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現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練:豐子愷《春天》[答案]

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 現(xiàn)代文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
閱讀豐子愷的《春天》,完成913題。(22分)
春天
豐子愷

春是多么可愛的一個名詞!自古以來的人都贊美它,希望它長在人間。詩人,特別是詞客,對春愛慕尤深。試翻詞選,差不多每一頁上都可以找到一個春字。后人聽?wèi)T了這種話,自然地隨喜附和,即使實際上沒有理解春的可愛的人,一說起春也會覺得歡喜。這一半是春這個字的音容所暗示的。春!你聽,這個音讀起來何等鏗鏘而惺忪可愛!這個字的形狀何等齊整妥帖而具足對稱的美!這么美的名字所隸屬的時節(jié),想起來一定很可愛。好比聽見名叫麗華的女子,想來一定是個美人。然而實際上春不是那么可喜的一個時節(jié)。我積三十六年之經(jīng)驗,深知暮春以前的春天,生活上是很不愉快的。
梅花帶雪開了,說道是漏泄春的消息。但這完全是精神上的春,實際上雨雪霏霏,北風(fēng)烈烈,與嚴(yán)冬何異?所謂迎春的人,也只是瑟縮地躲在房櫳內(nèi),戰(zhàn)栗地站在屋檐下.望望枯枝一般的梅花罷了!

再遲個把月罷,就像現(xiàn)在:驚蟄已過,所謂春將半了。住在都會里的朋友想象此刻的鄉(xiāng)村,足有畫圖一般美麗.連忙寫信來催我寫春的隨筆。好像因為我偎傍著春.惹他們妒忌似的。其實我們住在鄉(xiāng)村間的人,并沒有感到快樂,卻生受了種種的不舒服:寒暑表激烈地升降于三十六度至六十二度之間。一日之內(nèi),乍暖乍寒。暖起來可以想起都會里的冰淇淋,寒起來幾乎可見天然冰.飽嘗了所謂料峭的滋味。天氣又忽睛忽雨,偶一出門.干燥的鞋子往往拖泥帶水歸來。一春能有幾番睛是真的;小樓一夜聽春雨其實沒有什么好聽,單調(diào)得很,遠(yuǎn)不及你們都會里的無線電的花樣繁多呢。春將半了,但它并沒有給我們一點舒服,只教我們天天愁寒,愁暖,愁風(fēng),愁雨。正是三分春色二分愁,更一分風(fēng)雨!

春的景象,只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實際而明確的。此外雖有春的美景,但都隱約模糊,要仔細(xì)探尋,才可依稀仿佛地見到,這就是所謂尋春罷?有的說春在賣花聲里,有的說春在梨花,又有的說紅杏枝頭春意鬧,但這種景象在我們這枯寂的鄉(xiāng)村里都不易見到。即使見到了,肉眼也不易認(rèn)識?傊,春所帶來的美,少二隱;春所帶來的不快,多而確。詩人詞客似乎也承認(rèn)這一點.春寒、春困、春愁、春怨,不是詩詞中的常談么?不但現(xiàn)在如此,就是再過個把月,到了清明時節(jié),也不見得一定春光明媚,令人極樂。倘又是落雨,路上的行人將要斷魂呢。可知春徒美其名,在實際生活上是很不愉快的。實際,一年中最愉快的時節(jié),是從暮春開始的。就氣候上說,暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖.但變化多端,始終是乍寒乍暖,最難將息的時候。到了暮春,方才冬天的影響完全消滅,而一路向暖。寒暑表上的水銀爬到temperate上,正是氣候最temperate的時節(jié)。就景色上說,春色不須尋找,有廣大的綠野青山,慰人心目。古人詞云:杜宇一聲春去,樹頭無數(shù)青出。原來山要到春去的時候方才全青,而惹人注目。我覺得自然景色中,青草與白雪是最偉大的現(xiàn)象。造物者描寫自然這幅大畫圖時.對于春紅.、秋艷,都只是略蘸些胭脂、朱?,輕描淡寫。到了描寫白雪與青草,他就毫不吝惜顏料.用刷子蘸了鉛粉、藤黃和花青而大塊地涂抹.使屋屋皆白.山山皆青。這仿佛是米派山水的點染法.又好像是cezanne風(fēng)景畫的色的塊,何等潑辣的畫風(fēng)!而草色青青,連天遍野,尤為和平可親,大公無私的春色;居袝r被關(guān)閉在私人的庭園里,吃了園丁的私刑而獻(xiàn)媚于紳士淑女之前。草則到處自生自長,不擇責(zé)賤高下。人都以為花是春的作品,其實春工不在花枝.而在于草?椿ǖ哪苡袔兹?草則廣泛地生長在大地的表面,普遍地受大眾的欣賞。這種美景,是早春所見不到的。那時候山野中枯草遍地,滿目憔悴之色,看了令人不快。必須到了暮春,枯草盡去,才有真的青山綠野的出現(xiàn),而天地為之一新。一年好景,無過于此時。自然對人的恩寵,也以此時為最深厚了。

