太倉(cāng)公者，齊太倉(cāng)長(zhǎng)，臨?人也，姓淳于氏，名意。少而喜醫(yī)方術(shù)。高后八年，更受師同郡元里公乘陽(yáng)慶。慶年七十余，無(wú)子，使意盡去其故方，更悉以禁方予之，傳黃帝、扁鵲之脈書(shū)，五色診病，知人死生，決嫌疑，定可治，及藥論，甚精。受之三年，為人治病，決死生多驗(yàn)。
齊王侍醫(yī)遂病，自煉五石服之。意往過(guò)之，遂謂意曰：“不肖有病，幸診遂也。”即診之，告曰：“公病中熱。論曰‘中熱不溲者，不可服五石’。石之為藥精悍，公服之不得數(shù)溲，亟勿服。色將發(fā)臃①�！彼煸唬骸氨怡o曰‘陰石以治陰病，陽(yáng)石以治陽(yáng)病’。夫藥石者有陰陽(yáng)水火之齊，故中熱，即為陰石柔齊治之。中寒，即為陽(yáng)石剛齊治之�！币庠唬骸肮撨h(yuǎn)矣。扁鵲雖言若是，然必審診，起度量，立規(guī)矩，稱(chēng)權(quán)衡，合色脈表里有余不足順逆之法，參其人動(dòng)靜與息相應(yīng)，乃可以論。論曰‘陽(yáng)疾處內(nèi)，陰形應(yīng)外者，不加悍藥及?石’。夫悍藥入中，則邪氣辟矣，而宛氣愈深�！备嬷蟀儆嗳�，果為疽發(fā)乳上，入缺盆②，死。
齊王故為陽(yáng)虛侯時(shí)，病甚，眾醫(yī)皆以為?。意診脈，以為痹，根在右脅下，大如覆杯，令人喘，逆氣不能食。意即以火齊粥且飲，六日氣下。即令更服丸藥，出入六日，病已。
文帝四年中，人上書(shū)言意，以刑罪當(dāng)傳西之長(zhǎng)安。意有五女，隨而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無(wú)可使者。”于是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。上書(shū)曰：“妾父為吏，齊中稱(chēng)其廉平，今坐法當(dāng)刑。妾切痛死者不可復(fù)生而刑者不可復(fù)續(xù)，雖欲改過(guò)自新，其道莫由，終不可得。妾愿入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也�！睍�(shū)聞，上悲其意，赦之。此歲中亦除肉刑法。
太史公曰：女無(wú)美惡，居宮見(jiàn)妒；士無(wú)賢不肖，入朝見(jiàn)疑。緹縈通尺牘，父得以后寧。故老子曰“美好者不祥之器”，若倉(cāng)公者，可謂近之矣。
(選自《史記?扁鵲倉(cāng)公列傳第四十五》，有刪節(jié))
【注】 ①臃：瘡腫。②缺盆：鎖骨上窩，此處有“缺盆穴”。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)(
)
A．使意盡去其故方
去：拋棄
B．決死生多驗(yàn) 驗(yàn)：應(yīng)驗(yàn)
C．扁鵲雖言若是 是：正確
D．出入六日，病已 已：痊愈
5．以下六句話(huà)分別編為四組，全都表明淳于意醫(yī)術(shù)高明的一組是(3分)(
)
①使意盡去其故方，更悉以禁方予之�、跒槿酥尾。瑳Q死生多驗(yàn)
③告之后百余日，果為疽發(fā)乳上 ④眾醫(yī)皆以為?。意診脈，以為痹
⑤此歲中亦除肉刑法 ⑥緹縈通尺牘，父得以后寧
A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①④⑥
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)
A．淳于意年輕時(shí)就喜歡醫(yī)術(shù)，后來(lái)再次拜陽(yáng)慶為師。經(jīng)過(guò)老師的指點(diǎn)，技藝得以較大的提高。
B．齊王的侍醫(yī)遂病后，自己煉五石散服用。淳于意診斷后告訴他要根據(jù)具體病情用藥，他悔之已晚，最后疽病發(fā)作而死。
C．文帝四年的時(shí)候，有人上書(shū)控告淳于意。他的小女兒隨他到長(zhǎng)安后上書(shū)朝廷，愿意以自身為父親贖罪。文帝很受感動(dòng)，就赦免了淳于意。
D．針對(duì)淳于意被判處刑罰這件事，司馬遷引用老子的話(huà)加以評(píng)論，是有一定道理的。
7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)意往過(guò)之，遂謂意曰：“不肖有病，幸診遂也。”(3分)
(2)妾切痛死者不可復(fù)生而刑者不可復(fù)續(xù)，雖欲改過(guò)自新，其道莫由，終不可得。(4分)
(3)故老子曰“美好者不祥之器”，若倉(cāng)公者，可謂近之矣。(3分)
4．C/是：這樣。
5．B/ ①是淳于意的老師陽(yáng)慶的做法；⑤是文帝下詔所做之事；⑥是評(píng)價(jià)淳于意女兒的話(huà)。
