游桂林諸山記
（清）袁枚
凡山離城輒遠，惟桂林諸山離城獨近。余寓太守署中，晡食后即于于焉而游。先登獨秀峰，歷三百六級詣其巔，一城煙火如繪。北下至風洞，望七星巖，如七穹龜團伏地上。
次日過普陀，到棲霞寺。山萬仞壁立，旁有洞，道人秉火導入。初尚明，已而沉黑?渺。以石為天，以沙為地，以深壑為池，以懸崖為幔，以石腳插地為柱，以橫石牽掛為棟梁。未入時，土人先以八十馀色目列單見示，如獅、駝、龍、象、魚網、僧罄之屬，雖附會亦頗有因。至東方亮，則洞盡可出矣。計行二里馀，俾晝作夜，倘持火者不繼，或堵洞口，如三良殉穆公之葬，永陷坎?中，非再開辟不見白日。吁，其危哉！所云亮處者，望東首正白。開門趨往捫之，竟是絕壁。方知日光從西罅穿入，反映壁上作亮，非門也。世有自謂明于理、行乎義，而終身面墻者，率類是矣。
次日往南熏亭。堤柳陰翳，山溪遠縈繞，改險為平，別為一格。
又次日游木龍洞。洞甚狹，無火不能入。垂石乳如蓮房半爛，又似郁肉漏脯，離離可摘。疑人有心腹腎腸，山亦如之。再至劉仙巖，登閣望斗雞山，兩翅展奮，但欠啼耳。腰有洞，空透如一輪明月。
大抵桂林之山，多穴，多竅，多聳拔，多劍穿蟲齒。前無來龍，后無去蹤，突然而起，夏然而止，西南無朋，東北喪偶，較他處山尤奇。余從東粵來，過陽朔，所見山業(yè)已應接不暇，單者，復者，豐者，殺者，揖讓者，角斗者，綿延者，斬絕者，雖奇?九首、獾疏一角，下足喻其多且怪也。得毋西粵所產人物，亦皆孤峭自喜，獨成一家者乎？
記丙辰余在金中丞署中，偶一出游，其時年少，下省山水之樂。今隔五十年而重來，一丘一壑，動生感慨，矧諸山之可喜可愕者哉？慮其忘，故詠以詩；慮未詳，故又足以記。
注：①晡食：晚餐。于于：行動悠然自得的樣子。②?（yǎo）渺：深遠廣袤。③郁肉漏脯：不新鮮或腐敗的肉。④斬絕：陡峭壁立，猶如被刀斬過一樣。
9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A．歷三百六級詣其巔 詣：達到
B．計行二里余，俾晝作夜 俾：使
C．吁，其危哉 危：高
D．其時年少，不省山水之樂 �。好靼�
10．下列各組語句中，全都直接表現(xiàn)桂林“山之奇”的一組是（3分）
①一城煙火如繪②望七星巖，如七穹龜團伏地上③次日過普陀，到棲霞寺④登閣望斗雞山，兩翅展奮，但欠啼耳⑤突然而起，戛然而止⑥矧諸山之可喜可愕者哉
A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③⑥ D．②④⑤
11．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A．桂林的山與其他地方不同，這里的山離城近，奇峰羅列，聳拔陡峭，詭異多姿，山多溶洞，迷幻綺麗。
B．作者抓住桂林山水特點，以寫棲霞山洞為主，附帶描寫其他景點，隨手刻畫，下語不多而得山水之神髓。
C．作者在記敘與描寫中穿插著議論，與蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中”詩中傳達的理趣是相同。
D．文章結尾補敘五十年前游覽過桂林的經歷，以年少時不識山水之樂，襯托今天對自然的深刻感悟。
12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
（1）方知日光從西罅穿入，反映壁上作亮，非門也。（3分）
（2）世有自謂明于理、行乎義，而終身面墻者，率類是矣。（3分）
（3）得毋西粵所產人物，亦皆孤峭自喜，獨成一家者乎？（3分）
9.C(危：危險；結合上下文語境看，這里的危，不作“高”講。）
10.D(①描寫對象是“城市煙火2交代作者行程：3是作者的感慨）
