①善念就是善良的念頭。念頭，有是非之分、正邪之分、善惡之分。善念，是萬善之門，從這里可以走向人生的制高點(diǎn)；惡念，是萬惡之源，從這里可以滑入惡的深淵。
②善念，在修身中具有重要作用。其作用主要體現(xiàn)在三方面：
③一是① 。思想支配行動(dòng)，這是一條定律。善念支配行動(dòng)，則能使良好的道德行為通過善念的心理活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)。
④二是② .善念是一種思維活動(dòng)，一種心理狀態(tài)，一種思想感情，也是一種道德意識(shí)。因此說，善念是道德行為建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)因，是指導(dǎo)人們?nèi)バ袆?dòng)的無形內(nèi)驅(qū)力。
⑤三是③ .道德認(rèn)識(shí)的提高和道德品質(zhì)的形成，主要依靠道德修養(yǎng)和道德積累。從中國倫理道德發(fā)展史可以看出，善念之積累對于個(gè)人良好道德的開成起著潛移默化的作用。
⑥善念是先天的，亦不是賃空而來的，它是在道德教育、環(huán)境熏陶和社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的。善念來源于崇高的信念。我們的信念，是追求真理、追求正義、追求光明、追求真善美。這樣的信念一經(jīng)在自己的頭腦里生根，它就會(huì)成為自己的善念之源。
⑦善念來源于正確的善惡觀。一個(gè)人只有樹立了正確的善惡觀，才能分清什么是善，什么是惡；才能抑惡揚(yáng)善，走向光明。善念來源于后天的實(shí)踐。善惡觀念不是先天就有的，而是人們在后天的實(shí)踐中形成的。只有經(jīng)過實(shí)踐把善念轉(zhuǎn)化為善行的時(shí)候，才能實(shí)現(xiàn)善念的社會(huì)價(jià)值，因?yàn)樯颇钍歉�，善言是花，善行是果�?br />⑧要做到常存善念，就要經(jīng)常自思內(nèi)省，排除邪念。明代楊繼盛在其《遺囑》中有一段深刻的論述：心以思為職�；颡�(dú)坐時(shí)，或夜深時(shí)，念頭一起，則自思曰：這是好念？還是惡念？若是好念，便擴(kuò)充起來，必見之行。若是惡念，便禁止勿思。此段論述令人深思，耐人尋味。我們應(yīng)該是惡當(dāng)驚，是善則喜，去惡揚(yáng)善，唯善是舉。
⑨常存善念，是一個(gè)人善言善行的思想根基，是一個(gè)人的崇高美德。有了這種美德，就可以樂善不倦，以善為寶，嫉惡如仇，從善如流。
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