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《交友之道》閱讀練習(xí)及答案(2017年青海省西寧市中考題)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
(二)閱讀張保振的《交友之道》一文,回答問題。(15分)
交友之道
①俗話說:“在家靠父母,出門靠朋友”,說明朋友的重要!对•小雅》言:“雖有兄弟,不如友生”,說明朋友的至要!睹献•滕文公上》載:“出入相友”,說明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要,在古人看來,是“友也者,友其德也”的。所以,與朋友交,就要只取其長,不計其短。也就是說,交友要有選擇,看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。
②那么在現(xiàn)代生活中,我們又該怎樣交友呢?
③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對朋友,古人們看得很重,認(rèn)為是“五倫之一”,是“平居可與共道德,緩急可與共患難!辈⒄J(rèn)為,“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博,相與往還,此黨也,非友也。”(蒲松齡語)所以,擇友,就要或道同相助,或品德相親,或?qū)W問相成,或氣節(jié)相感,或然諾相信,或才技相合,或詩文相尚等,要兩相共贏,昭昭可鑒。畢竟,擇友只有志趣相投,互為“人鏡”,補充提高,才能獲取增加一倍的智慧,放大一倍的力量,才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳,或一篇名人詩篇,使身心得到滋補,境界得以升華。而這,是從一般人那里難以得到的。
④交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識,一言知道心”的交友取友之道,但取友畢竟是取優(yōu),故不可等閑視之、草率取之。自古至今,為人稱頌的取友之道,“慢熱型”的居多。這種慢熱型,往往是先淡后濃,先疏后親,先遠(yuǎn)后近。初次見面,就親熱得不得了,未必是真友、至友,很可能是遇上了“見面熟”。這種“見面熟”式的朋友,當(dāng)你遇到挫折,甚至將要掉進(jìn)深淵時,他的雙手未必來拉住你;當(dāng)你一帆風(fēng)順, 。取友,就是要智可以砥礪,行可以輔弼,有了錯誤可以指正。司馬遷在《史記•汲鄭列傳》中說:“一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài);一貴一賤,交情乃見。”這“六個一”,全在人生的關(guān)節(jié)點,道出了取友的最佳點。所以,對貧賤之交、生死之交,不僅終生不可忘,而且要始終一契之。
⑤交友之道重點是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無疑,在生活中,友有面友、真友之分。面友者,友而不心也。真友者,生無請言,死無托辭也。交友就要交真友。真友是需要風(fēng)浪的考驗、時間的檢驗的。人的一生不可能年年順意,事事行時。在遇到人生的逆境、背時,才能對面友或真友看得清,分得明。這方面的教訓(xùn)很多。如戰(zhàn)國中期有一對同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓,由于孫臏的才能略高一點而招致龐涓嫉恨在心,以至利用自己先到魏國并深得魏王重用的機會,密招孫臏入魏,口言善,說是要向魏王力薦;身行惡,實則借刀殺人,對孫臏?zhǔn)┮阅溞挞,“斷其兩足而黥之”,使孫臏成為一個“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。這就警示人們,飲酒要飲醇,結(jié)交要結(jié)真。否則,不僅自己會吃盡苦頭,而且連殘至死都不知啥個原因。
⑥交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長處,把朋友的長處吸收為自己的長處,從而讓朋友的優(yōu)點、優(yōu)勢也能體現(xiàn)在自己身上,才能在人生路上肩并肩手挽手,共譜新篇章。
【注】①臏刑:古代剔除膝蓋骨的酷刑。
21.閱讀全文,指出本文的中心論點。(2分)
答:
22.文章開頭用俗語和古籍中的語錄有何作用?(3分)
答:
23.文章第②段在文中有何作用?
答:
24.指出第③段和第⑤段中畫線句子所運用的論證方法及其作用。(4分)
(1)對朋友,古人們看得很重,認(rèn)為是“五倫之一”,是“平居可與共道德,緩急可與共患難!辈⒄J(rèn)為,“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博,相與往還,此黨也,非友也!保ㄆ阉升g語)
論證方法:
作用:
(2)如戰(zhàn)國中期有一對同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓,由于孫臏的才能略高一點而招致龐涓嫉恨在心,以至利用自己先到魏國并深得魏王重用的機會,密招孫臏入魏,口言善,說是要向魏王力薦;身行惡,實則借刀殺人,對孫臏?zhǔn)┮阅溞,“斷其兩足而黥之”,使孫臏成為一個“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。
論證方法:
作用:
25.閱讀第四段,仿照畫線句子,在“當(dāng)你一帆風(fēng)順”之后再續(xù)寫一個句子,是上下文語義連貫。(3分)
仿照:當(dāng)你遇到挫折,甚至將要掉進(jìn)深淵時,他的雙手未必來拉住你;
續(xù)寫:當(dāng)你一帆風(fēng)順, 。
答案:
21.“與朋友交,就要只取其長,不計其短.”或“交友要有選擇,更要看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德!被颉坝岩舱撸哑涞乱病。(共2分)
22.開頭用俗語以及古籍(《詩•小雅》和《孟子•滕文公上》)中的語錄做道理論據(jù),既表明我國自古以來都十分重視交友之道,又順勢自然引出并論證了本文的中心論點:同時也為開啟下文做引導(dǎo)和鋪墊。(3分)
23.在內(nèi)容上作者用設(shè)問句進(jìn)一步提出了要論述的問題;起到了引導(dǎo)讀者思考的作用;同時在文章結(jié)構(gòu)上起到了(由古到今的)過渡銜接的作用。(共3分)
24.(1)論證方法:引證法(道理論證或引用論證)
作用:引用古人的語錄,進(jìn)一步論證了作者“不是什么人都可以成為朋友的,一定要慎重?fù)裼训摹钡挠^點.或進(jìn)一步論證作者“交友之道首先是擇友”的觀點.
(2)論證方法:例證法(舉例論證)
作用:列舉戰(zhàn)國時期同窗朋友孫臏與龐涓的事例,以此來直接論證“在遇到人生的逆境、背時,才能對面友或真友看得清,分得明.”的觀點,從而進(jìn)一步(從反面)論證“飲酒要飲醉,結(jié)交要結(jié)真”(“交友就要交真友”)的觀點。(每小題2分,其中論證方法、作用各1分。共4分)
25.略。(示例:樂不思蜀(樂在其中),甚至誤入歧途而執(zhí)迷不悟時,他的雙手未必來指引你。)
(其中句式相同,字?jǐn)?shù)相同,句意相近,各1分,共3分)
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