中考語文現(xiàn)代文閱讀（三篇、二）?
?（四）松子茶 林清玄
朋友從韓國來，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細(xì)白，頗能想起“空山松子落，幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界，但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的，怎么樣來吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見，要把那包松子下油鍋了。朋友一聽，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？”“在臺灣，我們都是這樣吃松子的�！蔽艺f�！白镞^，罪過，這包松子看起來雖然不多，你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長出來的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子應(yīng)該怎么吃呢？”我疑惑地問�！凹词乖谏a(chǎn)松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶。”“泡茶？”“你烹茶的時候，加幾粒松子在里面，松子會浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時津香潤滑，有高山流水之氣�！碑�(dāng)夜，我們便就著月光，在屋內(nèi)喝松子茶，果如朋友所說的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺得，以松子烹茶，是最不辜負(fù)這些生長在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。松子是小得不能再小的東西，但是有時候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會想起遠(yuǎn)方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以說是獨嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，完全是因為我們不能把握像松子一樣存在我們生活四周的小東西。”朋友說。朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說，太陽給萬物以生機和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香。水和竹原是不相干的，可是因為水從竹子邊流出來就顯得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過，就永遠(yuǎn)不能為人體知�？梢�，縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義，何況是人和松子？我覺得，人一切的心靈活動都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺得不足；倘若是一個貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問過：“風(fēng)吹幡動，是風(fēng)動？還是幡動？”六祖慧能的答案可以作為一個例證：“不是風(fēng)動，不是幡動，是仁者心動�！比收�，人也。在人心所動的一刻，看見的萬物都是動的，人若呆滯，風(fēng)動幡動都會視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時會想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦苦比天高�！倍闹杏猩胶哟蟮氐娜藚s能說出“長亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時用明霞作被，醒來以月兒點燈”等引人遐思的境界。一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過：“凡是美的都沒有家，流星，落花，螢火，最會鳴叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰能束縛著月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處。
靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子。
20．按要求摘取文中的語句，回答問題。①文中說，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”，結(jié)合下文，指出“情懷”的含義。答：
②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香”，目的是想闡明一個什么道理？答： ?
21. 文中說，“我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴�！迸袛嘞旅鎸@句話的理解，正確的打“√”，錯誤的打“×”
A．極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來了。
B．松子雖小，但和“我們”一樣，吸取了日月精華。
C．小松子有時也可以做“我們”情緒的大主宰。
D．在人心所動的那一刻，看見萬物都是動的。
22.作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因為它?也許正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子”。請問“那面旗”的具體含義是什么？請按字?jǐn)?shù)限制填入方框中。（4分）
坦然地□□□□，不要在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的□□□。
23. 本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個人生道理是：
24．仿照下列句子的形式，另寫一個句子。
例句：一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點斜在遙遠(yuǎn)天際的星光??它們?nèi)菬o言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。
