文言文,完成9--12題。
鄭遨,字云叟,滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨,故世行其字。遨少好學(xué),敏于文辭。唐昭宗時(shí),舉進(jìn)士不中,見(jiàn)天下已亂,有拂衣遠(yuǎn)去之意,欲攜其妻子與俱隱,其妻不從,遨乃入少室山為道士。其妻數(shù)以書勸遨還家,輒投之于火,后聞其妻子卒,一慟而止。遨與李振故善,振后事梁貴顯,欲以祿遨,遨不顧,后振得罪南竄,遨徒步千里往省之,由是聞?wù)咭娓咂湫小?/p>
其后,遨聞華山有五粒松,脂淪入地,千歲化為藥,能去三尸,因徙居華陰,欲求之。與道士李道殷、羅隱之友善,世目以為三高士。遨種田,隱之賣藥以自給,道殷有釣魚術(shù),鉤而不餌,又能化石為金,遨嘗驗(yàn)其信然,而不之求也。節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之,遨一不受。唐明宗時(shí)以左拾遺、晉高祖時(shí)以諫議大夫召之,皆不起,即賜號(hào)為逍遙先生。天福四卒,七十四。
遨之節(jié)高矣,遭亂世不污于榮利,至棄妻子不顧而去,豈非與世自絕而篤愛(ài)其身者歟?然遨好飲酒弈棋,時(shí)時(shí)為詩(shī)章落人間,人間多寫以縑素,相贈(zèng)遺以為寶,至或圖寫其形,玩于屋壁,其跡雖遠(yuǎn)而其名愈彰,與乎石門之徒異矣。
與遨同時(shí)張薦明者,燕人也。少以儒學(xué)游河朔,后去為道士,通老子、莊周之說(shuō)。高祖召見(jiàn),問(wèn)“道家可以治國(guó)乎?”對(duì)曰:“道也者,妙萬(wàn)物而為言,得其極者,尸居衽席之間可以治天地也!备咦娲笃溲裕尤雰(nèi)殿講《道德經(jīng)》,拜以為師。薦明聞宮中奉時(shí)鼓,曰:“陛下聞鼓乎?其聲一而已。五音十二律,鼓無(wú)一焉,然和之者鼓也。夫一,萬(wàn)事之本也,能守一者可以治天下。”高祖善之,賜號(hào)通玄先生,后不知其所終。
(選自歐陽(yáng)修《新五代史 隱逸傳》)
9.下列各句加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)是( )
A.唐明宗祖廟諱遨,故世行其字 字:書法B. 遨與李振故善&
nbsp; 善:善良
C.與乎石門之徒異矣 徒:門徒
D.世目以為三高士 目:看作10.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )
A. 遨乃入少室山為道士 今其智乃反不能及
B. 節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之 及其所之既倦
C. 因徙居華陰,欲求之 因擊沛公于坐
D. 鼓無(wú)一焉&nbs
p; 句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉
11.下列各句,均能說(shuō)明鄭遨“節(jié)高”的一組是( )
、馘凵俸脤W(xué),敏于文辭 ②后聞妻子卒,一慟而止
、塾缘撳,遨不顧 ④節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之,遨一不受
、菰鈦y世不污于榮利 ⑥然遨好飲酒弈棋,時(shí)時(shí)為詩(shī)章落人間
A.①②⑥ B.②③⑥ C.③④⑤ D.①④⑤
12.下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )
A.鄭遨輕時(shí)好學(xué)能文,后來(lái)考進(jìn)士卻落第了,又恰逢社會(huì)動(dòng)蕩,于是隱居山林,當(dāng)了道士。
B.鄭遨與道友李道殷、羅隱交情深厚,三人雖屢受朝廷征召,但均未出仕,被世人看作是三位高潔之士。
C.鄭遨隱居山林,但經(jīng)常有詩(shī)稿散落民間,人們對(duì)這些詩(shī)稿珍愛(ài)有加,甚至把它們謄寫在絲絹上,作為饋贈(zèng)佳品。
D.張薦明與鄭遨同為當(dāng)時(shí)著名的隱士,他曾喜好儒學(xué),后來(lái)則一心崇奉道家學(xué)說(shuō),他認(rèn)為道家學(xué)說(shuō)對(duì)治國(guó)大有裨益。
第Ⅱ卷
注意事項(xiàng):
1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。
2. 本卷共12小題,共114分。
四、(23分)
13.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
。1)后振得罪南竄,遨徒步千里往省之,由是聞?wù)咭娓咂湫。?分)
。2)遨嘗驗(yàn)其信然,而不之求也。(2分)
。3)高祖大其言,延入內(nèi)殿講《道德經(jīng)》,拜以為師。
(3分)
9.D(A 字:人的表字;B;善:友善,交好C 徒:同一類的人)
10. D.都是語(yǔ)氣詞A.于是,就;竟,卻 B.代詞,他;動(dòng)詞,到,往 C.于是;趁機(jī)11.C(①講鄭遨對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和才能,不關(guān)乎品格;②表現(xiàn)鄭遨斷絕世情,隱逸之志堅(jiān)決;⑥寫鄭遨的生活情趣)
12.B(“三人雖屢受朝廷征召,但均未出仕”于原文無(wú)據(jù))
13.⑴后來(lái)李振獲罪向南方逃匿,鄭遨步行千里前往探望他,從此以后聽(tīng)說(shuō)這件事的人更加尊重他的德行。(“得罪”1分,“省”1分,“高”1分。)
、凄嶅墼(jīng)察驗(yàn)這件事,果真如此,卻并不(向李道殷)探求這種道術(shù)。(“信然”1分,“不之求”1分,)
、歉咦婧茏鸪缢脑挘ɑ颍赫J(rèn)為他的話很重要),將他請(qǐng)入內(nèi)殿講授《道德經(jīng)》,拜(他)作老師。(“大”1分,“延”1分,“以為”中“以”的賓語(yǔ)必須翻譯出來(lái)
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