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明史?太祖本紀(jì)?帝疾大漸 閱讀附答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 文言文閱讀答案 來源: 逍遙右腦記憶


明史太祖本紀(jì)帝疾大漸

帝疾大漸,遺詔曰:朕膺天命三十有一年,憂危積心,日勤不怠,務(wù)有益于民。奈起自寒微,無古人之博知,好善惡惡,不及遠(yuǎn)矣。今得萬物自然之理,其奚哀念之有?皇太孫天下歸心,宜登大位。內(nèi)外文武臣僚同心輔政,以安吾民。喪祭儀物,毋用金玉。孝陵山川因其故,毋改作。諸王臨國中,毋至京師。諸不在令中者,推此令從事。辛卯,葬孝陵,謚號高皇帝,廟號太祖。帝天授智勇,統(tǒng)一方夏,緯開經(jīng)文,為漢、唐、宋諸君所未及。當(dāng)其肇造之初,能沉幾觀變,次第經(jīng)略,綽有成算。嘗與諸臣論取天下之略,曰:朕遭時(shí)喪亂,初起鄉(xiāng)土,本圖自全。及渡江以來,觀群雄所為,徒為生民之患,而張士誠、陳友諒尤為巨蠹。士誠恃富,友諒恃強(qiáng),朕獨(dú)無所恃。惟不嗜殺人,布信義,行節(jié)儉,與卿等同心共濟(jì)。初與二寇相持,士誠尤逼近,或謂宜先擊之。朕以友諒志驕,士誠器小,志驕則好生事,器小則無遠(yuǎn)圖,故先攻友諒。鄱陽之役,士誠卒不能出姑蘇一步,以為之援。向使先攻士誠,浙西負(fù)固堅(jiān)守,友諒必空國而來,吾腹背受敵矣。二寇既除,北定中原,所以先出山東、次河洛,止潼關(guān)之兵不遽取秦、隴者,蓋擴(kuò)廓貼木兒、李思齊、張思道皆百戰(zhàn)之余,未肯遽下,急之則并力一隅,猝未易定,故出其不意,反旗而北。燕都既舉,然后西征。張、李望絕氣窮,不戰(zhàn)而克,然擴(kuò)廓猶力抗不屈。向令未下燕都,驟與角力,勝負(fù)未可知也。帝之雄才大略,料敵如神,料敵制勝,率類此。故能戡定禍亂,以有天下。語云:天道后起者勝。豈偶然哉。節(jié)選自《明史太祖本紀(jì)》

10.下面各句中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是

A.好善惡惡 惡:憎恨,疾恨

B.徒為生民之患 患:擔(dān)憂

C.士誠器小 器:器量

D.燕都既舉 舉:被攻占

11.下面加點(diǎn)詞語的意思和用法完全相同的一項(xiàng)是

A.以安吾民 斧斤以時(shí)入山林

B.而張士誠、陳友諒尤為巨蠹 蟹六跪而二鰲

C.志驕則好生事 水至清則無魚

D.以為之援 臣之壯也,猶不如人

12.以下六句話分別編為四組,全都能夠直接體現(xiàn)朱元璋料敵如神的一組是

①統(tǒng)一方夏,緯開經(jīng)文 ②觀群雄所為,徒為生民之患

③士誠尤逼近,或謂宜先擊之 ④友諒志驕,士誠器小

⑤擴(kuò)廓貼木兒、李思齊、張思道皆百戰(zhàn)之余,未肯遽下 ⑥張、李望絕氣窮,不戰(zhàn)而克

A.②④⑤ B. C. D.

13.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)

(1)今得萬物自然之理,其奚哀念之有?

