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傳統(tǒng)中國社會(huì)是在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上形成的鄉(xiāng)土社會(huì) 閱讀附答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 文言文閱讀答案 來源: 逍遙右腦記憶


閱讀下面的文章,完成6-8題。

傳統(tǒng)中國社會(huì)是在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上形成的鄉(xiāng)土社會(huì),鄉(xiāng)土社會(huì)的基本單位是村落。村落是特定區(qū)域內(nèi)的人們共同生產(chǎn)、生活的基本社會(huì)單元。在長期生產(chǎn)、生活的過程中,逐漸形成了具有中華民族特色的以鄉(xiāng)土文化、家族文化與禮俗文化為主要表現(xiàn)形態(tài)的傳統(tǒng)村落文化。傳統(tǒng)村落文化具有區(qū)域性認(rèn)同、家族文化主導(dǎo)、禮治大于法治等特點(diǎn)。這些特點(diǎn),使傳統(tǒng)村落文化在村級管理中扮演著非常重要的角色。

具體而言,傳統(tǒng)村落文化有如下作用:一是維系村莊共同體。由鄉(xiāng)土文化中的安土重遷、家族文化中的家族本位及禮俗文化中的人情禮俗組成的紐帶,將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)構(gòu)建為牢固的村莊共同體。村莊共同體的內(nèi)向性、封閉性很強(qiáng),一般村民不愿也不能脫離這個(gè)共同體,而外來人也難以融入這一共同體。在這種村莊內(nèi)部團(tuán)結(jié)、和睦,而對外提防、疏離的傳統(tǒng)村落文化中,村莊共同體得以維系。二是維系村落自治。傳統(tǒng)中國社會(huì),“皇權(quán)不下縣”,在州縣級以下沒有任何類型的正式政府機(jī)構(gòu)存在,村落社會(huì)實(shí)行自治。造成村落社會(huì)自治的原因,除了農(nóng)村地域遼闊、中央財(cái)政不足、地方官員匱乏外,如果從文化角度上看,則是村落具備了自治的文化基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)村落社會(huì),長老、族長和與皇權(quán)有著千絲萬縷的聯(lián)系的士紳等傳統(tǒng)村落權(quán)威,能夠借助于傳統(tǒng)村落文化的意識形態(tài)功能,調(diào)解村落社會(huì)糾紛,維持村落社會(huì)秩序。由于文化是最深層次的東西,它所造成的村落自治狀態(tài)也更為長久。這也正是在中國歷史上政治風(fēng)云變幻,而村落社會(huì)卻難為所動(dòng)的深層原因。

當(dāng)前中國農(nóng)村普遍采用村民自治的方式,村民自治具有濃厚的現(xiàn)代民主政治特色,與傳統(tǒng)社會(huì)的村落自治有著本質(zhì)的不同,但有一點(diǎn)卻是相同的,那就是它們都會(huì)受到村落文化的影響。一種外部性的制度“嵌入”村落社會(huì)后,村民自治勢必會(huì)受固有村落社會(huì)特性的制約,村落文化便是其中因素之一。村民自治是在一個(gè)村落共同體內(nèi)、由村民自我管理,與政府的外部性管理不同。這種自我管理主要借助于基于共同體內(nèi)部形成的規(guī)章和共同認(rèn)可的權(quán)威。這種共同體更嚴(yán)格地說不是政治共同體,而是一個(gè)生活共同體和文化共同體。因此,文化資源對于村民自治具有至關(guān)重要的作用,需要我們更加注重對文化資源的利用。

但任何事物都存在兩面性,傳統(tǒng)村落文化也不例外。盡管傳統(tǒng)村落文化中不乏有利于當(dāng)前村民自治的積極因素,但是也存在著一些消極因素。就其在村級治理中的消極一面看,第一,傳統(tǒng)村落文化中人治色彩濃厚。第二,傳統(tǒng)村落文化中村民對權(quán)力的敬畏與崇拜意識濃重。中國幾千年封建社會(huì)的專制主義形成了專制文化,專制文化在村落社會(huì)中又促成了族長、長老以及士紳等傳統(tǒng)權(quán)威的統(tǒng)治。在這種統(tǒng)治格局中,傳統(tǒng)權(quán)威在村莊中具有說一不二的力量,村民則養(yǎng)成了逆來順受的性格。第三,傳統(tǒng)村落文化中家庭意識引發(fā)的家族主義嚴(yán)重,家族主義的封閉性與排外性,是相左于村民自治原則的。

