鮑勃?迪倫：迷人之謎

柏琳

鮑勃?迪倫是誰？

1985年，電影導(dǎo)演斯科特?科恩采訪鮑勃?迪倫時(shí)這樣描述他：桂冠詩人，身穿摩托夾克的先知，神秘的游民，衣衫襤褸的拿破侖，一個(gè)猶太人，一個(gè)基督徒，無數(shù)的矛盾集合體。完全不為人所知，像一塊滾石。他曾經(jīng)被分析、定級、分類，釘在十字架上，定義、剖析、調(diào)查、檢驗(yàn)、拒絕；但是從來沒有被弄明白過。

1941年5月24日，迪倫出生于美國明尼蘇達(dá)州，原名羅伯特?艾倫?齊默曼。少年時(shí)他便顯示出音樂天賦，10歲自學(xué)了吉他、鋼琴、口琴等樂器。高中時(shí)，他就加入了一個(gè)小型搖滾樂隊(duì)。

1959年，他進(jìn)入明尼蘇達(dá)大學(xué)。同年，他讀到杰克?凱魯亞克的《在路上》，也讀到另一本“垮掉的一代”的著作《裸體午餐》。他說：“我完全愛上垮掉的一代、波希米亞、咆哮那群人、凱魯亞克、艾倫?金斯堡、柯索、費(fèi)林格提……他們對我的影響就如同貓王對我的影響一樣�！币苍S是受到某種感召，這個(gè)少年在剛滿20歲時(shí)從大學(xué)輟學(xué)，孤身一人來到紐約，即將開始一段美國民謠的傳奇。去紐約之前，他給自己起了“迪倫”的藝名。

1962年，他發(fā)行處女專輯《鮑勃?迪倫》。1963年，他第二張專輯中的《答案在風(fēng)中飄》成為20世紀(jì)中下葉美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)和反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的“圣歌”。

1964年，《時(shí)代變了》發(fā)行，被認(rèn)為是迪倫的“抗議專輯”。他的朋友艾倫?金斯堡在聽到那首《暴雨將至》時(shí)號啕大哭，“薪火傳承到了新的一代，從早期的波西米亞和垮掉的一代，到尋找光明和自我激勵(lì)的這批年輕人。這些詩詞簡直就像《圣經(jīng)》箴言一樣，撼動(dòng)人心�！薄洞鸢冈陲L(fēng)中飄》和《暴雨將至》等作品，使他迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂代言人。這些表達(dá)對核武器軍備賽的擔(dān)憂，以及有關(guān)貧困、種族歧視、監(jiān)獄、沙文主義、戰(zhàn)爭、反思原教旨主義等內(nèi)容的歌曲，迪倫只花了20個(gè)月就全部寫完了。

此后，他對于加之于身的各種標(biāo)簽都感到厭倦，刻意要與60年代轟轟烈烈的反叛文化運(yùn)動(dòng)保持距離，他說：“我不想再為任何人寫歌，不想成為什么代言人，我只想從我的內(nèi)在出發(fā)來創(chuàng)作音樂。”1964年另一張專輯《鮑勃?迪倫的另一面》中，已經(jīng)不見抗議歌曲的影子。

“我不是任何一代人的宴會(huì)司儀”，當(dāng)人們期待迪倫能成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的旗幟時(shí)，他這樣回答。他走了另一個(gè)極端??1965年的新港音樂節(jié)上，鮑勃?迪倫給民謠音樂插上了電。1965年美國迎來了抗議運(yùn)動(dòng)的高潮，迪倫卻帶上一把電吉他，給一個(gè)彷徨的時(shí)代診斷了病癥：“那是一種什么樣的感覺？是一種什么樣的感覺！你孑然一身，你無家可歸，你默默無聞，像一顆滾石�！边@首收錄在專輯《重返61號公路》里的搖滾樂，叫做《像一塊滾石》，幾十年后被《滾石》雜志評為500年來最佳歌曲的第一名。當(dāng)時(shí)，迪倫不僅在政治上被視為脫逃的懦夫，也被視為民謠的叛徒。但對迪倫來說，這首歌不僅意味著他找到了文學(xué)和音樂間的通道，更意味著一場掙脫??從一個(gè)“抗議歌手”的軀殼逃往自己靈魂深處。此時(shí)，他的興趣轉(zhuǎn)移到了詩歌和小說上，因?yàn)檫@不受歌詞長度限制。他呆在紐約的公寓里，埋首大堆書籍，陷入了瘋狂的詩歌閱讀中，讀蘭波也讀布萊希特，喜歡艾略特，還曾為愛倫?坡的《鐘》譜上吉他曲�！拔揖瓦@樣訓(xùn)練自己的思維，丟掉不好的習(xí)慣，并學(xué)著讓自己沉靜下來。我讀了整本的拜倫的《唐璜》，從開始到結(jié)束都集中精神，同時(shí)還有柯勒律治的《忽必烈汗》。”

70年代末，當(dāng)嬉皮士文化與政治風(fēng)潮過去后，人們更關(guān)注他的詩歌天賦。

1996年鮑勃?迪倫正式獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，“垮掉的一代”中最杰出的作家艾倫?金斯堡在推薦信中寫道：“他的作品幫我們恢復(fù)了音樂與詩歌之間至關(guān)重要的聯(lián)系�！�

