一般人常埋怨現(xiàn)在青年對于學(xué)問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要歸咎我們教書人，把學(xué)問僅看成讀書。此外，與社會上一般人對于學(xué)問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開，以為治應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為，治純理的學(xué)問是無所為而為。他們怕學(xué)問全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無所為而為的學(xué)問辯護(hù)，說它雖無用，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問起于生活的需要，世間絕沒有一種學(xué)問無用，不過用的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的用字的狹義。學(xué)得一點知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的用字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問的功用也可以說有通有專。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計算數(shù)量，這是學(xué)問的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問的通用。學(xué)問在實際上確有這種通用。就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具。一個真正有學(xué)問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：知識即德行。世間許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個人決不會睜著眼睛往壞的方面走。
現(xiàn)在所謂知識分子的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的用，尤其是功利主義的用。學(xué)問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：一生吃著不盡了！我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說：你這種辦法簡直是吃稻種！許多升學(xué)的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備吃著不盡。所以，大學(xué)里出路最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸冷門就簡直無人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場。在治學(xué)問時既是醉翁之意不在酒，得到出路銷場后，當(dāng)然是得魚忘筌（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對于學(xué)問有濃厚的興趣呢？
這種對于學(xué)問功用的狹窄而錯誤的觀念，必須及早糾正。⑴學(xué)問是為生活，這本是天經(jīng)地義的。⑵不過現(xiàn)代中國人的錯誤在把生活只看成口腹之養(yǎng)。⑶謀生活與謀衣食在流行語中是同一意義。⑷這實在是錯誤得可憐可笑。⑸人有肉體，有心靈。⑹肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑺肉體需要營養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑻肉體缺乏營養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑼人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。⑾一個人到了只顧衣食飽暖而對于真善美毫不感覺興趣時，他就只能算是一種行尸走肉；一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價值時，它也就必定逐漸沒落了。
1．第一段中加點的如此，具體指的是什么，請用簡要的語言加以概括。
答：如此具體指的是_____________________________________________________
2．第一段中作者是從哪兩個方面闡述了學(xué)問的最大功用的？（每項概括不超過10個字）
答：①
②
3．第二段許多升學(xué)的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備吃著不盡一句中稻種比喻的是_______________________________________________，大量谷子比喻的是_______________________________________。
4．第三段開頭畫線的句子中，作者認(rèn)為必須及早糾正的狹窄而錯誤的觀念，具體指的是什么？（用原文語句回答）
答：________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
5．給第三段中⑴⑾句劃分層次，用｜在下面的序號中標(biāo)出，并概括各層層意。
答：層次劃分：⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸ ⑹ ⑺ ⑻ ⑼ ⑽ ⑾
層意概括：_____________________________________________
6．根據(jù)文章內(nèi)容，選出最適合作本文標(biāo)題的一項。
A．學(xué)問與生活 B．學(xué)問與做學(xué)問 C．學(xué)問的功用 D．學(xué)問的秘訣
【答】（ ）
7．從下列說法中，把與原文意思相符合的項選出來（有幾項選幾項）。
A．作者認(rèn)為治學(xué)問可以分成有所為而為和無所為而為
B．作者認(rèn)為學(xué)問的功用有通、專之分，是因為人的智力有普通和特殊之分
D．作者引用蘇格拉底所說的知識即德行是為了證明有德行的人必定知識豐富
E．作者認(rèn)為，學(xué)問是為生活，而對于人來說，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要
【答】（ ）
參考答案：
1、學(xué)問在應(yīng)用于事業(yè)和謀求職業(yè)方面的狹義作用（應(yīng)用于事業(yè)、謀求職業(yè)、狹義作用三個要點各記1分）。
2、①提高人的指揮（或：學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具）。②完善人的性格（或：學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑）。
3、稻種比喻的是：青年學(xué)生治學(xué)問（或：最基礎(chǔ)的學(xué)問）。大量谷子比喻的是：學(xué)問的出路暢銷（或：通過治學(xué)問獲得的實際利益）。
4、學(xué)問只是一種追求利祿的工具（或：治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場）。
5、⑴ ⑵ ⑶ ⑷│ ⑸ ⑹ ⑺ ⑻│ ⑼ ⑽ ⑾。第一層：把生活僅僅理解為物質(zhì)方面的生活是錯誤的。第二層：生活有物質(zhì)生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。
6、C。
7、C、E。
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