危稹，字逢吉，撫州臨川人，淳熙十四年舉進(jìn)士。時(shí)洪邁得稹文，為之賞激。調(diào)南康軍教授。轉(zhuǎn)運(yùn)使楊萬里按部，驟見嘆獎(jiǎng)，偕游廬山，相與酬倡。調(diào)廣東帳司，未上，服父喪，免，調(diào)臨安府教授。倪思薦之，且語人曰：吾得此一士，可以報(bào)國矣。丁母憂，免，干辦京西安撫司公事。入為武學(xué)諭，改太學(xué)錄。
明年，遷武學(xué)博士，又遷諸王宮教授。稹謂以教名官，而實(shí)未嘗教，請(qǐng)改創(chuàng)宗子學(xué)，立課試法如兩學(xué)，從之。嘉定九年，新學(xué)成，改充博士，其教養(yǎng)之規(guī)，稹所論建。遷秘書郎、著作佐郎，兼吳益王府教授。升著作郎兼屯田郎官。
稹始進(jìn)對(duì)，請(qǐng)敘復(fù)軍功之賞以立大信，?拭功臣之罪以厲忠節(jié)，置局以立武事，遣使以省邊防，厚賞以精間諜。次論和、戰(zhàn)、守利害，而請(qǐng)顓意于守。
柴中行去國，稹賦詩送之，迕宰相，出知潮州。尋以通金華徐僑書論罷，提舉千秋鴻禧觀。久之，知漳州。漳俗視不葬親為常，往往棲寄僧剎，稹命營高燥地為義冢三，約期責(zé)之葬，其無主名、若有主名而力弗給者，官為葬之，凡二千三百有奇，刻石以識(shí)�？び信R漳臺(tái)據(jù)溪山最勝處作龍江書院其上既成橫經(jīng)自講人用歆動(dòng)邑令有賄聞?wù)咣廊ブ湄?cái)以還民�？び薪�(jīng)、總制無名錢歲五千緡，厲民為甚，前守趙汝讜奏蠲五之二，稹疏于朝，悉罷之。會(huì)常平使有言，稹不欲辯，即自請(qǐng)以歸。久之，提舉崇禧觀，與鄉(xiāng)里耆艾七人為真率會(huì)。卒，年七十四。
稹性至孝，父疾，愿損己算益親年，疾尋愈。真德秀登從班，舉稹自代，沒，又為銘其墓。所著有《巽齋集》，諸經(jīng)有講義、集解，諸魏、晉、唐詩文皆有編，輯先賢奏議曰《玉府》、曰《藥山》。
（選自《宋史危稹傳》）
4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．郡有臨漳臺(tái)據(jù)溪山／最勝處作龍江書院／其上既成／橫經(jīng)自講人／用歆動(dòng)／邑令有賄／聞?wù)咣溃ブ湄?cái)以還民。
B．郡有臨漳臺(tái)／據(jù)溪山雖勝處作龍江書院／其上既成／橫經(jīng)自講／人用歆動(dòng)／邑令有賄／聞?wù)咣溃ブ湄?cái)以還民。
C．郡有臨漳臺(tái)／據(jù)溪山最勝處／作龍江書院其上／既成／橫經(jīng)自講／人用歆動(dòng)／邑令有賄聞?wù)撸廊ブ湄?cái)以還民。
D．郡有臨漳臺(tái)據(jù)溪山／最勝處作／龍江書院其上／既成／橫經(jīng)自講人／用歆動(dòng)邑令／有賄聞?wù)咣溃ブ湄?cái)以還民。
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．教授，職官名，宋、元以后府、州、縣學(xué)的學(xué)官，掌管學(xué)校的考核、測驗(yàn)等職務(wù)。
B．酬倡，亦作唱酬唱和，是指朋友之間用詩詞、散文等文學(xué)作品來相互酬答唱和。
C．自請(qǐng)以歸，朝廷官員上書皇帝請(qǐng)求辭官回到家鄉(xiāng)，與乞骸骨詞義相近。
