有人說：南宋女詩人李清照的一首詩中寫道生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，我也要勇當(dāng)人杰，實現(xiàn)我的人生價值。另一些人則認(rèn)為：如果人人都當(dāng)人杰，那么還有誰來做具體工作呢?應(yīng)該做一個沒有花香、沒有樹高的小草，默默無聞地干一番事業(yè)。
仔細(xì)想來，兩人說的都不無道理，實際上，兩者也并不矛盾。
人是社會發(fā)展的產(chǎn)物，人的一生既是社會財富的享受者，又是創(chuàng)造者。因此，個人的價值實質(zhì)上就是人的一生對社會的責(zé)任和意義。也就是說，人生的價值在于對社會的貢獻(xiàn)。那么，勇做人杰也好，甘當(dāng)小草也好，都是實現(xiàn)人生價值的途徑，也都是社會的需要。
敢于為人杰者，胸懷大志，奮發(fā)進(jìn)取，最重要的是要將個人的奮斗與民族的振興，乃至全人類的進(jìn)步緊密地結(jié)合起來。也只有具備了為國取義、為民舍身的崇高理想，方能成為真正的人中之杰。
中華民族卓越的軍事家、政治家、外交家周恩來，在年少時就有為中華之崛起而讀書的豪言壯語。他一生為國為民，鞠躬盡瘁，為新中國的建立及建設(shè)付出了畢生心血，取得了無法估量的業(yè)績。他的一生是偉大的一生，這偉大的一生也正是為人民的自由和幸福而不懈斗爭的一生。與之相反，二戰(zhàn)的首犯希特勒為了實現(xiàn)自我價值而不擇手段。他對內(nèi)實行恐怖統(tǒng)治，對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，給世界人民造成了巨大損失。像他這樣的人，所實現(xiàn)的價值越大，離歷史前進(jìn)的正道，離社會與人民越遠(yuǎn)，最終成為歷史的罪人，被前進(jìn)的社會的車輪所輾沒�？梢�，李清照詩中的人杰是指以天下事為己任的偉人，他們的人生，會以壯麗的詩篇作為致全人類的答案。
另一方面，如果不能做人杰，起碼應(yīng)甘為小草，默默地做出自己的貢獻(xiàn)。因為人杰的貢獻(xiàn)雖大，在社會中畢竟是少數(shù)，而小草則不然。人人都有一顆甘為小草的心，就能長成一片遼闊的綠野。有人認(rèn)為，小草的作用不及人杰。其實從質(zhì)上來說，兩者同是在做貢獻(xiàn)。平凡的東西，常常就是最寶貴的東西。而真正的英雄，即使是默默無聞，他仍是英雄!為小草者，除了有默默奉獻(xiàn)的精神，還必須有高遠(yuǎn)的志向，有同樣的敢為人杰的精神。這是奉獻(xiàn)的巨大動力，有了這種動力，才能具有一顆經(jīng)得起風(fēng)雨考驗的偉大的心，才能做出更大的貢獻(xiàn)!
臥龍先生說：夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)。在改革騰飛的今日，我們每一個人，無論是做人杰還是做小草，都應(yīng)樹立鴻鵠之志，有一種無私奉獻(xiàn)的精神。小草可綠野，人杰當(dāng)擎天。在這樣一片天地里，小草與人杰都不可少，偉大與平凡都很重要。
1．寫出本文的中心論點。
2．本文運用了多種論證方法，請舉例說出一種。
3．李清照詩生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄還有兩句，請你補(bǔ)充完整。
4．作人杰的條件有哪些?
5．平凡的東西，常常就是最寶貴的。這句話說得對嗎?請從現(xiàn)實中舉例說明。
6．你愿作人杰呢，還是小草呢?請聯(lián)系文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?br />參考答案：
1、平凡與偉大并不矛盾，人生的價值在于對社會的貢獻(xiàn) 2、事例、道理、對比 例略 3、至今思項羽，不肯過江東 4、人杰是指以天下為己任的人 5、略
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