宣王見孟子于雪宮
齊宣王見孟子于雪宮①。王曰：“賢者亦有此樂乎？”
孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！拔粽啐R景公問于晏子曰：‘吾欲觀于轉(zhuǎn)附②、朝舞，遵海而南，放于瑯邪，吾何修而可以比于先王觀也？
“晏子對曰：‘善哉問也！天子適諸侯日巡狩，巡狩者巡所守也；諸侯朝于天子日述職，述職者述所職也。無非事者。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度�！苯褚膊蝗唬簬熜卸Z食，饑者弗食，勞者弗息。
??胥讒③，民乃作慝④。方⑤命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君所行也�！熬肮f，大戒于國，出舍于郊。于是始興發(fā)補不足。召太師曰：‘為我作君臣相說之樂�！w征招角招是也。其詩曰：‘畜⑥君何尤？’畜君者，好君也�！保ㄟx自《孟子》）
注：①雪宮：齊宣王出巡時休息的行官。②轉(zhuǎn)附：山名，可能是今天山東的芝罘山。下面的“朝舞”也是山名。③??胥讒：群人側(cè)目而視，怨聲載道。??，側(cè)目而視的樣子。胥，都。讒，謗。④慝：邪惡。⑤方：違抗。⑥畜：制止。
A．入不得，則非其上矣／非：非議。
B．一游一豫，為諸侯度／度：法度。
C．今也不然：師行而糧食／糧食：糧食被消耗掉。
D．其詩曰：“畜君何尤？”／尤：突出。
2．下列語句中加粗的詞，意義和用法不相同的一項是（ ）
A．人不得，則非其上矣／河內(nèi)兇，則移其民于河東
B．為民上而不與民同樂者／狗彘食人食而不知檢
C．今也不然：師行而糧食／然而不王者，未之有也
D．景公說，大戒于國／則無望民之多于鄰國也
3．以下六句話分成四組，全屬于“與民同樂”的思想或行為的一組是（ ）
①樂以天下，憂以天下。
②吾欲觀于轉(zhuǎn)附、朝舞，遵海而南，放于瑯邪。
③諸侯朝于天子日述職，述職者述所職也。
④春省耕而補不足，秋省斂而助不給。
⑤景公說，大戒于國，出舍于郊。
⑥于是始興發(fā)補不足。
A．①②④⑥
B．②③④⑤
C．①④⑤⑥
D．①③⑤⑥
4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容和寫作方法的分析和概括，不正確的一項是 （ ）
A．孟子先承齊王“賢者亦有此樂乎”之問，借題發(fā)揮，提出了為上者應(yīng)與民同樂、與民同憂的中心論點。
B．這是一篇記敘文，文章記敘生動，形象鮮明，人物對話很有個性，逼真地再現(xiàn)了齊相晏子的機智靈活和雄辯才能。
C．晏子先引用諺語肯定君主巡游的正確，為下文寫君主應(yīng)關(guān)心民生與民同樂張本。接著，晏子又運用了對比的方法，指出先王的出游是與治國相結(jié)合的，而現(xiàn)在的君主出游卻是為了自己享樂。
D．孟子主要以引述齊景公與晏子的對話，以及景公與民同樂的范例來勸誡齊宣王要與民同樂、與民同憂。
5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
____________________________________________________________
（2）吾何修而可以比于先王觀也？
________________________________________________
參考答案：
1．D
2．D
3．C
4．B
5．（1）以百姓之樂為樂的，百姓也會以君主之樂為樂；以百姓之憂為憂的，百姓也會以君主之憂為憂。
（2）我該怎樣加強修養(yǎng)才能跟古代圣君的游覽相比呢？
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