文言文，完成下題。

晁君成詩集敘

蘇軾

“達(dá)賢者有后，張湯是也。”張湯宜無后者也�！盁o其實(shí)而竊其名者無后，揚(yáng)雄是也。”揚(yáng)雄宜有后者也。達(dá)賢者有后，吾是以知蔽賢者之無后也。無其實(shí)而竊其名者無后，吾是以知有其實(shí)而辭其名者之有后也。賢者，民之所以生也，而蔽之，是絕民也。名者，古今之達(dá)尊也，重于富貴，而竊之，是欺天也。絕民欺天，其無后不亦宜乎！故曰達(dá)賢者與有其實(shí)而辭其名者皆有后。吾常誦之云爾。

乃者官于杭，杭之新城令晁君君成諱端友者，君子人也。吾與之游三年，知其為君子，而不知其能文與詩，而君亦未嘗有一語及此者。其后君既歿于京師，其子補(bǔ)之出君之詩三百六十篇。讀之而驚曰：嗟夫，詩之指雖微，然其美惡高下，猶有可以言傳而指見者。至于人之賢不肖，其深遠(yuǎn)茫昧難知，蓋甚于詩。今吾尚不能知君之能詩，則其所謂知君為君子者，果能盡知之乎。君以進(jìn)士得官，所至民安樂之，惟恐其去。然未嘗以一言求于人。凡從仕二十有三年，而后改官以沒。由此觀之，非獨(dú)吾不知，舉世莫之知也。

君之詩清厚靜深，如其為人，而每篇輒出新意奇語，宜為人所共愛，其勢非君深自覆匿，人必知之。而其子補(bǔ)之，于文無所不能，博辯俊偉，絕人遠(yuǎn)甚，將必顯于世。吾是以益知有其實(shí)而辭其名者之必有后也。昔李?為漢中候吏，和帝遣二使者微服入蜀，館于?。?以星知之。后三年，使者為漢中守，而?猶為候吏，人莫知之者，其博學(xué)隱德之報(bào)，在其子固�！对姟吩唬骸柏M弟君子，神所勞矣�！�

（選自《蘇軾文集》，有改動）

【注】①豈弟（kǎi tì）：即“愷悌”，和樂平。

4．對下列加橫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．吾與之游三年 游：交往

B．博辯俊偉，絕人遠(yuǎn)甚 絕：超過

C．和帝遣二使者微服入蜀 微服：改變常服以避人耳目

D．其博學(xué)隱德之報(bào)，在其子固 報(bào)：回復(fù)

5．下列選項(xiàng)中加橫線詞的用法不相同的一組是

A．達(dá)賢者與有其實(shí)而辭其名者皆有后 吾與之游三年

B．乃者官于杭 絕人遠(yuǎn)甚，將必顯于世

C．君以進(jìn)士得官 ?以星知之

D．吾常誦之云爾 舉世莫知之也

6．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）賢者，民之所以生也，而蔽之，是絕民也。

（2）詩之指雖微，然其美惡高下，猶有可以言傳而指見者。

（3）至于人之賢不肖，其深遠(yuǎn)茫昧難知，蓋甚于詩。

7．作者認(rèn)為晁君成“有其實(shí)而辭其名”，請依據(jù)文章簡要概括其理由。

參考答案：

4．D

5．A

6．

（1）賢人是百姓依靠他來生存的人，（蔽賢者）卻蒙蔽他，這是斷絕百姓的生路啊。

（2）詩歌的旨意雖然隱晦，但它美妙高明之處，還是有可以用語言表達(dá)、指明的。

（3）至于一個(gè)人是賢能還是不才，他的（思想）是深刻還是愚昧，難以知曉，（這）大概比（理解）（他的）詩歌更困難啊。

7．

①有其實(shí)：晁君成的詩歌清厚靜深，語言清新。

②辭其名：晁君成隱藏自己的才能。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/yuedu/xiandaiwen/1150357.html

相關(guān)閱讀：現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練：《莫言自述：我平時(shí)是孫子寫作時(shí)色膽包天》[答
我們一起努力 閱讀附答案
心是一棵會開花的樹 閱讀附答案
生 閱讀附答案
軍事歷史與兵學(xué)文化 閱讀附答案