論文偶記（節(jié)選）
劉大?（清）
文之道，神為主，氣輔之。曹子桓、蘇子由論文，以氣為主，是矣。然氣隨神轉(zhuǎn)，神渾則氣灝，神遠(yuǎn)則氣逸，神偉則氣高，神變則氣奇，神深則氣靜，故神為氣之主。至專(zhuān)以理為主，則未盡其妙。蓋人不窮理讀書(shū)，則出詞鄙倍空疏。人無(wú)經(jīng)濟(jì)，則言雖累牘，不適于用。故義理、書(shū)卷、經(jīng)濟(jì)者，行文之實(shí)。
文貴奇，所謂“珍愛(ài)者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在筆者，有奇在丘壑者。有奇在氣者，有奇在神者。字句之奇，不足為奇；氣奇則真奇矣；神奇則古來(lái)亦不多見(jiàn)。次第雖如此，然字句亦不可不奇。揚(yáng)子《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇。奇氣最難識(shí)，大約忽起忽落，其來(lái)無(wú)端，其去無(wú)跡。讀古人文，于起滅轉(zhuǎn)接之間，覺(jué)有不可測(cè)識(shí)處，便是奇氣。
文貴簡(jiǎn)。凡文，筆老則簡(jiǎn)，意真則簡(jiǎn)，辭切則簡(jiǎn)，理當(dāng)則簡(jiǎn)。
文貴變�！兑住吩唬骸盎⒆兾谋兾奈��！庇衷唬骸拔锵嚯s，故曰文�！惫饰恼�，變之謂也。一集之中篇篇變，一篇之中段段變，一段之中句句變，神變、氣變、境變、音節(jié)變、字句變，惟昌黎能之。
文法有平有奇，須是兼?zhèn)�，乃盡文人之能事。上古文字初開(kāi)，實(shí)字多，虛字少。典謨訓(xùn)誥，何等簡(jiǎn)奧，然文法自是未備。至孔子之時(shí)，虛字詳備，作者神態(tài)畢出�！蹲笫稀非轫嵅⒚溃牟烧找�。至先秦戰(zhàn)國(guó)，更加疏縱。漢人斂之，稍歸勁質(zhì)，惟子長(zhǎng)集其大成。唐人宗漢，多峭硬。宋人宗秦，得其疏縱，而失其厚茂，氣味亦少薄矣。文必虛字備而后神態(tài)出，何可節(jié)損?然枝蔓軟弱，少古人厚重之氣，自是后人文漸薄處。史遷句法似贅拙，而實(shí)古厚可愛(ài)。
理不可以直指也，故即物以明理；情不可以顯言也，故即事以寓情。即物以明理，《莊子》之文也；即事以寓情，《史記》之文也。
凡行文多寡短長(zhǎng)，抑揚(yáng)高下，無(wú)一定之律，而有一定之妙，可以意會(huì)，而不可以言傳。學(xué)者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句，則思過(guò)半矣。其要只在讀古人文字時(shí)，便設(shè)以此身代古人說(shuō)話(huà)，一吞一吐，皆由彼而不由我。爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲。
21、引用“虎變文炳，豹變文蔚”，其作用是____________________。（2分）
22、下列句子編成四組，都屬于正面闡述作者創(chuàng)作主張的一組是（ ）（3分）
（1）故義理、書(shū)卷、經(jīng)濟(jì)者，行文之實(shí)。
（2）物相雜，故曰文。
（3）筆老則簡(jiǎn)，意真則簡(jiǎn)，辭切則簡(jiǎn)，理當(dāng)則簡(jiǎn)。
（4）故文者，變之謂也。
（5）《左氏》情韻并美，文采照耀。
（6）文必虛字備而后神態(tài)出，何可節(jié)損?
A.（1）（3）（5）（6） B.（1）（3）（4）（6）
C.（2）（3）（4）（6） D.（1）（2）（5）（6）
23.文章是怎樣說(shuō)明實(shí)詞和虛詞的辯證關(guān)系的？（3分）
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24.第（7）段強(qiáng)調(diào)誦讀要（1）______________（2）_____________。（3分）
25.根據(jù)“即物以明理，《莊子》之文也；即事以寓情，《史記》之文也�！边x擇其中一例加以簡(jiǎn)述。（4分）
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參考答案：
（六）
21.用虎和豹的毛色隨季節(jié)而變化出美麗的色彩，形象生動(dòng)地比喻文章唯“變”，才是珍貴的為文之道。（2分）（形象生動(dòng)或比喻1分，作用答到作文要變1分）
22.B（3分）
23.作者肯定虛詞的作用：虛詞用得充分，能夠精神情態(tài)完全顯現(xiàn)出來(lái)；而古人用實(shí)詞，倒也另顯出古樸厚重和簡(jiǎn)潔。故合理運(yùn)用兩者各有其利，反之則過(guò)猶不及。（3分）（虛詞的作用1分，詩(shī)詞的作用1分，考慮到兩者之間的辯證關(guān)系，缺一不可1分）
答題示例：文章必備了虛詞而有神態(tài)，因?qū)嵲~而具有厚重之氣，應(yīng)當(dāng)是兩者兼?zhèn)�，不可偏于一方，才能做到情韻并美，文采照耀。�?分）
24.①設(shè)以此身代古人說(shuō)話(huà)；（得古人之神氣，模仿古人說(shuō)話(huà)的樣子、神氣）（2分）②誦讀之爛熟（1分）（3分）
25.（《莊子?秋水》：“物以明理”；《史記?廉藺列傳》、《鴻門(mén)宴》《李將軍列傳》：“事以寓情”。）（4分）
秋水：通過(guò)寓言闡明哲理；史記：在歷史事件和人物中孕育褒貶之情。
答題示例：1、《史記》事以寓情，如《李將軍列傳》之中，通過(guò)大將軍李廣曲解誤作叛國(guó)之例，運(yùn)用含蓄克制的筆法，如“桃李不言，下自成蹊”，深刻表現(xiàn)了作者對(duì)于李將軍為人的贊揚(yáng)和其砸去偶遇的不平，寄托他深刻地情感。（4分）
2、《史記》之文體現(xiàn)了“事以寓情”太史公以其凝練成文的筆觸記敘了《鴻門(mén)宴》各個(gè)人物項(xiàng)羽、劉邦、張良的特點(diǎn)。以一場(chǎng)暗流洶涌的宴會(huì)來(lái)表達(dá)了對(duì)于前人為人處世的智慧的敬佩贊美以及客觀(guān)公正的評(píng)價(jià)，以史事來(lái)寄托對(duì)歷史的敬畏之情。（3分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/yuedu/xiandaiwen/635683.html
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