文言文閱讀

　　閱讀下面的文字，按要求完成小題（19分）

　　胡儼，字若思，南昌人。少嗜學，于天文、地理、律歷、醫(yī)卜無不究覽。洪武中以舉人授華亭教諭，能以師道自任。母憂，服除，政長垣，乞便地就養(yǎng)，復改余干。學官許乞便地自儼始。建文元，薦授桐城知縣。鑿桐陂水，溉田為民利。縣有虎傷人。儼齋沐告于神，虎遁去。

　　桐人祀之朱邑祠。四，副都御史練子寧薦于朝曰：“儼學足達天人，智足資帷幄。”比召至，燕師已渡江。成祖即位，曰“儼知天文，其令欽天監(jiān)試。”既試，奏儼實通象緯、氣候之學。尋又以解縉薦，授翰林檢討，與縉等俱直文淵閣，遷侍講，進左庶子。父喪，起復。儼在閣，承顧問，嘗不欲先人，熊少戇。永樂二九月，拜國子監(jiān)祭酒，遂不預機務。時用法嚴峻，國子生托事告歸者坐戍邊。儼至，即奏除之。七，帝幸北京，召儼赴行在。明北征，命以祭酒兼侍講，掌翰林院事，輔皇太孫留守北京。十九，改北京國子監(jiān)祭酒。

　　當是時，海內(nèi)混一，垂五十。帝方內(nèi)興禮樂，外懷要荒，公卿大夫彬彬多文學之士。儼館閣宿儒，朝廷大著作多出其手，重修《太祖實錄》《永樂大典》《天下圖志》皆充總裁官。居國學二十余，以身率教，動有師法。洪熙改元，以疾乞休，仁宗賜敕獎勞，進太子賓客，仍兼祭酒。宣宗即位，以禮部侍郎召，辭歸。家居二十，方岳重臣咸待以師禮。儼與言，未嘗及私。自處淡泊，歲時衣食才給。初為湖廣考官，得楊溥文，大異之，題其上曰：“必能為董子之正言，而不為公孫之阿曲。”世以為知人。正統(tǒng)八八月卒，八十三。

　　【注】方岳：傳說堯命羲和四子掌四岳，稱四伯。至其死乃分岳事，置八伯，主八州之事。后因稱任專一方之重臣為“方岳”。 (節(jié)選自《明史·胡儼傳》)

　　【小題1】對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是(3分)( )

A．母憂，服除憂：去世。B．外懷要荒懷：懷想。

C．遂不預機務預：參與。D．智足資帷幄資：參佐。

【小題2】下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是(3分)( )

A．其令欽天監(jiān)試其孰能譏之乎

B．尋又以解縉薦，授翰林檢討趙王豈以一壁之故欺秦邪

C．與縉等俱直文淵閣失其所與，不知

D．儼至，即奏除之蚓無爪牙之利，筋骨之強

【小題3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()

A．胡儼少時就酷愛讀書，對天文、地理、律歷、醫(yī)學、卜算等書無不博覽通曉，尤對天文學、氣象學有較深造詣。

B．胡儼洪武間考中舉人，授華亭教諭，從此走上仕途，任桐城知縣時，為民興建水利，還得到了副都御史練子寧的舉薦。

C．洪熙改元，胡儼因病退休，加太子賓客致仕，仍兼祭酒；宣宗即位，他辭官歸休。家居時他淡泊自處，生活簡樸。

D．胡儼作為館閣的老前輩，朝廷的許多重要文稿均出自他之手，重修《太祖實錄》《永樂大典》等書時，他擔任總裁官。

【小題4】把原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)縣有虎傷人，儼齋沐告于神，虎遁去。(5分)

　　（2)家居二十，方岳重臣咸待以師禮。儼與言，未嘗及私。(5分)

　　答案：

　　【小題1】B

　　【小題2】B

　　【小題3】D

　　【小題4】（1）桐城出現(xiàn)了老虎傷人的事。胡儼齋戒沐浴向神靈祭告，老虎便逃走離開了。

　�。�2）（他）在家住了二十，四方的大官重臣都用對待老師的禮儀對待他。胡儼在與他們的交談中，絕不談及自己。

答案解析： 【小題1】試題分析：B（懷：安撫。）

　　考點：本題考查學生“理解常見文言實詞在文中的含義”的能力，能力層級為B級。

　　【小題2】試題分析：B（A、表祈使語氣/表反問語氣； B、介詞，因為、由于；C、介詞，和、跟/動詞，結(jié)交，親附；D、代詞/定語后置標志）

　　考點：本題考查學生“理解常見文言虛詞在文中的含義”的能力，能力層級為B級。

　　【小題3】試題分析：D（ “均出自他之手”與原文“多出其手”不符）

　　考點：本題考查歸納內(nèi)容要點、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，能力層級為C級。