(選自《村落文化在當(dāng)前中國農(nóng)村村級治理中的作用與重構(gòu)》,有刪改)

6.下列對“傳統(tǒng)村落文化”的理解,不正確的一項(xiàng)是

A.傳統(tǒng)村落文化是村落中的人們在長期生產(chǎn)、生活的過程中逐步形成的具有中華民族特色的一種文化,突變性是其基本特點(diǎn)之一。

B.傳統(tǒng)村落文化的主要表現(xiàn)形態(tài)是鄉(xiāng)土文化、家族文化和禮俗文化,傳統(tǒng)村落文化的特點(diǎn)是區(qū)域性認(rèn)同、家族文化主導(dǎo)、禮治大于法治等。

C.傳統(tǒng)村落文化在村級管理中起著如下兩個(gè)非常重要的作用:一是將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)構(gòu)建為牢固的村莊共同體,二是維系村落自治。

D.傳統(tǒng)村落文化對當(dāng)前農(nóng)村采用的村民自治影響既有積極的一面,也有消極的一面,如:人治色彩濃厚,對權(quán)力的敬畏與崇拜意識濃重,家族主義嚴(yán)重等。

7.下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是

A.村落是特定區(qū)域內(nèi)的人們共同生產(chǎn)、生活的基本社會(huì)單元,由于實(shí)行村落自治,并且傳統(tǒng)中國社會(huì)“皇權(quán)不下縣”,因而村落和皇權(quán)沒有聯(lián)系。

B.作為鄉(xiāng)土社會(huì)的基本單位,村落具有非常強(qiáng)的內(nèi)向性和封閉性,村民們都不愿意也不能脫離村落,同時(shí)外來人也難以融入村落。

C.當(dāng)前我國農(nóng)村普遍采用的村民自治方式,雖與傳統(tǒng)社會(huì)的村落自治有著本質(zhì)的不同,但它們都受到村落文化的影響。

D.當(dāng)前實(shí)行村民自治的村落共同體不僅是政治共同體,而且是生活共同體和文化共同體,因此要更加注重對文化資源的利用。

8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)通過鄉(xiāng)土文化中的安土重遷、家族文化中的家族本位、禮俗文化中的人情禮俗構(gòu)建為牢固的村莊共同體。

B.在中國古代,村落能夠?qū)嵭凶灾,除了地理、?jīng)濟(jì)和政治等原因外,最主要的原因是村落具備了自治的文化基礎(chǔ)。

C.傳統(tǒng)村落社會(huì)中的長老、族長和士紳是權(quán)威,他們調(diào)解村落社會(huì)糾紛,維持村落社會(huì)秩序,村民們則養(yǎng)成了逆來順受的性格。

D.嚴(yán)重的家族主義是傳統(tǒng)村落文化中的家庭意識引發(fā)的,其封閉性與排外性是與村民自治原則相違背的。

【參考答案】

6.A (“突變性是其基本特點(diǎn)之一”有誤,根據(jù)原文可知,傳統(tǒng)村落文化是逐漸形成的。)

7.C (A.據(jù)原文第一段可知,士紳與皇權(quán)有著千絲萬縷的聯(lián)系,士紳是傳統(tǒng)村落權(quán)威,因此說“村落和皇權(quán)沒有聯(lián)系”錯(cuò);B.“村民們都不愿意也不能脫離村落”說法過于絕對,原文是說“一般村民”:D.“不僅是政治共同體”錯(cuò),原文說的是“這種共同體更嚴(yán)格地說不是政治共同體”。)

8.B (“最主要的原因是村落具備了自治的文化基礎(chǔ)”有誤,原文中并未說明“村落具備了自治的文化基礎(chǔ)”這一原因更重要。)


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