讀（22分）

（甲）

①林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

②見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

③既出，得其船，使扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此，太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

④南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。

（乙）

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，??（yìn yìn,小心謹(jǐn)慎的樣子）然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁（dùn）；以為且噬(咬)已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎（親近而不莊重），蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰，“技止此耳！”

因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。

【小題1】解釋加橫線字的意思（4分）

（1）尋向所志（）（2）得其船，便扶向路。（）

（3）蔽林間窺之（）（4）乃去（）

【小題2】下列句子中的“之”用法跟“虎見之”用法相同的是。（）（2分）A．有良田美池桑竹之屬B．然往來視之C．蓮之出淤泥而不染D．何陋之有【小題3】翻譯下列句子（4分）

（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

_____________________________________

（2）虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。

【小題4】根據(jù)上下文說說“此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！敝�，桃源人為什么“嘆惋”？（2分）_____________________________________________________________

【小題5】“不足為外人道”的原因是：（）（2分）A．因為他們要求世人知道桃花源這個地方，大家都過上與世隔絕的和平安寧生活。B．因為他們喜歡世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。C．因為他們希望世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。D．因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活�！拘☆}6】結(jié)合全文看，陶淵明在《世外桃源》中寄托了怎樣的社會理想？（2分）

_________________

【小題7】如何理解漁人做了標(biāo)志卻“不復(fù)得路”這個情節(jié)？（）（2分） A．說明雖然這是一個虛構(gòu)的與黑暗現(xiàn)實社會并不對立的社會形態(tài)。但這樣寫的目的是用以寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的愿望。B．說明這是一個虛構(gòu)的與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界。這樣寫的目的并沒有寄托了作者的政治理想，也不是廣大人民的愿望。C．說明盡管這是一個虛構(gòu)的與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界。這樣寫的目的是用以寄托了作者的政治理想，但并不反映了廣大人民的愿望。D．說明這是一個虛構(gòu)的與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界。這樣寫的目的是用以寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的愿望�！拘☆}8】根據(jù)乙語段，寫出兩個成語：（2分）_________________，___________________。

【小題9】讀了乙語段，說說你有何啟示。（2分）

____________________________________。

答案

【小題1】（1）記號、標(biāo)記 （2）沿著順著（3）看偷看（4）離開

【小題2】B

【小題3】（1）（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝的晉朝了。（2）老虎見了，與自己比是龐然大物，以為是神，便隱藏在樹林中偷看它。

【小題4】為桃花源外現(xiàn)實黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭而嘆惋。

【小題5】D

【小題6】沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人這個社會理想各盡所能地參加勞動，老人和小孩。

【小題7】D

都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而美好。（說出其中一條就可滿分）

【小題8】龐然大物黔驢技窮

【小題9】表面看似強大，實際上并沒有什么了不起；做人要有真才實學(xué)。（答案不求一致）

解析【小題1】試題分析：（1）志：名詞記號、標(biāo)記的意思，不能與“處處志之”中的“志”（動詞。做標(biāo)志）相混；（2）扶：沿著、順著得瑟意思，不能與“出郭相扶將”中的“扶”（攙扶）相混；（3）窺：看、偷看的意思，不能與“君臣固守，以窺周室”中的“窺”（探看）相混；（4）去：離開的意思，不能與“去死肌，殺三蟲”中的“去”（去掉、除去）相混。

【小題2】試題分析：“虎見之”中的“之”是代詞，指驢。A：“之”指示代詞，“這”的意思；

B：“之”代詞，指“驢”；C：“之”助詞，主謂之間取消句子的獨立性，無義；D：“之”作助

詞，無義是賓語前置的標(biāo)志。所以選B項。

【小題3】試題分析：翻譯句子要求具有落實重點詞語的能力，不能遺漏，同時要與上下文連貫，有時還要補出省略的成分，同時要抓住其中的關(guān)鍵字。翻譯（1）句時，要注意的重點詞語：“今”→現(xiàn)在；“世”→朝代；“乃”→竟然；“無論”→“無”與“論”是兩個詞，與現(xiàn)代漢語中連詞“無論”不同，可理解為“更不用說”的意思。翻譯（2）句時，要注意句中的兩個“之”都是代詞，指驢；“以為神”是“以（之）為神”的省略，“之”指代“驢”，可翻譯為：把（驢子）當(dāng)做神奇的東西。

【小題4】試題分析：桃源人皆嘆惋，反襯了世人的不幸，同時也表現(xiàn)了桃花源中人對戰(zhàn)亂的厭惡，對沒有壓迫、沒有剝削、自食其力、自給自足、和平恬靜的社會理想的追求。

【小題5】試題分析：“不足為外人道”暗示了桃花源中的人不屑與世俗交往的心情。句中“足”是值得的意思，“不足”就是不值得的意思，這就說明桃花源中的人不希望世人知道桃花源這個地方，因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。四個備選項中，只有D項符合這一點，所以選D項。

【小題6】試題分析：年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，加深了對人民的剝削和壓榨，賦稅徭役繁重。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實現(xiàn)。他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，描繪了一幅沒有剝削 沒有壓迫 人人安居樂業(yè) 和睦相處的生活，表達(dá)了作者的黑暗現(xiàn)實的不滿 對和平生活的向往，以寄托自己的政治理想與美好情趣。

【小題7】試題分析：漁人從桃花源出來后，“處處志之”，已伏重來之意，所以回到郡城，立即稟告太守，但重來的結(jié)果卻是“不復(fù)得路”，這一結(jié)局給桃花源抹上了神秘的色彩，說明這是一個虛構(gòu)的與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界。這樣寫的目的是用以寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的愿望。A、B、C三項說法都不對，只能選D項。

【小題8】試題分析： 從“虎見之，龐然大物也，以為神，”概括出成語“龐然大物”；“虎因喜，計之曰，‘技止此耳！’”概括出成語“黔驢技窮”。

【小題9】試題分析：本題要求學(xué)生能分析和概括作者在文中的觀點態(tài)度，在分析歸納原文有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以推理的方式，分析和概括在某一敘述事件或說明某一道理時作者的主張和看法。如：人們認(rèn)識事物的本質(zhì)，克服對未知事物的畏懼心理，從而駕馭并征服客觀事物；也告誡人們掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/yuedu/wenyanwen/951542.html

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