6．B/文章中沒(méi)有提及“悔之已晚”。
7．
(1)淳于意去問(wèn)候他，他說(shuō)：“我有病，希望你為我診治�！�
(2)我非常痛心處死的人不能再生，而受刑致殘的人也不能再?gòu)?fù)原，即使想改過(guò)自新，也無(wú)路可行，最終不能如愿。
(3)所以老子說(shuō)“美好的東西都是不吉祥之物”，像太倉(cāng)公這樣的人，也和這句話(huà)所說(shuō)的意思接近啊。
【參考譯文】
太倉(cāng)這個(gè)人，是齊國(guó)都城管理糧食的長(zhǎng)官，他是臨?人，姓淳于，名叫意。年輕卻喜好醫(yī)術(shù)。漢高后八年(前180)再次向同郡元里的公乘陽(yáng)慶拜師學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。這時(shí)陽(yáng)慶已七十多歲，沒(méi)有能繼承醫(yī)術(shù)的后代，就讓淳于意把從前學(xué)的醫(yī)方全部拋開(kāi)，然后把自己掌握的秘方全給了他，并傳授給他黃帝、扁鵲的脈書(shū)，觀察面部不同顏色來(lái)診病的方法，使他預(yù)先知道病人的生死，決斷疑難病癥，判斷能否治療，以及藥劑的理論，都十分精辟。學(xué)了三年之后，為人治病，預(yù)斷死生，多能應(yīng)驗(yàn)。
齊王的一個(gè)名叫遂的侍醫(yī)生病，自己煉五石散服用。淳于意去問(wèn)候他，他說(shuō)：“我有病，希望你為我診治。”淳于意立即為他診斷，告訴他：“您得的是內(nèi)臟有熱邪的病。病理說(shuō)‘內(nèi)臟有熱邪，不能小便的，不能服用五石散’。石藥藥力猛烈，您服后小便次數(shù)減少，趕快別再服用。看您的臉色，您要生瘡腫。”遂說(shuō)：“從前扁鵲說(shuō)過(guò)‘陰石可以治陰虛有熱的病，陽(yáng)石可以治陽(yáng)虛有寒的病’。藥石的方劑都有陰陽(yáng)寒熱的分別，所以?xún)?nèi)臟有熱的，就用陰石柔劑醫(yī)治；內(nèi)臟有寒的，就用陽(yáng)石剛劑醫(yī)治�！贝居谝庹f(shuō)：“您的談?wù)撳e(cuò)了。扁鵲雖然說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，然而必須審慎診斷，確立標(biāo)準(zhǔn)，訂立規(guī)矩，斟酌權(quán)衡，參照色脈表里、盛衰、順逆的原則，參照病人的舉動(dòng)與呼吸是否諧調(diào)，方可以下結(jié)論。醫(yī)藥理論說(shuō)‘體內(nèi)有陽(yáng)熱病，體表反應(yīng)陰冷癥狀的，不能用猛烈的藥和砭石的方法醫(yī)治’。因?yàn)閺?qiáng)猛的藥進(jìn)入體內(nèi)，就會(huì)使熱邪氣更加恣肆，蓄積更深�！贝居谝飧嬖V遂一百多天后，果然遂的疽發(fā)在乳上，蔓延到鎖骨上窩后，就死了。
齊王從前是陽(yáng)虛侯時(shí)，病得很重，許多醫(yī)生都認(rèn)為是?病。淳于意為他診脈，認(rèn)為是痹癥，病根在右脅下部，大小像扣著的杯子，使人氣喘，逆氣上升。吃不下東西。用大劑粥給他服用，過(guò)了六天，逆氣下行。再讓他改服丸藥，大約過(guò)了六天，病就好了。
漢文帝四年(前176)，有人上書(shū)朝廷控告他，根據(jù)刑律罪狀，要用囚車(chē)押解他到長(zhǎng)安去。淳于意有五個(gè)女兒，跟在后面哭泣。他發(fā)怒而罵道：“生孩子不生男孩，到緊要關(guān)頭就沒(méi)有可用的人！”于是最小的女兒緹縈聽(tīng)了父親的話(huà)很感傷，就跟隨父親西行到了長(zhǎng)安。她上書(shū)朝廷說(shuō)：“我父親是朝廷的官吏，齊國(guó)人民都稱(chēng)贊他的廉潔公正，現(xiàn)在犯法被判刑。我非常痛心處死的人不能再生，受刑致殘的人也不能再?gòu)?fù)原，即使想改過(guò)自新，也無(wú)路可行，最終不能如愿。我情愿自己進(jìn)入官府做奴婢，來(lái)贖父親的罪，使父親能有改過(guò)自新的機(jī)會(huì)�！睗h文帝看了緹縈的上書(shū)，悲憫她的心意，赦免了淳于意，并在這一年廢除了肉刑。
太史公說(shuō)：女人無(wú)論美與丑，住進(jìn)宮中就會(huì)被人嫉妒；士人無(wú)論賢與不賢，進(jìn)入朝廷就會(huì)遭人疑忌。緹縈上書(shū)皇帝，她的父親才得到后來(lái)的平安。所以老子說(shuō)“美好的東西都是不吉祥之物”，像太倉(cāng)公這樣的人，也和這句話(huà)所說(shuō)的意思接近啊。
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