德量 劉基

人之度量相越也，其猶江海之于?①泉乎？?泉之微，積而至于海，無以尚之矣，而海亦不自知其大也，唯其不自知其大也，故其納不已，而天下之大莫加焉。圣人之為德，亦若是而已。是故?泉納?泉，池納?泉，溝納池，澮納溝，溪納澮，川納溪，澤納川，江河納澤，而歸諸海。故天子，海也；公、侯、卿、大夫，江河也，川澤也；庶官，溪澮之類，而萬民皆?泉也。?泉之于海，其相去也不亦大縣絕乎？而其勢(shì)必趨焉，其志之感，情之遠(yuǎn)，如氣至而蟲鳴也，如雨來而礎(chǔ)潤也。君人者惟德與量俱，而后天下莫不歸焉。德以收之，量以容之，德不廣不能使人來，量不宏不能使人安。故量小而思納大者，禍也。?谷之蠅不可以陵洪濤，蒿樊之?②不可以御飄風(fēng)。大不如海而欲以納江河，難哉！

【注】①?(jiān)：泉水時(shí)流時(shí)止。②?(rú)：古指鵪鶉類小鳥。

22．依據(jù)文意，標(biāo)題中“德”、“量”兩字不能互換位置的原因是 (2分)

23．對(duì)“其相去也不亦大縣絕乎？”一句理解正確的一項(xiàng)是（ ）(2分)

A．它們不也相繼流過所有的大縣城嗎？

B．它們相互之間的差距不也很懸殊嗎？

C．它們先后離去，不就像大繩斷絕嗎？

D．小溪離開大海，不也是自尋絕路嗎？

24．從修辭手法角度，對(duì)文中畫線句作簡要賞析。(3分)

25．同是借大海說理，本文與莊子的《秋水》在寫作手法上有何異同？(3分)

26．綜觀全文，評(píng)析本文的思想內(nèi)容。(3分)

參考答案：

22． (2分)育德意在收服民心，使百姓欣然前來；育量則是容納萬民，讓百姓安心生活。(1分)�！笆谷藖怼焙汀笆谷税病痹跁r(shí)間上有先后關(guān)系(1分)，所以應(yīng)先“德”后“量”，不能互換位置。

23． (2分)B

24． (3分)手法1分，內(nèi)容分析1分，效果鑒賞1分。示例：全句借助排比、比喻等修辭(1分)；由泉而海，由萬民而天子，語意層遞，形象而有力地闡述海納百川、包容萬民的道理(1分)；全句句意一氣而下，節(jié)奏緊湊，語勢(shì)充沛(1分)。

25．(3分)兩文都表現(xiàn)海的博大，借具體形象使說理鮮活生動(dòng)，深入淺出(1分)，《秋水》通過海神與河伯的對(duì)話，借助寓言，以海之大襯河之隘，表達(dá)人貴自知、不可自大的道理(1分)，本文以海喻人，旨在告誡統(tǒng)治者應(yīng)有大海般的品德和胸襟(1分)。

26．(3分)就思想內(nèi)容作辯證分析和評(píng)價(jià)。觀點(diǎn)1分；結(jié)合內(nèi)容分析2分。示例：本文所闡述的為政尚德，保民而王的思想，有其積極意義，也有其時(shí)代局限(1分)。從其積極意義上說，倡導(dǎo)統(tǒng)治者有德有量，重視民生，體現(xiàn)出作者樸素的“民本”思想(1分)。但文章是出于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的考慮，且“萬民皆?泉也”、“?泉之于海，其相去也不亦大縣絕乎”等字里行間又流露出輕視人民的意味，這是囿于時(shí)代而無法超越的士大夫情結(jié)(1分)。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/yuedu/wenyanwen/500196.html

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