)。晉重耳為報楚王之恩，在兩國交兵時，后退三次，以表示感謝和敬畏之心。
⑥古代，臣民們拜見帝王都得行三叩九拜之禮，同時還得三呼萬歲。如遇家中長輩死喪，晚輩人還有守孝三年之說。《三國演義》中，諸葛亮高臥隆中，劉備一而再，再而三地去請他出山，幫自己打天下，演出了一部思賢若渴三顧茅廬的劇目，諸葛亮在三請之下如再不出山，恐怕就有失禮之嫌了。
⑦古代的許多禮節(jié)對于現(xiàn)代人來講是很繁瑣的，沒有必要去講究了，但是有的禮節(jié)我們還仍然保留著，如去吊唁時，面對死者，哀悼者要三鞠躬；去別人家里作客，需得敲門而進，而敲門三下，則是比較禮貌的行為；現(xiàn)在還有一種禮貌與三的聯(lián)系比較密切，就是我們常見到汽車的廂板上往往寫著禮讓三先。
⑧三這個數(shù)字也被廣泛地應(yīng)用于時空和算數(shù)。凡極言時間之長、空間之大、數(shù)量之多，古時多用三或三的倍數(shù)來表示。如三思而行、 九天、十八層地獄、 三人行必有吾師、三百六十行等等。
⑨可見，三這個數(shù)字，有著深厚的文化內(nèi)涵，在中國古代被廣泛運用到各個方面。
（作者：譚英 選自《趣文選讀數(shù)學(xué)篇》，有刪改。）
10．閱讀全文，根據(jù)下表中已填內(nèi)容的所屬類別，在空格處填上相應(yīng)的內(nèi)容。（3分）
古代建筑 王城九里見方等
古代設(shè)官 表示順天成道
三釁三浴等
表示時間之長
11．第⑤段中把熏三次香叫做三釁，熏和釁是完全不同的兩個字，請運用你已有的知識或經(jīng)驗，推測其中的原因。（3分）
12．運用文中有關(guān)知識，分別指出下面語句中 三的文化含義。（3分）
①率子孫荷擔(dān)三夫。
②當(dāng)獎率三軍，北定中原。
③三里之城，七里之廓。
13．第⑧段介紹了三在時空和算數(shù)方面的表達功能，而下面幾個成語中的三卻恰與之相反。請以這幾個成語為例，在該段后面再補寫一段話。（3分）
三天打魚，兩天曬網(wǎng) 三寸金蓮 三言兩語 三三兩兩
參考答案：
10. 表示行天之道和行三之法；三公九卿等；古代禮儀；表示尊重；時空算數(shù)；三思而行（3分，每2空得1分。符合要求即可。）
11. 不設(shè)統(tǒng)一答案。古代漢語中長用音同或音近字代替另一個字，可能是通假字。又釁古有祭祀儀式意，可從儀式上推測。還可從校對印刷傳抄上考慮。（3分，推測合理2分，語言流暢1分。意對即可。）
12．句①是在算數(shù)中的運用，表數(shù)量多；句②表行天之道或數(shù)量多；句③表行三之法，用于營建制度。（3分，每句1分。意對即可。）
13.參考答案：擇生與擇死；生與死選擇；生的（得）偉大，死的（得）光榮；兩種生死觀（2分，能緊扣生與死即可）
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