報紙廣告、印刷廣告、戶外廣告、電視廣告……如今，幾乎在人類生存的任何一個角落里，都充斥著廣告的身影，它也已經成為人們司空見慣的信息傳播方式。但是，讓很多人沒有想到的是，在距今一千多年前的唐宋時期，屬于現(xiàn)代商業(yè)手段的廣告已經相當發(fā)達。

“當日晌午時分，武松走得肚中饑渴，望見前面有一酒店，挑著一面招旗在門前上頭，寫著五個字道‘三碗不過岡’�！边@是《水滸傳》中”景陽岡武松打虎”一節(jié)中的情節(jié)。

也許主人公武松以及作者施耐庵對這個場景并不會認為有什么特別，但那面招旗其實是一張構思獨特、創(chuàng)意高超的酒旗廣告，”三碗不過岡”的廣告語更是巧妙地道出了酒的質量。

其實，早在先秦時期，隨著商業(yè)的興起，廣告也隨之產生。只不過由于戰(zhàn)爭的原因，再加上社會經濟發(fā)展緩慢，在隨后很長一個時期里，廣告與商業(yè)經濟都一同處于停滯狀態(tài)。到了中國歷史五個時期中最鼎盛的唐宋時期，這種局面有了明顯的改善。

唐朝國力強盛，相繼出現(xiàn)歷史上稱道的”貞觀之治”和”開元盛世”，社會經濟發(fā)展迅速，商業(yè)規(guī)模擴大，兩宋時期商品經濟水平超越以往，城市、市鎮(zhèn)繁榮，產生了世界最早的紙幣。政治、經濟、科技、文化的齊頭發(fā)展，為唐宋時期的廣告發(fā)展提供了廣闊的空間，這一時期的廣告豐富多彩，競爭加劇，使得廣告的形式、樣式遠遠超過了先秦兩漢。

在紛亂錯雜的唐宋廣告中，大概可以分為五種形式。在著名的《清明上河圖》以及唐宋的詩詞中，出現(xiàn)最多的當屬”招幌”。這種東西又稱望子，原指布幔，后被引申為擴展的各種行業(yè)標記的專稱，是舊時商店的重要標志。如酒幌、理發(fā)幌、膏藥幌等。

除了”招幌”之外，唐宋時期的商人對招牌字號非常重視。招牌是商人物質財富和精神財富的象征，是傳家之寶，他們會傾全力來保護和珍惜招牌的信譽，因此在招牌形式與制作上也非常講究。

除了上述兩種之外，唐宋時期的廣告形式還有歡門、燈箱、印刷廣告等。其中歡門就如同與目前搞大型慶祝時使用的沖氣拱門，而燈箱廣告則是在燈籠上題字用作廣告宣傳。值得一提的是印刷廣告，隨著紙張與唐字印刷術的出現(xiàn)，宋朝時期就出現(xiàn)這種新的廣告形式，在如今能夠看到的宋代文物中，大都帶有私人標記，既有工匠的籍貫、姓氏，又有生產作坊的記號、產品介紹等。

同樣的瓷器，有銘文的總比沒有的好。多一個銘文就會多傳達出一份信息�，F(xiàn)代社會的人們，可能對廣告的狂轟濫炸產生了厭倦，但假如是在一千多年前的瓷器上作廣告，那就能讓人耳目一新了。唐代的長沙窯有”鄭家小口天下有名”、”卞家小口天下第一”的銘文；北京故宮博物院收藏的一件白釉花口瓶，腹上刻有”丁道剛作瓶大好”。這樣的自吹自擂，一點也不比現(xiàn)代廣告遜色。相對明清瓷器上的”玉堂佳器”、”美玉雅玩”、”奇珍如玉”等等，卻沒有唐人的直率，反而給人一種羞羞答答的感覺。

有人認為，瓷器上的廣告說明了當時行業(yè)競爭的激烈。備受人們喜愛的詩詞銘文瓷器的出現(xiàn)，也是行業(yè)競爭的結果。湖南望城縣唐代銅官窯出土有幾百件銘詩的瓷壺，詩的體裁主要有五言、六言兩種,其中大部分是五言詩，有近50種字體以行楷為主，不見草書，更不見篆書，說明識讀的對象主要是文化不高的廣大群眾。壺上已發(fā)現(xiàn)唐朝著名詩人的詩3首，而且，這些詩絕大部分未收入《全唐詩》。有人稱這些詩為出土的唐詩，是陶瓷詩的鼻祖。

節(jié)選自《探索?發(fā)現(xiàn) 中國千年前的廣告》

1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（3分）

A．如今的廣告是人們司空見慣的信息傳播方式，其實作為現(xiàn)代商業(yè)手段的廣告，在距今一千多年前的唐宋時期就已經相當發(fā)達。

B．《水滸傳》的作者施耐庵在”景陽岡武松打虎”這一情節(jié)中，巧妙設計武松看到”三碗不過岡”的招旗來宣傳酒的質量。

C．早在先秦時期，廣告就產生了，由于戰(zhàn)爭和社會經濟發(fā)展緩慢的原因，在隨后很長一個時期里廣告曾經一度處于停滯狀態(tài)。

D．唐宋時期廣告的發(fā)展與這一時期政治、經濟、科技、文化的齊頭發(fā)展有很大的關系，由于競爭的加劇，廣告的形式、樣式遠遠超過了先秦兩漢。

2．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．唐宋時期的商人在招牌形式與制作上非常講究，因為招牌是他們物質財富和精神財富的象征。

B．宋朝時期出現(xiàn)的一種新的廣告形式??印刷廣告，大都帶有私人標記，對工匠和手工作坊的信息都有相關介紹。

C．瓷器上的銘文，讓人耳目一新，明清瓷器上的銘文與唐代瓷器上的銘文相比，表意上顯得委婉含蓄。

D．銅官窯出土有幾百件銘詩的瓷壺，其中近50種字體既不是草書，更不是篆書，這主要是為了便于文化不高的廣大群眾來識讀。

3．下列不含有唐宋時期主要廣告形式的一項是（3分）

A．千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

B．長安酒榜醉后書，此日騁君千里步。

C．氓之蚩蚩，抱布貿絲。

D．酒肆門首，排設杈子及梔子燈等，蓋因五代時郭高祖游幸汴京，茶樓酒肆俱如此裝飾，故至今店家仿效成俗也。

參考答案：

1．B（“通過巧妙設計武松看到“三碗不過岡”的招旗來宣傳酒的質量”屬于主觀臆斷，原文是“也許．．主人公武松以及作者施耐庵對這個場景并不會認為有什么特別……”。）

2．B（原文是“在如今能夠看到的宋代……文．物．中，大都帶有私人標記”。）

3．C（“氓之蚩蚩，抱布貿絲”出自《詩經?氓》，屬于先秦時期……的實物廣告。A項出自唐?杜牧的《江南春》，“酒旗”即酒幌；B項出自唐?皎然《張伯英草書歌》，“酒榜”即酒店的招牌、匾額；D項出自宋?吳自牧《夢梁錄》，“杈子及梔子燈”即燈籠。）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/yuedu/xiandaiwen/1135102.html

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