保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者， 也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢， 既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長。

（1）這段文字用形象的語言講了一個怎樣的觀點？

（2）你能舉出實例來支持這個觀點嗎？

參考答案：

（1）這段形象的文字講了這樣一個觀點：那些扎根于中國傳統(tǒng)藝術，并學習、引入外國藝術精華的人有可能是中國傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)新者。

（2）例：著名的畫家徐悲鴻、本文作者吳冠中都是扎根于中國繪畫傳統(tǒng)、又精于西洋藝術的大藝術家，他們的繪畫都經(jīng)歷了一個不斷反傳統(tǒng)的、引入新異種的過程，所以他們都有所創(chuàng)新。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/yuedu/xiandaiwen/1213571.html

相關閱讀：《文心雕龍》之學：“龍學”還是“文心學”閱讀附答案
提起《伊索寓言》，相信同學們都會油然而生一種情切感閱讀答案
寫真寄外 薛媛閱讀附答案
《善待挫折》閱讀理解練習題及閱讀答案
“壞孩子”也是好伙伴 閱讀附答案