敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
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①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話(huà)，斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
�、诒绢}主眼，自然是在“敬”字、“樂(lè)”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。
�、劭鬃诱f(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”唐朝名僧百丈禪師教訓(xùn)弟子時(shí)說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯�！蔽艺饕彘T(mén)、佛門(mén)這兩段話(huà)，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問(wèn)我：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。”沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對(duì)于這種人，是要徹底討伐，萬(wàn)不能容赦的。
④第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)單、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好。他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬�！庇矛F(xiàn)在的話(huà)講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱(chēng)，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇。
�、莸诙獦�(lè)業(yè)�！白龉ず每喟�！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢(qián)去吃酒，還不是一樣淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿(mǎn)肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專(zhuān)門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話(huà)：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩悶�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�！边@種生活，真算得人類(lèi)理想的生活了。
�、尬疑阶钍苡玫挠袃删湓�(huà)：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話(huà)之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話(huà)向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活應(yīng)該如此，我盼望諸君和我一同受用！
(略有改動(dòng)）
21.選文論述的中心論點(diǎn)是什么？（3分）
22.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。(3分）
(1)但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
(2)但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理至易明。
(3)職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)……
23.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括第③段的段意。(2分)
24.文中第④段和第⑤段中畫(huà)線(xiàn)的句子分別直接論證了什么道理？（用文中的原句回答）(2分）
第④段畫(huà)線(xiàn)句論證的是: _________________________
第⑤段畫(huà)線(xiàn)句論證的是: _________________________
25.指出文中第⑤段主要運(yùn)用了哪些論證方法？（3分）
26.用“ | ”線(xiàn)按選文的論述結(jié)構(gòu)，把本文劃分為三個(gè)部分。（只劃兩處）(2分）
�、佗冖邰堍茛�
青海省西寧市
[參考答案]
21.“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。（只以題目“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”作答者得1分。共3分）
22.(1)不二法門(mén)：比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
(2)理至易明：道理極容易明白。
（3）駢進(jìn)：一同前進(jìn)。 （每小題1分，共3分）
23．有業(yè)的重要性(必要性)。（或“有業(yè)之必要”；或“人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷的勞作”)
24．第④段畫(huà)線(xiàn)句論證的是：“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。”（或“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬�！保�
第⑤段畫(huà)線(xiàn)句 論證的是:“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首�！�(或 “沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)�！保� (各1分，共2分）
25．論證方法：對(duì)比論證(正反對(duì)比論證〕、舉例論證（例證法)、道理論證或者引用論證（引證法。（每種論證方法各 1分，共3分）
26，①|(zhì)②③④⑤丨⑥(每處1分，共2分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/yuedu/yilunwen/356323.html
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