仿句：
25．下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是
A．本文語言華麗，詞藻豐富，且大量地運用了一些修辭手法，使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。
B．本文行文曲折有致，從對松子食用的錯誤認(rèn)識到領(lǐng)略人生的真諦，作者的思想經(jīng)歷了一個復(fù)雜的變化過程。
C．從作者的思路和文章的主旨來看，文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的，刪去并無大礙，反而更加精煉。
D．“因為它也許正可以飄動你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。
E．作者運用了比喻的修辭手法，把一個深奧的深奧人生哲理闡述得通俗易懂，很好地揭示
了本文的主旨，讓人備受啟迪。
（五）買饅頭 林清玄
①家后面市場里的饅頭攤，做的山東大饅頭非常地道，飽滿結(jié)實，有濃烈的麥香。
②每天下午四點，饅頭開籠的時間，聞名而來的人就會在饅頭攤前排隊，等候著山東老鄉(xiāng)把蒸籠掀開。
?③掀開饅頭的那一刻最感人，白色的煙霧陣陣浮出，饅頭??或者說是麥子??的香味就隨煙四溢了。
?④差不多不到半小時的時間，不管是饅頭、花卷、包于就全賣光了，那山東老鄉(xiāng)就會扯開嗓門說：“各位老鄉(xiāng)！今天的饅頭全賣光了，明天清早，謝謝各位捧場。
⑤買到饅頭的人歡天喜地地走了。沒買到饅頭的人失望無比地也走了。
⑥山東老鄉(xiāng)把蒸籠疊好，覆上白布，收攤了。
⑦我曾問過他，生意如此之好，為什么不多做一些饅頭賣呢？
⑧他說：“俺的饅頭全是手工制造，賣這幾籠已經(jīng)忙到頂點了，而且，賺那么多錢干什么？錢只要夠用就好�！雹嵛抑灰锌眨矔绞袌鋈ヅ抨�，買個黑麥饅頭，細(xì)細(xì)品嘗，感覺到在平淡的生活里也別有滋味。⑩有時候，我會端詳那些來排隊買饅頭的人，有的是家庭主婦，有的是小販或工人，也有學(xué)生，也有西裝筆挺的白領(lǐng)階級。有幾次，我看到一位在街頭拾荒的人。有一次，我還看到在市場乞討的乞丐，也來排隊買饅頭。（確實，六元一個的饅頭，足夠乞丐飽食一餐了。這么多生活完全不同的人，沒有分別地在吃著同一個攤子的饅頭，使我生起一種奇異之感：在這個世界上，我們因角色不同而過著相異的生活，當(dāng)生活還原到一個基本的狀態(tài)，所有的人的生活又是多么相似：誕生、吃喝、成長、老去，走過人生之路。我們也皆能品嘗一個饅頭如品嘗人生之味，只是或深或淺，有的粗糙，有的細(xì)膩。我們對人生也會有各自的體驗，只是或廣或窄，有的清明，有的渾沌。就像饅頭攤的山東人，他在戰(zhàn)亂中度過半生，漂泊到這小島上賣饅頭，這種人生之旅并不是他少年時代的期望，其中有許多悲苦與無奈�？墒强此�(jīng)歷這么多滄桑，每天開蒸籠時，卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢，像白色的煙霧，麥香四溢。每天看年近七旬的老人開蒸籠時，我就看見了生命的慶喜與熱望。生命的潛能不論在何時何地都是熱氣騰騰的，這是多么的好！多么的值得感恩！
1.通讀全文，你認(rèn)為作者為什么那么喜歡買山東老鄉(xiāng)的饅頭？請分點概述。
2.將下面一段文字插入原文，最恰當(dāng)?shù)囊豁検堑徽撊绾�，生活的本身是值得慶喜的吧！A. ⑩○11段之間 B.○11○12段之間 C.段之間31、4段之間
?3.本文語言清新樸實，但不乏生動形象的句子。請賞析第1,3段中的畫線句。
?4.根據(jù)上文與下面的鏈接資料，說說我們應(yīng)該持有怎樣的人生態(tài)度。
（六）對一朵花微笑 劉亮程
①我一回頭，身后的草全開花了。一大片。好像誰說了一個笑話，把一灘草惹笑了。
②我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情??一個人腦中的奇怪想法讓草覺得好笑，在微 2017年語文現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練 8 風(fēng)中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁�？拷疑磉叺膬啥�，一朵面朝我，張開薄薄的粉紅花瓣，似有吟吟笑聲入耳；另一朵則扭頭掩面，仍不能遮住笑顏。我禁不住也笑了起來。先是微笑，繼而哈哈大笑。 ③這是我第一次在荒野中，一個人笑出聲來。
④還有一次，我在麥地南邊的一片綠草中睡了一覺。我太喜歡這片綠草了，墨綠墨綠，和周圍的枯黃野地形成鮮明對比。 ⑤我想大概是一個月前，澆灌麥地的人沒看好水，或許他把水放進麥田后睡覺去了。水漫過田埂，順這條干溝漫淌而下�？菸嗄甑幕牟萁K于等來一次生機。那種綠，是積攢了多少年的，一如我目光中的饑渴。我雖不能像一頭牛一樣撲過去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺。和我喜愛的東西一起睡，做一個夢，也是滿足。
⑥一個在枯黃田野上勞忙半世的人，終于等來草木青青的一年。而這一小片的草木會不會等到我出人頭地的一天？ ⑦這些簡單地長幾片葉、伸幾條枝、開幾瓣小花的草木，從沒長高長大、沒有茂盛過的草木，每年每年，從我少有笑容的臉和無精打采的行走中，看到的是否全是不景氣？
⑧我活得太嚴(yán)肅，呆板的臉?biāo)坪鯇ι嬉呀?jīng)麻木，忘了對一朵花微笑，為一片新葉歡欣和激動。這不容易開一次的花朵，難得長出的一片葉子，在荒野中，我的微笑可能是對一個卑小生命的歡迎和鼓勵，就像青青芳草讓我看到一生中那些還未到來的美好前景。
⑨以后我覺得，我成了荒野中的一個。真正進入一片荒野其實不容易，荒野曠敞著，這個巨大的門讓你努力進入時不經(jīng)意已經(jīng)走出來．．，成為外面人。它的細(xì)部永遠(yuǎn)對你緊閉著。
⑩走進一株草、一滴水、一粒小蟲的路可能更遠(yuǎn)。弄懂一棵草，并不僅限于把草喂到嘴里嚼嚼，嘗嘗味道。挖一個坑，把自己栽進去，澆點水，直愣愣站上半天，感覺到可能只是腿酸腳麻和腰疼，并不能斷定草木長在土里也是這般情景。人沒有草木那樣深的根，無法知道土深處的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗無天日。人把一件件事情干完，干好，人就漸漸出來．． 了。
⑾我從草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以為弄懂了它們，其實我弄懂了自己。我不懂它們。
1．第③段中作者“在荒野中，一個人笑出聲來”的原因是什么？?