D．墓志銘，是放在墓中以備稽考的石刻文字，記錄死者生平和對(duì)死者稱頌、悼念等。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．危稹文采高妙，受到高官贊嘆。危稹有很高的文學(xué)才華，洪邁看到他的文章時(shí)十分贊賞，楊萬里也對(duì)他夸贊不已，倪思認(rèn)為危稹這樣的儒學(xué)之士將來一定能夠報(bào)效國家。
B．危稹重視教育，創(chuàng)建學(xué)校規(guī)矩。嘉定九年時(shí)，由危稹提議的學(xué)校建成，危稹改職充任博士，這個(gè)學(xué)校的教育、修養(yǎng)等有關(guān)規(guī)定都是危稹通過湊議論對(duì)要求建立起來的。
C．危稹注重軍事，奏對(duì)封賞之事。危稹在奏對(duì)時(shí)向朝廷請(qǐng)求恢復(fù)以軍功大小米賞賜，派遣使者到邊疆省察，用豐厚的賞賜提高間諜的水平，同時(shí)也討論了和、攻、守問題。
D．危稹關(guān)注民生，請(qǐng)求減免賦稅。漳州每年有經(jīng)制錢、總制錢及其他無名錢五千緡，為此勒索民眾特別歷害，危稹向朝廷上疏請(qǐng)求免除，但常平使對(duì)這個(gè)請(qǐng)求有不問意見。
7．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）
（1）稹謂以教名官，而實(shí)未嘗教，請(qǐng)改創(chuàng)宗子學(xué)，立課試法如兩學(xué)，從之。（5分）
（2）其無主名、若有主名而力弗給者，官為葬之，凡二千三百有奇，刻石以識(shí)。（5分）
參考答案
4．C 【解析】回答問題注重把握四個(gè)選項(xiàng)中不同的停頓點(diǎn)的正誤，然后按照排除法得出答案。比如 A、B兩項(xiàng)中，不同的停頓點(diǎn)有郡有臨漳臺(tái)掘溪山/最勝處作龍江書院郡有臨漳臺(tái)/據(jù)溪山最勝處作龍江書院/其上既成和橫經(jīng)自講人/用散動(dòng)/邑令有賄/聞?wù)咣?去之籍/其財(cái)以還民橫經(jīng)自講/人用散動(dòng)/邑令有賄/聞?wù)咣?去之/籍其財(cái)以還民等。前一部分中，從溪山作最勝處的定語的角度分析，處后要停頓；從其上的前面省略介詞于判斷，其上是龍江書院的倒置狀語，可以判斷其上后要停頓；既成的意思是完工，可以判斷?獨(dú)成句。第二部分，從主語自分析，謂語講后要停頓；從動(dòng)詞謂語有分析，者后要停頓；從動(dòng)詞劾判斷，其賓語之后停頓等。由此，采用排除法即可得出答案。
5．B 【解析】酬唱，只用詩詞，沒有散文。
6．A 【解析】倪思認(rèn)為危稹這樣的儒學(xué)之士將來一定能夠報(bào)效國家錯(cuò)誤，倪思的意思是他能夠得到危稹這樣的人，傳記就可以報(bào)效國家了。
7．（1）危稹雖是以教職為官名，實(shí)際上并沒有教授，請(qǐng)求改設(shè)創(chuàng)立宗子學(xué)，設(shè)置課試法如太學(xué)和武學(xué)兩學(xué)一樣，朝廷聽從了他的建議。
（2）其中沒有屬主的無名死者，或有屬主而親屬?zèng)]有財(cái)力安葬者，官府代為安葬，一共有二千三百多，并刻石為碑，以便識(shí)別。
【參考譯文】