　　【小題4】試題分析：（1）在翻譯這個句子的時候，“齋沐” 齋戒沐浴、“狀語后置”、“遁” 逃走，各1分，句意2分。（2）這個句子中“咸” 都、“待以師禮” 介詞結(jié)構(gòu)后置、“未嘗及私” 絕不談及自己，各1分，句意2分。

　　【參考譯文】

　　胡儼，字若思，南昌人。他從小好學，對天文、地理、樂律、歷法、醫(yī)學、占卜等方面的書無不博覽。洪武間，他考取舉人，被授華亭教諭，他能克盡師道。母親去世后，他服喪期滿便奉派到長垣。他提出要求在離家近一些的地方為官，以便照顧長輩和家庭。于是，他被改派到馀干。作為掌管教育的官吏，允許就近作官還是從胡儼開始的。

　　建文元，胡儼被委任為桐城知縣。他興建水利工程，引來桐陂水以灌溉農(nóng)田，為民謀利。桐城出現(xiàn)了老虎傷人的事。胡儼齋戒沐浴向神靈祭告，老虎便逃走離開了。桐城人在朱邑祠里祭祀他。建文四，副都御史練子寧向朝廷舉薦道：“胡儼飽學明理，可以通達仙人。他足智多謀，可以運籌帷幄。”朝廷將胡儼召進京城時，燕王的軍隊已打過了長江。明成祖即位后，下了一道命令：“聽說胡儼懂得天文，讓欽天監(jiān)考考他。”欽天監(jiān)對胡儼進行了一番考察之后，回奏明成祖說他確實懂得天文學、氣象學。不久。由于解縉的舉薦，胡儼被授以翰林檢討，與解縉等人一起在文淵閣任職。后來，又任侍講，晉升為左庶子。父親亡故后，胡儼服喪期滿又出來作官。他仍在文淵閣任職，接受皇帝的垂詢，提供咨詢，但他常常不搶先發(fā)表意見，顯得忠厚誠樸。永樂二九月，胡儼任國子監(jiān)祭酒，就不再參與政務了。當時國子監(jiān)執(zhí)行規(guī)定嚴厲，假借事情請假回家的國子生，被判戍守邊疆。。胡儼上任后，奏經(jīng)皇帝批準，把這類規(guī)定廢除了。永樂七，皇帝到北京，把胡儼召到行宮。次，明成祖北征，命胡儼以祭酒兼侍講的身份，執(zhí)掌翰林院，同時輔佐皇太孫留守北京。永樂十九，胡儼又改任北京國子監(jiān)祭酒。

　　當時，海內(nèi)統(tǒng)一已近五十，皇上正在國內(nèi)修明政治，大興教化，對偏遠的地方則實現(xiàn)安撫、整治，公卿大夫都是些滿腹經(jīng)綸、彬彬有禮的文人。胡儼作為館閣宿儒，朝廷許多重要文稿多出自他之手。重修《太祖實錄》、《永樂大典》、《天下圖志》時，他都擔任總裁官。他主持國學二十余，總是率先垂范，成為人們學習的楷模。洪熙改元后，他因病請求退休，仁宗賜給敕書，獎勵慰勞他，晉升他為太子賓客，仍兼祭酒。明宣宗即位，召見胡儼，任他為禮部侍郎，他辭謝后返回家鄉(xiāng)。（他）在家住了二十，四方的大官重臣都以師禮對待他。胡儼在與他們的交談中，絕不談及自己。他淡泊明志，從不追名逐利，節(jié)衣縮食，十分簡樸，但求溫飽而已。以前，擔任湖廣主考官時，看到楊溥的文章，他十分驚訝，在文章上題批道：“定能為董仲舒說一些正直公允的話，絕不會曲從于公孫。”大家認為，胡儼是一位慧眼識才的長者。正統(tǒng)八八月胡儼逝世，享八十三歲。

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