留侯論

蘇軾

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之?觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣!且其意不在書。當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊②待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣!千金之子，不死于盜賊，何者?其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死。此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”

　 楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有馀，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則?非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能驚，而項籍之所不能怒也。

觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之?

注：①留侯：即張良，字子房，他輔佐劉邦平定天下，被封為留侯。

②刀鋸鼎鑊：四者皆古代刑具，這里借指酷刑。

【參考譯文】

古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱，一定會拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當無原因受到別人侮辱時，也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。

張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當作神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書（而在于使張良能有所忍，以就大事）。

在韓國已滅亡時，秦國正很強盛，秦王嬴政用刀鋸、油鍋對付天下的志士，那種住在家里平白無故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領(lǐng)的機會了。凡是執(zhí)法過分嚴厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的末余之勢可以駕馭（連上句意思是：在鋒芒之勢上，是沒有可乘之機的）。張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快，在那時他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險了！

富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因為他們的生命寶貴，死在盜賊手里太不值得。張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事，反而只學荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無理、言語粗惡的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑借這點而成就大功業(yè)，所以到最后，老人說：“這個年幼的人可以教育了�！�

楚莊王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接。莊王說：“國君能夠?qū)θ酥t讓，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放棄對鄭國的進攻。越王勾踐在會稽陷于困境，他到吳國去做奴仆，好幾年都不懈怠。再說，有向人報仇的心愿，卻不能做人下人的，是普通人的剛強而已。那老人，認為張良才智有余，而擔心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠大的謀略。為什么這樣說呢？老人和張良并沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這本是秦始皇所不能驚懼他和項羽所不能激怒他的原因。

看那漢高祖之所以成功，項羽之所以失敗，原因就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。項羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭中是百戰(zhàn)百勝，因此隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實力）。漢高祖能忍耐，保持自己完整的鋒銳的戰(zhàn)斗力，等待對方疲敝。這是張良教他的。當淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語氣臉色都顯露出來，從此可看出，他還有剛強不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？

文言文閱讀試題及答案

4．對下列加點的詞語解釋，不正確的一項是(　 　)（3分）

A．匹夫見辱，拔劍而起 見：被

B．卒然臨之而不驚　 卒：通“猝”，突然。

C．其平居無罪夷滅者　 平居：平日

D．非子房其誰全之　 全：齊備、完整

5．以下各組句子中，分別說明“忍”與“不忍”不同表現(xiàn)的一組是( 　) （3分）

A．楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆　 此固秦皇帝之所不能驚?

B．千金之子，不死于盜賊　 以匹夫之力而逞于一擊之間?

C．而歸臣妾于吳者，三年而不倦　 以刀鋸鼎鑊待天下之士

D．高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊　 百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒

6．下面對文章的敘述和分析，不正確的一項是(　 　)（3分）

A．本文主要分析了留侯張良能夠成就大業(yè)，是因為他能夠忍住小小的憤怒。第一句“古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)”為全文的中心論點。

B．楚莊王攻打鄭國時，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接招待楚軍。楚莊王認為鄭襄公能夠這樣謙卑得對待楚軍，那他的百姓也一定值得信任，所以放棄了對鄭國的進攻。

C．文章認為漢高祖的勝利和楚霸王的失敗，原因就在于忍與不忍之間的差別。而漢高祖能忍耐，正是實施了張良的計策。

D．本文采用了對比論證的手法，從“忍”與“不忍”兩個不同的方面進行分析論述，并通過列舉事例指出了“忍”與“不忍”的兩種不同的結(jié)局。

7. 翻譯文中劃線的句子。（6分）

（1）故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。（3分）

（2）當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。（3分）

4. （3分）D (“全”應(yīng)為“成全”之意)

5. （3分）D (D中兩個句子能夠分別說明“忍”與“不忍”不同表現(xiàn)，符合題干要求。A中前一句能夠說明“忍”的表現(xiàn)；后一句是對橋上老人讓張良做仆人做的事，張良卻順從一事的評價，不是“不忍”的表現(xiàn)。B中前一句是說富貴人家子弟的表現(xiàn)，與“忍”沒有聯(lián)系；后一句是“不忍”的表現(xiàn)。C中前一句能夠說明“忍”的表現(xiàn)；后一句是說秦國的殘酷做法，與“不忍”沒有聯(lián)系)

6. （3分）B (楚莊王是認為鄭襄公能夠?qū)θ酥t讓，鄭國人必定信任他們的國君，并樂意為他們的國君效力。鄭國這樣的團結(jié)齊心打消了楚國的進攻想法。)?

7.（1）（3分）因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠大的謀略。（重點詞語“折”、“忿”和“就”）

　（2）（3分）當淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語氣臉色（或言語神情）都顯露出來。（重點詞“王”、“見”和“詞色”）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/yuedu/wenyanwen/757002.html

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