賈誼
閱讀下面的文言文，完成9～12題。 論積貯疏 賈誼 ①管子曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒�！鄙袝r(shí)而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至?至悉也，故其畜積足恃。 ②今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子。既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者？ ③世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)十百萬之眾，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者，并舉而爭起矣，乃駭而圖之，豈將有及乎？ ④夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣�？梢詾楦话蔡煜�，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之！ 9.下列加點(diǎn)字的意義解釋有誤的一項(xiàng)是 A．至?至悉也 悉：熟悉 B．世之有饑穰 饑穰：荒年和豐年，此處偏義詞，指荒年 C．天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶 蹶：盡，用盡 D．國胡以相恤 恤：救濟(jì) 10.下列劃線詞用法相同的一項(xiàng)是 A．民不足而可治者 吾嘗?而望矣 B．失時(shí)不雨，民且狼顧 若屬皆且為所虜 C．禹、湯被之矣 填然鼓之 D．何為而不成 為擊破沛公軍 11.下列屬于從反面論述統(tǒng)治者要“重視積貯”的一組是 ①夫積貯者，天下之大命也 ②生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！ ③以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。 ④管子曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)�！� ⑤兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。 ⑥失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子。 A．①②⑥ B．②③⑤ C．②⑤⑥ D．①③④ 12.下列對選文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是 A．這篇奏疏，是賈誼針對西漢初年在經(jīng)濟(jì)上所面臨的嚴(yán)重危機(jī)，提出“要重視積貯”的重要論文。 B．文章第二段，通過古今對比及相關(guān)理論和形勢的分析，從正反兩面對中心論點(diǎn)進(jìn)行了有力的論證。 C．第三段，就應(yīng)付自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭兩個(gè)方面，從國家存亡的高度闡明不積貯的危害，從正面論證了積貯的重要。 D．第四段，闡明重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是加強(qiáng)積貯的根本措施；從而有力地支撐了本文“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”的中心論點(diǎn)。 13．翻譯文中畫線的語句（8分） （1）殘賊公行，莫之或止。（2分） （2）安有為天下阽危者若是而上不驚者�。�3分） （3）懷敵附遠(yuǎn)，何招而不致？（3分） 答案： 9.A（解析：A．悉：周全完備）
10.B（A 連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表修飾。B副詞，將要。C代詞；助詞，湊足音節(jié)，不譯D動(dòng)詞，做；介詞，替。）
11. C （①是在前面充分闡述的基礎(chǔ)上，水到渠成地歸納出“夫積貯者，天下之大命也”的中心論點(diǎn)。③闡明積貯之利是關(guān)系國家富強(qiáng)的根本大計(jì)，是正面闡釋。④首先引用管子之言，提出古之治天下是“重積貯”的，是正面闡釋。）
12.A（解析：B．文章第二段沒有“古今對比”和理論分析；C．從反面論證了積貯的重要。D．本文的中心論點(diǎn)是：夫積貯者，天下之大命也）
13.（1）這兩種災(zāi)害（或譯作：“背本而趨末，食者甚眾”和“淫侈之俗，日日以長”兩種禍患，也算正確）公然盛行，沒有人去制止它。(“殘賊”1分，賓語前置的句式翻譯出來1分）
（2）哪有治理國家已經(jīng)危險(xiǎn)到如此地步了，可是皇上還不驚恐的呢？（“為”“阽�！备�1分，反問句式1分）
（3）（有了雄厚的物質(zhì)儲(chǔ)備）使敵人（或：敵對的人）降服，使遠(yuǎn)方的人歸附，招誰誰會(huì)不來呢？（懷、附使動(dòng)用法各1分，句意通順1分）
【參考譯文】管子說：“糧倉充實(shí)了，老百姓就懂得禮節(jié)了�！崩习傩�生活不富足而能使國家安定，從古代到現(xiàn)在，還沒聽說過這樣的事。古代的人說過：“只要一個(gè)男子不耕種，就會(huì)有人挨餓；只要一個(gè)婦女不紡織，就會(huì)有人受凍。”生產(chǎn)東西有時(shí)間的限制，而消費(fèi)它卻沒有限度，那么社會(huì)上的財(cái)富一定會(huì)缺乏。古人治理天下，（對于重視積貯、足民致治的道理，對于生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系）了解得十分細(xì)致，考慮得十分周備，所以他們的糧食貯備能夠拿來作為依靠。
現(xiàn)在許多人背棄農(nóng)業(yè)去從事工商，吃飯的人很多，這是天下的大災(zāi)，淫靡奢侈的風(fēng)氣一天天地增長，這又是天下的大害。這兩種災(zāi)害公然盛行，沒有人去制止它；國家命運(yùn)將要覆滅，沒有人去拯救它。生產(chǎn)的人很少，浪費(fèi)的人卻很多，天下的財(cái)富怎么能不用光呢？自從成立漢朝以來，將近四十年了，公私兩方面的積蓄還少得使人痛心。誤了時(shí)令不下雨，老百姓就會(huì)產(chǎn)生疑慮；年成不好交不了稅，朝廷賣官爵來增加收入、百姓賣兒郎來度過日子。這些事情已經(jīng)傳到皇上您的耳朵里了，哪有治理國家已經(jīng)危險(xiǎn)到如此地步了，可是皇上還不驚恐的呢？
年成有好壞，這是自然界常有的，禹、湯那樣的治世年代就曾遭受過。如果不幸再有方圓二三千里土地發(fā)生旱災(zāi)，國家用什么去救濟(jì)呢？如果邊境突然告急，幾千幾萬的部隊(duì)，國家用什么去發(fā)放糧餉給他們呢？戰(zhàn)亂、旱災(zāi)交加，社會(huì)財(cái)富非常缺乏，膽壯力大的人會(huì)聚集起來橫行搶掠，年老體弱的交換孩子啃他們的骨頭。政治沒上軌道，離朝廷遠(yuǎn)的地方懷有二心的人會(huì)合并起來爭相鬧事�；噬夏@才驚慌起來圖謀對付他們，怎么還來得及呢？
積貯糧食，是關(guān)系到國家安危存亡的命脈所在。如果糧食充足財(cái)力有余，做什么事情會(huì)不成功呢？用它來攻城，就能打得下；用它來防守，就能守得牢；用它來作戰(zhàn)，就能夠取勝。使敵人降服，使遠(yuǎn)方的人歸附，招誰誰會(huì)不來呢？現(xiàn)在驅(qū)使百姓回到農(nóng)業(yè)上去，都安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使全國老百姓各人依靠自己的勞力養(yǎng)活自己，工商業(yè)者和無業(yè)游民也都回去走向田間，那么積蓄充足，人們也就樂意在那里定居下來了。本來可以用來致富使天下安定，現(xiàn)在卻竟然形成使人心驚膽戰(zhàn)的情景，我內(nèi)心替皇上痛惜�。�
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