講求實利的西洋人,向來重視這季節(jié),稱之為May(五月)。Mav是一年中最愉快的時節(jié),人間有種種的娛樂,即所謂Mavqueen(五月美人)、Maypole(五月彩柱)、Mavgames(五月游藝)等。May這一個字,原是青春、盛年的意思。可知西洋人視一年中的五月,猶如人生中的青年,為最快樂、最幸福、最精彩的時期。這確是名符其實的。但東洋人的看法就與他們不同:東洋人稱這時期為暮春,正是留春、送春、惜春、傷春,而感慨、悲嘆、流淚的時候,全然說不到樂。東洋人之樂,乃在綠柳才黃半未勻的新春,便是那忽晴、忽雨、乍暖、乍寒、最難將息的時候。這時候?qū)嶋H生活_上雖然并不舒服。但默察花柳的萌動,靜觀天地的回春,在精神上是最愉快的。故西洋的Mav相當(dāng)于東洋的春。這兩個字讀起來聲音都很好聽,看起來樣子都很美麗。不過Mav是物質(zhì)的、實利的,而春是精神的、藝術(shù)的。東西洋文化的判別.在這里也可窺見。

9.作者為什么在開頭盡情描寫春字音容的可愛?文中引用了一春能有幾番晴小樓一夜聽春雨三分春色二分愁,更一分風(fēng)雨等詩句,有何效果?(6分)
10.漏泄一詞表達(dá)了人們什么思想感情?精神上的春的意思是什么?聯(lián)系全文加以說明。(4分)
11.作者深知暮春以前的春天,生活上是很不愉快的,一年中最愉快的時節(jié),是從暮春開始的,作者分別從什么角度列舉了哪些理由?(4分)
12.作者為什么要用大量篇幅寫春徒有其名?最后一段在寫法上有何特點?(4分)
13.以下對文章的分析解說不正確的兩項是(4分)
A.詩人,特別是詞客,對春愛慕尤深,而豐子愷先生是畫家,所以嫌惡春天,因此,本文雖然描繪的是春天,字里行間卻有金風(fēng)黃葉的淡定和幽婉。
B.本文采甩夾敘夾議的寫法,敘是為行文提供依托,議是增進(jìn)對實質(zhì)的認(rèn)識。
C.這篇散文思路明晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),先寫春的名稱的可愛.然后表達(dá)自己的感受,最后寫了東洋人和西洋人對五月的不同的看法及原因。
D.西洋人講求實利,把五月視為最快樂、最幸福、最精彩的時期;東洋人講求藝術(shù),把五月叫做暮春,認(rèn)為這是留春、送春、惜春、傷春的時候。全文的主旨即在表明東西洋文化的迥異。
E.從對春天的態(tài)度,讀出東西方文化差異,由此說西方是物質(zhì)的,東方是藝術(shù)的,未免牽強(qiáng),卻可窺見作者的品味和匠心。
【答案】
9.為了反襯早春不是那么可喜的一個時節(jié),使自己后面所提出的觀點更引起讀者的興趣。引用詩句使散文有了詩意:使行文活動自如,佐證了作者的觀點。

10.漏泄一詞表達(dá)了人們對春的好奇.對春天可能的變化的隱約探尋與涼喜。精神上的春不是實際的春,而是默察花柳的萌動,靜觀天地的回春等超越甚至脫離實際的精神和藝術(shù)上的享受。(意思對就給分)

11.作者叢縱向(時間)角度列舉了如下理由:梅花開時.雨雪霏霏,北風(fēng)烈烈,與嚴(yán)冬無異;驚蟄已過,乍暖乍寒,忽睛忽雨;春的美景都隱約模糊,生活不便;到清明時節(jié)不見得春光明媚,倘遇雨天,還令人斷魂。作者從橫向角度列舉了如下理由:冬天的影響完全消滅,一路向暖,氣候溫和:春色不須尋找,有廣大綠野青山,慰人心目。(意思對就給分)

12.①說明一年中最愉快的時節(jié),只是從暮春開始的:突出一年中最愉快的時節(jié).是從暮春開始的,從而為下文張本,表明東洋人的春是精神的、藝術(shù)的。②運(yùn)用了比照的寫法,用西洋的Mav來比照東洋的春,進(jìn)一步說明東洋人對春的理解和認(rèn)識。
13.A、D(A作者并非厭惡春天,D不是全文主旨。)

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