①說起企業(yè)，不同的人有不同的理解。有人說，企業(yè)是社會的細胞；有人說，企業(yè)是賺錢的機器。有人說，企業(yè)是員工的“家園”；有人說，企業(yè)是員工的“平臺”。有人說，企業(yè)是經(jīng)濟實體；有人說，企業(yè)是小小社會。

②依我之見，企業(yè)恰如人。

③企業(yè)如人，其形相似：人有貌別，企有行別；人有性別，企有品別；人有高矮，企有大小；人有胖瘦，企有盈虧。

④更重要的，企業(yè)如人，其神相近：人有高下，企有優(yōu)劣；人有善惡，企有好壞。人的高下善惡，在荀子的筆下曾被描述為“四種人”，曰：“國寶”、“國器”、“國用”、“國妖”。這“四種人”，也恰如四種企業(yè)。

⑤一是“口能言之，身能行之”的“國寶”式企業(yè)。這樣的企業(yè)，言必信，行必果，始終把國家利益、消費者利益、員工利益放在至高、至上、至大的位置。企業(yè)凝聚力強??近悅遠來；產(chǎn)品輻射力大??內(nèi)外聞名；利稅貢獻力高??遙跑前列，是國民經(jīng)濟的“頂梁柱”。

⑥二是“口不能言，身能行之”的“國器”式企業(yè)。這樣的企業(yè)，干得比說得好，往往是潛心做事，低調(diào)做人，不求“報上有名，電臺有聲，網(wǎng)上有論，電視有影”，只求產(chǎn)品過得硬，企業(yè)日子好，員工幸福感強，能為社會多提供就業(yè)崗位，能為國家多提供財政收入，是國家經(jīng)濟的堅實基礎。

⑦三是“口能言之，身不能行”的“國用”式企業(yè)。這樣的企業(yè)，上懂天文地理，下知雞毛蒜皮，提供咨詢、法律等服務，解人之困，幫人之難，助人之力，讓人在困境中看到希望，在危難中得到幫助，從而開始新生活，創(chuàng)造新業(yè)績，是國家與社會所不可或缺的。

⑧四是“口言善，身行惡”的“國妖”式企業(yè)。這樣的企業(yè)，往往掛的是羊頭，賣的是狗肉；外表是“糖衣”，實際是“炮彈”。為了一己一企之利益，不惜犧牲大眾消費者之利益，甚至不惜以身試法、謀財害人：把假品當真品、把毒品當營養(yǎng)品，諸如樹膠變蜂膠、三聚氰胺毒奶粉等就是這類企業(yè)的“代表作”。

⑨企業(yè)如人，人有思維。思維的動力在于人的本性中有一種“人往高處走”的“基因”。往高處走，就要依據(jù)規(guī)律，科學發(fā)展。科學，是一門學問。沒有老實的態(tài)度，沒有求真的欲望，只想投機取巧，只靠花言巧語，也許能得勢于一時，但永遠難得勢于一生，更難得勢于子子孫孫。

⑩《漢書?司馬遷傳》中有句名言：“凡人所生者神也，所托者形也�！逼髽I(yè)如人，就要如人一樣，生，要有一種精神：重文化、重品位、重境界；托，要有一種形體：重產(chǎn)品、重品牌、重名牌。畢竟，企業(yè)之“___”需“___”為基；企業(yè)之“___”需“___”而立。

1.這篇議論文的中心論點是什么？有哪幾個分論點？（3分）

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2.在最后一段的橫線上依次填上“形”或“神”字。（2分）

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3.下面句子中加點的詞語能否換成括號中的詞語？為什么？（3分）

沒有老實的態(tài)度，沒有求真的欲望，只想投機取巧，只靠花言巧語，也許（他們）能得勢于一時，但永遠難（不能）得勢于一生，更難得勢于子子孫孫。

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4.這篇議論文總體上采用的是哪種結構形式？請具體說明。（3分）

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5.有人認為第⑨段應該移至原文的第③段之后做第④段，原來的第④段改為第⑤段，這樣安排才能與第④段開頭的“更重要的”這四個字的意思相吻合。你同意這樣的改動嗎？為什么？（3分）

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參考答案：

1.神 形 形 神

2.都不能換�！耙苍S”表示“得勢于一時”可能性的存在，換成“他們”就完全肯定了這些企業(yè)能“得勢于一時”；“難”表示“得勢于一生”很困難，但也有可能性，換成“不能”就排除了任何可能性，不準確。

3.采用的是總分總結構。

4.不同意，因為文章的三個分論點之間具有遞進關系：先說兩者“形似”；接著說“神近”（“神近”比“形似”更重要，遞進一層）；再說企業(yè)必須具有像人一樣的“往高處走”的思維“基因”（這是在回答“怎樣做到企業(yè)與人的‘神近’”后，又進了一層）。“更重要的”是“神近”相對于“形似”而言，第⑨段是用來說明怎樣做到“神近”的，故應在闡述四種企業(yè)之后而不宜前置。

5.讓自己的孩子能體會到母親的良苦用心，能夠戒掉網(wǎng)癮，認真學習。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/yuedu/xiandaiwen/1120655.html

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