(2)向使先攻士誠,浙西負(fù)固堅(jiān)守,友諒必空國而來,吾腹背受敵矣。

(3)急之則并力一隅,猝未易定,故出其不意,反旗而北。

參考答案:

10.B(禍害)

11.C(均為連詞,就。A項(xiàng)前者介詞,表目的;后者介詞,按照。B項(xiàng)前者連詞,表遞進(jìn),而且;后者連詞,表并列,和。D項(xiàng)前者代詞,他、他的;后者主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不譯。)

12.A(錯(cuò)在作者認(rèn)為,這些話都是太祖朱元璋自己在遺囑里說的。)

13.(1)今日懂得了萬物本身的客觀規(guī)律,難道還有什么哀念之情嗎?(得、其、奚、哀念之有賓語前置各1分)(2)如果先攻打張士誠,他在浙西憑借堅(jiān)固的城池堅(jiān)守,友諒必定會傾國(用盡國家兵力)而來,我們就會腹背受敵了。(向使負(fù)固空國各1分)(3)(如果)逼急了他們,他們勢必會合力在一個(gè)地方,倉促間(一下子)反而不容易平定,所以(我們)出其不意,回師向北進(jìn)攻。(急并力猝北各1分)

文言文參考譯文

高皇帝疾病大大加重,遺詔說:我承擔(dān)天命三十一年,心里總是為國家和百姓的安危而憂慮,日日勤勞,不敢懈怠,致力于為百姓謀利益。怎奈出身貧苦低微,沒有像古人那樣博學(xué)多聞,好善疾惡,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們。今日懂得了萬物本身的客觀規(guī)律,難道還有什么哀念之情嗎?天下人歸順皇太孫,最適合于登皇帝位。內(nèi)外文武百官同心協(xié)力輔佐政事,來安定我的百姓。治喪祭奠儀式的物品,不要使用金玉。孝陵山川依然照舊,不要改動(dòng)。各位藩王只在各自的封國內(nèi)哀悼,不必到京都。凡不在這個(gè)詔令之中的,依據(jù)這個(gè)詔令行事。辛卯日,葬于孝陵,謚號高皇帝,廟號太祖。

太皇帝由上天授予他智慧和能力,統(tǒng)一了全中國,武功文治是漢、唐、宋各代君主所不能相比的。當(dāng)他開創(chuàng)功業(yè)之初,能夠沉著鎮(zhèn)定審時(shí)度勢,遵循規(guī)律經(jīng)營,很有謀劃。經(jīng)常與各位大臣議論謀取天下的策略,他說:我時(shí)逢喪亂之際,當(dāng)初起兵鄉(xiāng)里,本來只為保全自己。等到渡過長江之后,看到群雄的所作所為,只是禍害百姓,而張士誠、陳友諒尤其是大蛀蟲。士誠倚仗富有,友諒倚仗兵強(qiáng),唯獨(dú)我沒有什么可以倚仗的。只有不嗜好殺人,布施信義,實(shí)行節(jié)儉,和你們同心協(xié)力,共渡難關(guān)。起初與張士誠、陳友諒二位敵人相對峙,士誠尤為逼近,有的人說應(yīng)該先擊敗他。我依據(jù)友諒志氣驕傲,士誠器量狹小,志氣驕傲必然喜歡生事端,器量狹小必鼠目寸光,所以首先攻打友諒。鄱陽湖之戰(zhàn),士誠終于不能走出姑蘇一步去支援陳友諒。如果先攻打士誠,他在浙西憑借堅(jiān)固的城池堅(jiān)守,友諒必定會傾國而來,我就會腹背受敵了。兩個(gè)敵人都已經(jīng)消滅,于是北伐中原。之所以先取山東,再奪取河洛,并制止潼關(guān)的軍隊(duì)不急于攻占秦、隴,是因?yàn)閿U(kuò)廓鐵木兒、李思齊、張思道都是身經(jīng)百戰(zhàn),未必愿意甘拜下風(fēng),(如果)逼急了他們,他們勢必會合力在一個(gè)地方,倉促間(一下子)反而不容易平定,所以(我們)出其不意,回師向北進(jìn)攻。燕都已經(jīng)攻克,然后西征。張、李沒有了指望,氣勢也沒有了,所以不戰(zhàn)而勝,然而擴(kuò)廓仍然在極力抵抗不愿屈服。假使那時(shí)未攻下燕都,驟然和他們斗力,誰勝誰負(fù)就難以預(yù)料了。

太祖皇帝的雄才大略,料敵如神,克敵制勝,都與此相類似,所以能夠平定禍亂,直到擁有天下。古話說:天道后起者勝。這絕不是偶然的。


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