藏羚羊：認識青藏高原的鑰匙

　　劉務林

　　藏羚羊是青藏高原上的特有哺乳動物，中國文字記載很早就有這個吉祥、珍稀物種記錄。

　　在《山海經》中記載有一種動物，名曰“酃羊”，從圖形看，牛眼睛，馬嘴巴，胸腹尾尖有須毛，腿健而偶蹄，尤其是所繪的一雙角，直而長，生長于額頂，角有明顯的環(huán)棱，角尖稍稍向前彎曲。這一切描繪與現(xiàn)代藏羚羊形象非常近似。同時，其名“酃羊”的“酃”（líng）字與羚羊同音。元明清時期，經常有大臣經青海到西藏，他們也曾親眼見到奔跑的藏羚羊，并做了記錄，稱其為“獨角獸”。在已發(fā)現(xiàn)的西藏早期巖畫中，西藏西部日土縣烏江鄉(xiāng)境內塔康巴巖畫上就已雕刻著藏羚羊的圖像。

　　藏羚羊真正被社會更高度地認識大概也就是近30來的短暫時間。我有幸在這20內與藏羚羊結下了不解之緣，總感到有一股無形的動力推動著我，每都想見到藏羚羊。

　　由于西方有錢人發(fā)現(xiàn)了藏羚羊絨的特殊功能，這給藏羚羊帶來了厄運。從一個在世界屋脊上生存了數(shù)百萬、種群達百萬只以上的龐大群體，到一度幾乎落入物種生存安全的谷底，僅有幾萬只。也算是因禍得福，這種高原精靈在世人的關愛下，一舉被捧為北京奧運會吉祥物福娃的原型之一，現(xiàn)在人們真正認識到了藏羚羊的價值，尤其它的科學和文化價值。

　　我深感幸運，交往20的朋友一舉成為“名人”，頓感過去幾十在遼闊的藏羚羊家鄉(xiāng)??羌塘高原，所遭遇的每一次驚險都成為美好的記憶。我親身體會了作為一個藏羚羊相伴物種的美妙：夏季的一天，我艱難地步行在羌塘大地上，沐浴著燦爛的陽光，盡情呼吸著一塵不染的空氣，寧靜而空寂的大地送來陣陣泥土和嫩草的清香。我們看到，精靈的藏狐在耐心地等待獵物??鼠兔；藏羚羊母仔群體在喂奶、嬉戲、起舞；遠方列隊的西藏野驢，魚貫而行，穿過大草原。

　　那是1987的一個夏天，我與同事們初次進入藏羚羊的家鄉(xiāng)，經過多次陷車后，又遇到一陣冰雹的“洗禮”。不多一會雨過天晴，太陽的光輝又灑向了大地�？疾礻爢T們正在體會和議論著高原瞬息變化的天氣，從我們視野的低洼處冒出一群20多只矯健的公藏羚羊，他們像一隊整齊的騎士，高舉頭頂?shù)睦麆�，列隊從我們幾十米遠的側旁躍過。隊員們個個為見到藏羚羊而興奮，更羨慕能夠自由馳騁在這塊遼闊大地上的生靈。

　　打這以后，我與藏羚羊相伴了20。在這20里，我記錄了它們的“吃、住、行、戀、舞，愁、苦、難、病、痛”。藏羚羊確實有著它們自己社會的情結，有著與同伴和敵害的恩仇。它們的確是羌塘大地生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，被世人稱之為羌塘三大家族（藏羚羊、野牦牛、西藏野驢）之一。它們在這遼闊、空寂的大地上，時而分成一列小隊，時而組成一個溫馨的家庭，時而又單打獨斗。藏羚羊的存在，生動地體現(xiàn)了羌塘大地的活力，吸引了全世界人們關注藏羚羊和它們所生活的青藏高原的生態(tài)。

　　藏羚羊在生活需求中，愛好的是海拔5000米的寬闊草原。我研究藏羚羊，無法分開的是以藏羚羊為主的一系列生態(tài)生物鏈接，包括那里的自然環(huán)境和生物同伴，人類經濟社會對藏羚羊與其生存環(huán)境的影響，人類保護生態(tài)與藏羚羊的動機……藏羚羊成為認識羌塘大地自然生態(tài)和人類經濟活動的一把鑰匙。

　�。ㄟx自《森林與人類》第6期）

　　1、這篇文章是從哪些方面來說明藏羚羊的？

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　　2、第二自然主要用了哪種說明方法？用這種說明方法有什么好處？

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　　3、第四自然段有一個詞“因禍得福”，其中的“禍”指什么？“福”指什么？

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　　4、根據(jù)結尾段的描述，如果不保護藏羚羊將會出現(xiàn)怎樣的后果？

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　　參考答案：

　　1、從藏羚羊種群生存歷史，我與藏羚羊情節(jié)，藏羚羊種群生存的價值，藏羚羊與其物種的關系等方面來說明藏羚羊的。

　　2、主要運用了舉例說明方法，它說明了藏羚羊很早就是我國的吉祥、珍稀動物以及生存意義。

　　3、“禍”指生存數(shù)百萬、種群達百萬只以上的藏羚羊，生存安全到了谷底，僅有幾萬只�！案！敝覆亓缪蛟谑廊说年P懷下，成為北京奧運會吉祥物福娃的原型之一，人類重新認識到藏羚羊的意義。

　　4、如果不保護藏羚羊，將會破壞生物鏈，這樣不僅讓藏羚羊面臨滅絕，而其他物種也銳減，有朝一日也將面臨滅絕，甚至絕跡，這樣也將破壞人類的生存環(huán)境，給人類帶危害。（意對即可）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/yuedu/xiandaiwen/404279.html

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