11．C（作者在文中傳達的理趣是“貌似明白了事理，而事實上并沒有明白事理”，這與蘇軾傳達的理趣不同。）
12．⑴才知道日光從西邊的石縫中穿入，映照在石壁上發(fā)亮，不是門。（得分點：“方”“反映”和判斷句。）
⑵世上有以為自己明白道理、行為合乎禮儀的，但一輩子面對著墻壁的人，大概就是這種情況。（得分點：“自謂”“率”和“是”。）
⑶莫非西粵出生的人物，也都是孤高自賞，自成一家嗎？（得分點：“得毋”“孤峭自喜”和反問句式。）
【文言文閱讀翻譯】
凡是山，總是離城市較遠，唯獨桂林那些山峰離城市較近。我居住在太守的官府中，晚飯后，就悠然自得地游山。先攀登獨秀峰，登三百六十級臺階，到達山頂，俯視城中，一城炊煙裊裊，燈火閃爍，如同畫中一樣。從北面下山到達風洞，遠望七星巖如七只龜背隆起的大龜聚在一起爬在地上。
第二天，經過普陀山，到棲霞寺。萬仞高山如墻壁那樣陡立，旁邊有個山洞，僧人手持火把領著進去。開始洞里還算明亮，不久就黑沉沉的一片，給人以幽深的感覺。這洞上面是巖石，下面是沙土，深溝里是水池，以懸崖為帳幕，石柱的根部插在地下，橫放著的石頭互相拉著搭著像是房子的棟梁。還沒有進洞時，當?shù)厝司湍贸霭耸喾N洞中的巖石的名目列出單子給我看，如獅、駝、龍、象、漁網、僧磬之類，雖然是附會，但也有一定的道理。到了洞的東頭，方才見到光亮，也就是到了洞的盡頭，可以出洞了。算起來。大約走了二里路。把白天變成了黑夜，假使持火把的人沒有跟著或是堵住洞口，那么游人就如三賢臣為秦穆公殉葬一樣，永遠陷在洞穴里，除非再開辟，否則永遠不見白日。呀，真危險啦！所說的亮的地方，向東頭望去，正發(fā)亮，趕緊朝“門”走過去，用手一摸，竟然是絕壁。才知道日光從西邊的石縫中穿入，映照在石壁上發(fā)亮，不是門。世上有以為自己明白道理、行為合乎禮儀，但一輩子面對著墻壁的人，大概就是這種情況。
第三天，往南薰亭游覽，那里堤上綠柳成蔭，青山淡遠，回旋壞繞，景致改?峻為平和，別具一格。
最后一天，游覽木龍游覽。游覽口甚是狹窄，沒有火把照明，就無法入洞，洞內的鐘乳石有的像半開的蓮蓬，有的又像潰爛的肉脯，在那里一行行桂著，似乎隨手可摘。就像人有心腹腎腸，山大概也是如此。再到劉仙巖，登閣眺望斗雞山，斗雞山就像展翅奮飛的雄雞，只是不會?叫罷了。山腰中有山洞，空明透亮如一輪明月。
凡大多數(shù)桂林的山，都有許多巖溶洞穴，高聳挺拔，像劍和野獸的牙齒一樣鋒利。異峰羅列，詭異多姿，又如神龍，看不到起點和終點，有的拔地而起，有的陡峭壁立，周圍沒有和它一樣的山，比起其他山很有獨特之處，我從東粵到陽朔，山的奇異變化多端讓我應接不暇，有單個聳立的、相似的、氣勢磅礴的，也有高聳險惡的、相連在一起的、互相纏繞的、綿延數(shù)里的，陡峭壁立，像用刀切的一樣，又像九首孤奇?的頭，獾疏的尖角，用這個比喻可見它有多么詭異多姿，“得毋西粵所產人物”（這句確實不知道怎么用自己語言翻譯---猜測是：這里的人們也為有這樣的山脈而感到沾沾自喜，都難道把它當作自己的親人了嗎？或者依靠這里繁衍的人們都為此沾沾自喜，難道把它當作了自己家里的人）
記得丙辰年，我在金中承的官署中，偶爾出去游覽，當時年輕，尚不明白山水之中的樂趣。如今隔了五十年重新來到桂林，一座山丘，一條溝谷，動不動就讓自己生出感慨，令人驚訝！我擔心忘記了這里的山川美景，就寫詩歌來吟詠；又擔心記敘不詳細，又寫成游記來補充。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/yuedu/wenyanwen/929949.html
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