?2．第⑥⑦這兩段在文章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容上有什么作用？?
?3．第⑨段和第⑩段分別使用了“出來”一詞，其含義一樣嗎？為什么？?
?4．文章最后說，“我從草木身上得到的只是一些人的道理”，請概括作者在文中談到的“從草木身上得到的人的道理”。?
?5．從文中找出你喜歡的句子，并說明理由。?
?6．閱讀第②段，仿照文章原句，發(fā)揮想象力，補寫一句話。 一朵面朝我，張開薄薄的粉紅花瓣，似有吟吟笑聲入耳；另一朵則扭頭掩面，仍不能遮住笑顏； 還有一朵
參考答案：
20. ①“獨嘗異味，塵俗為之解脫”②“縱是簡單的萬物也要通過配合才能勝出不同的意義。”?
21.A. ×B. √C. √D×。4分一項1分.?
22.面對生活 小東西（小事物）一空2分超出1字扣1分.?
23.人永遠(yuǎn)不要忽視身邊的事物。2分之答出“不要忽視”給1分。
?2017年語文現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練 10?
?24.略，意思正確，句式相同，修辭手法一樣即可得分。2分，不打0.5?
?25.A、C正確一點得3分。全選不得分。
（五）9、 1 老漢做的山東大饅頭非常地道，飽滿結(jié)實，有濃烈的麥香；?
?2 老漢誠實信用，饅頭是手工制造，憑手藝掙錢；?
?3 老漢樂觀知足的精神風(fēng)貌。?
10、D?
11、表達出每天開蒸籠的時候，老人的歡喜，也寫出老人身上體現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)也正像開籠時的白色煙霧一樣，馨香四溢。 、?
?12、人生應(yīng)該不斷地追求，要樂觀，并懂得知足、感恩。
（六）
1．作者被盛開的花的美好姿態(tài)所感染?
2．過渡，由上文的回憶過渡到下文的感懷；設(shè)問，啟發(fā)讀者，引發(fā)思索。?
3．不一樣。前者指的是：無法體驗大自然的情感，不能相融為一；后者指的是：人為自己的事勞忙而又不受其所囿，關(guān)注更為廣大的空間。 ?
4．人不能生活得太麻木，應(yīng)該為生活中的美好而感動；人要學(xué)會以微笑面對人生，面對其它生命；與大自然的和諧融合能使人愉悅；大自然的美好能讓人產(chǎn)生對未來的美好憧憬；人應(yīng)當(dāng)在關(guān)注自身的同時關(guān)注更為廣泛的自然空間；人無法完全理解自然，與大自然悲哀的相隔著。
5．視鑒賞情況給分。?
6．不用擬人手法不給分；手法正確，根據(jù)語言酌情給分。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/yuedu/xiandaiwen/1102812.html
相關(guān)閱讀：現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練：《莫言自述：我平時是孫子寫作時色膽包天》[答
我們一起努力 閱讀附答案
生 閱讀附答案
心是一棵會開花的樹 閱讀附答案
軍事歷史與兵學(xué)文化 閱讀附答案