危稹，字逢吉，撫州臨川人。淳熙十四年中舉為進(jìn)士。當(dāng)時(shí)洪邁得到危稹的文章，為之贊賞激動(dòng)不已。調(diào)至南康軍擔(dān)任教授。轉(zhuǎn)運(yùn)使楊萬里到南康軍巡視，與他相見聚會(huì)，對(duì)他夸獎(jiǎng)、嘆服不已，同他一起游覽廬山，互相酬唱應(yīng)對(duì)。調(diào)至廣南東路擔(dān)任賬司，沒有到任，因?yàn)楦赣H去世免去職務(wù)，調(diào)至臨安府擔(dān)任教授。倪思推薦他，又對(duì)別人說：我得到這樣的一個(gè)儒學(xué)之士，可以報(bào)效國家了。危稹因服母喪而免職，不久，干辦京西安撫司公事。入朝為武學(xué)諭，改任太學(xué)錄。
第二年，遷升為武學(xué)博士，又遷升為諸王宮教授。危稹雖是以教職為官名，實(shí)際上并沒有教授，請(qǐng)求改設(shè)創(chuàng)立宗子學(xué)，設(shè)置課試法如太學(xué)和武學(xué)兩學(xué)一樣，朝廷聽從了他的建議。嘉定九年，新學(xué)建成，危稹改職充任博士，這個(gè)學(xué)校的教育、修養(yǎng)等有關(guān)規(guī)定，都是危稹通過奏議論對(duì)要求建立起來的。遷升秘書郎兼任屯田郎官。
危稹初始進(jìn)對(duì)朝廷，請(qǐng)求恢復(fù)按軍功大小予以賞賜，表明朝廷說話算數(shù)，弄清楚功臣的罪責(zé)以表彰忠節(jié)，設(shè)置武局以提倡習(xí)練武事，遣派使者以省察邊防，給予厚賞使間諜精干。其次，討論講和、攻戰(zhàn)、堅(jiān)守的利益與害處，為此請(qǐng)求專心一意堅(jiān)守。
柴中行離開，危稹賦詩送他，違背了宰相的意愿，被貶出朝廷，擔(dān)任潮州知州。不久，因與金華徐僑通信的文字而被議論，罷黜職務(wù)，提舉千秋鴻禧觀。很久以后，擔(dān)任漳州知州。漳州的習(xí)俗以不葬親屬為常事，往往停留寄存僧廟古剎，危稹令人在高臺(tái)、干燥之地開挖、填封三個(gè)義冢，規(guī)定期限，安葬死者，其中沒有屬主的無名死者，或有屬主而親屬?zèng)]有財(cái)力安葬者，官府代為安葬，一共有二千三百多，并刻石為碑，以便識(shí)別。漳州境內(nèi)有臨漳臺(tái)，位處溪山最優(yōu)美的名勝之地，在這上面修建龍江書院。建成之后，據(jù)經(jīng)典自己講習(xí)，人們?yōu)橹膭?dòng)、羨慕。城邑縣里有令，如有人被告發(fā)受賄，就彈劾罷免他，（然后）沒收他的財(cái)產(chǎn)用來還給民眾。漳州每年有經(jīng)制錢、總制錢及其他無名錢五千緡，為此勒索民眾特別厲害，前任漳州知州趙汝讜奏請(qǐng)減免五分之二，危稹又向朝廷上疏，全部罷免。恰巧遇常平使有不同意見，危稹不想同他爭辯，于是自己請(qǐng)求離職回家。很久以后，提舉崇禧觀，與鄉(xiāng)里七十歲的幾個(gè)老人為真率會(huì)。死時(shí)，七十四歲。
危稹生性特別孝順，父親生病，希望減損自己的壽命來增益父親的生年，病情不久就痊愈了。真德秀榮登從班，推舉危稹以代替自己。危稹死后，又為他撰寫墓志銘。他寫的著作有《巽齋集》，對(duì)于各種經(jīng)書有講義、集解，編輯了各種有關(guān)魏、晉、唐各朝時(shí)期的詩詞、文章，輯錄了先前各朝圣賢的奏議稱《玉府》《藥山》。
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