迪倫的文學(xué)傳統(tǒng)是深厚的。2000年，曾被譽(yù)為“每個(gè)詩人夢寐以求的評論家”的克里斯朵夫?瑞克斯曾在迪倫演出后臺(tái)問他最近讀什么書，迪倫脫口而出：莎士比亞。瑞克斯后來撰寫了《迪倫對原罪的先見之明》，將迪倫稱為“當(dāng)代美國最好的用詞專家”。

80年代至今，迪倫逐漸減少了發(fā)行唱片的數(shù)量，他全身心愛上了巡回演出，重新回到了行吟歌手的傳統(tǒng)。懷舊者鮑勃?迪倫，用巡演的方式，做回了一個(gè)吟游詩人。事實(shí)上，這才是偉大文學(xué)的源頭所在??無論是西方的《荷馬史詩》還是東方的《詩經(jīng)》，文學(xué)最初是用來歌唱的。

歌唱者本就是詩人，而詩人鮑勃?迪倫的靈魂，也是文學(xué)的靈魂。

（選自10月15日《新京報(bào)?書評周刊》，有刪改）

相關(guān)鏈接：

①在諾獎(jiǎng)歷史上，曾數(shù)次把獎(jiǎng)項(xiàng)授予“非文學(xué)”人士，最出名的當(dāng)屬英國哲學(xué)家伯特蘭?羅素（1950年）和英國首相溫斯頓?丘吉爾（1953年），而的諾獎(jiǎng)得主阿列克謝耶維奇，嚴(yán)格意義上也是一個(gè)記者，并非作家。但是，把文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給一個(gè)歌手，卻是頭一次。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評委會(huì)給予鮑勃?迪倫的頒獎(jiǎng)辭是：“在偉大的美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩歌形式�！�

②鮑勃?迪倫的傳記作者戴維?道爾頓稱他為“最多變的靈魂”，但迪倫認(rèn)為：“我確實(shí)從來都只是我自己：一個(gè)民謠音樂家，用噙著淚水的眼睛注視灰色的煙霧，寫一些在朦朧光亮中漂浮的歌謠�！�

4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.二戰(zhàn)之后，“垮掉的一代”風(fēng)靡美國，這對年輕的迪倫有很深刻的影響。這種挑戰(zhàn)傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想或許催促著迪倫擺脫傳統(tǒng)的教育模式，尋找屬于自己的傳奇。

B.作為“垮掉的一代”作家群中的代表，艾倫?金斯堡在思想上與迪倫產(chǎn)生了高度共鳴，非常肯定迪倫音樂的價(jià)值與意義。

C.音樂與文學(xué)對于迪倫來說，具有相通性，都意義非凡，兩者的價(jià)值與魅力在他身上得到了圓融體現(xiàn)。

D.搖滾樂《像一塊滾石》是迪倫的代表作，它體現(xiàn)了歌手對自身靈魂的探索，使迪倫迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂代言人。

5.作者為什么稱鮑勃?迪倫是“迷人之謎”？請結(jié)合文章簡要作答（4分）

6.鮑勃?迪倫幾次受到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)青睞的原因是什么？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

參考答案：

4.D

5.“迷人”：①首先在于他的創(chuàng)作成就斐然-----引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的音樂潮流，許多人聽了他的作品便為之傾倒迷醉；②更在于他忠于自我，呈現(xiàn)獨(dú)特的人格魅力??他無論是輟學(xué)出走，還是從“抗議歌手”成為“民謠的叛徒”，又是可回歸行吟歌手的傳統(tǒng)都體現(xiàn)了他對自己的內(nèi)心與靈魂的忠誠。

“謎”：①在于鮑勃?迪倫擁有多重身份，雖被不斷研究、剖析、定義，但從來沒有被人弄明白過；②還在于他擁有“最多變的靈魂”，他永遠(yuǎn)在追求藝術(shù)的真諦，對加之于身的各種標(biāo)簽都感到厭倦，而不斷地改變自己。】

（兩大部分，四個(gè)小點(diǎn)，一點(diǎn)一分，可以無分析，但必須有畫波浪線部分的內(nèi)容，意思對即可。）

6.①鮑勃?迪倫擁有深厚的文學(xué)傳統(tǒng)。（觀點(diǎn)1分）喜好閱讀，閱讀訓(xùn)練了他的思維，也使他能沉靜下來關(guān)注自身的靈魂深處，使他在創(chuàng)作的遣詞用句時(shí)頗受啟發(fā)，他被稱為是“當(dāng)代美國最好的用詞專家”。（分析1分）

②鮑勃?迪倫回到了偉大文學(xué)的源頭。（觀點(diǎn)1分）他做回了一個(gè)吟游詩人，用巡演的方式傳達(dá)自己的思想，呼應(yīng)文學(xué)傳播的源頭，回到了行吟歌手的傳統(tǒng)。

③鮑勃?迪倫在偉大的美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩歌形式（觀點(diǎn)1分）他的創(chuàng)作找到了文學(xué)和音樂間的通道，恢復(fù)了音樂與詩歌之間至關(guān)重要的聯(lián)系。（分析1分）

（三大要點(diǎn)，每一大點(diǎn)的觀點(diǎn)與分析要具備，意思對即可。）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/yuedu/xiandaiwen/1072502.html

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