交友之道
①俗話說(shuō)：“在家靠父母，出門靠朋友”，說(shuō)明朋友的重要�！对�(shī)•小雅》言：“雖有兄弟，不如友生”，說(shuō)明朋友的至要�！睹献�•滕文公上》載：“出入相友”，說(shuō)明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來(lái)，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。也就是說(shuō)，交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。
②那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢？
③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對(duì)朋友，古人們看得很重，認(rèn)為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難�！辈⒄J(rèn)為，“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也�！保ㄆ阉升g語(yǔ)）所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或?qū)W問相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩(shī)文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人鏡”，補(bǔ)充提高，才能獲取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳，或一篇名人詩(shī)篇，使身心得到滋補(bǔ)，境界得以升華。而這，是從一般人那里難以得到的。
④交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識(shí)，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優(yōu)，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多。這種慢熱型，往往是先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近。初次見面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見面熟”。這種“見面熟”式的朋友，當(dāng)你遇到挫折，甚至將要掉進(jìn)深淵時(shí)，他的雙手未必來(lái)拉住你；當(dāng)你一帆風(fēng)順，
⑤交友之道重點(diǎn)是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無(wú)疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無(wú)請(qǐng)言，死無(wú)托辭也。交友就要交真友。真友是需要風(fēng)浪的考驗(yàn)、時(shí)間的檢驗(yàn)的。人的一生不可能年年順意，事事行時(shí)。在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清，分得明。這方面的教訓(xùn)很多。如戰(zhàn)國(guó)中期有一對(duì)同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國(guó)并深得魏王重用的機(jī)會(huì)，密招孫臏入魏，口言善，說(shuō)是要向魏王力薦；身行惡，實(shí)則借刀殺人，對(duì)孫臏?zhǔn)┮阅溞挞�，“斷其兩足而黥之”，使孫臏成為一個(gè)“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結(jié)交要結(jié)真。否則，不僅自己會(huì)吃盡苦頭，而且連殘至死都不知啥個(gè)原因。
⑥交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長(zhǎng)處，把朋友的長(zhǎng)處吸收為自己的長(zhǎng)處，從而讓朋友的優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)也能體現(xiàn)在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共譜新篇章。
【注】①臏刑：古代剔除膝蓋骨的酷刑。
21.閱讀全文，指出本文的中心論點(diǎn)。（2分）
答：
22.文章開頭用俗語(yǔ)和古籍中的語(yǔ)錄有何作用？（3分）
答：
23.文章第②段在文中有何作用？
答：
24.指出第③段和第⑤段中畫線句子所運(yùn)用的論證方法及其作用。（4分）
（1）對(duì)朋友，古人們看得很重，認(rèn)為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難�！辈⒄J(rèn)為，“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也。”（蒲松齡語(yǔ)）
論證方法：
作用：
（2）如戰(zhàn)國(guó)中期有一對(duì)同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國(guó)并深得魏王重用的機(jī)會(huì)，密招孫臏入魏，口言善，說(shuō)是要向魏王力薦；身行惡，實(shí)則借刀殺人，對(duì)孫臏?zhǔn)┮阅溞�，“斷其兩足而黥之”，使孫臏成為一個(gè)“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。
論證方法：
作用：
25.閱讀第四段，仿照畫線句子，在“當(dāng)你一帆風(fēng)順”之后再續(xù)寫一個(gè)句子，是上下文語(yǔ)義連貫。（3分）
仿照：當(dāng)你遇到挫折，甚至將要掉進(jìn)深淵時(shí)，他的雙手未必來(lái)拉住你；
續(xù)寫：當(dāng)你一帆風(fēng)順，
答案：
21.“與朋友交，就要只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短．”或“交友要有選擇，更要看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德�！被颉坝岩舱撸哑涞乱病�。（共2分）
22.開頭用俗語(yǔ)以及古籍（《詩(shī)•小雅》和《孟子•滕文公上》）中的語(yǔ)錄做道理論據(jù)，既表明我國(guó)自古以來(lái)都十分重視交友之道，又順勢(shì)自然引出并論證了本文的中心論點(diǎn)：同時(shí)也為開啟下文做引導(dǎo)和鋪墊。（3分）
23.在內(nèi)容上作者用設(shè)問句進(jìn)一步提出了要論述的問題；起到了引導(dǎo)讀者思考的作用；同時(shí)在文章結(jié)構(gòu)上起到了（由古到今的）過渡銜接的作用。（共3分）
24.（1）論證方法：引證法（道理論證或引用論證）
作用：引用古人的語(yǔ)錄，進(jìn)一步論證了作者“不是什么人都可以成為朋友的，一定要慎重?fù)裼训摹钡挠^點(diǎn)．或進(jìn)一步論證作者“交友之道首先是擇友”的觀點(diǎn)．
（2）論證方法：例證法（舉例論證）
作用：列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，以此來(lái)直接論證“在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清，分得明．”的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步（從反面）論證“飲酒要飲醉，結(jié)交要結(jié)真”（“交友就要交真友”）的觀點(diǎn)。（每小題2分，其中論證方法、作用各1分。共4分）
25.略。（示例：樂不思蜀（樂在其中），甚至誤入歧途而執(zhí)迷不悟時(shí)，他的雙手未必來(lái)指引你。）
（其中句式相同，字?jǐn)?shù)相同，句意相近，各1分，共3分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/yuedu/yilunwen/1173723.html
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