道德形成在道德氛圍之中
道德的培養(yǎng)也必須從實(shí)體化入手，從道德的體驗(yàn)入手，這樣做的前提是道德的判斷，讓孩子知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。
這是一個(gè)13至15歲孩子的課堂，我講了一個(gè)故事：在波蘭的布拉沙市，有一位名叫海爾曼的醫(yī)生，他的醫(yī)術(shù)非常高超，遠(yuǎn)近聞名，他的性格也很倔犟，就像他那把用最好的鋼材做成的手術(shù)刀一樣堅(jiān)硬鋒利。
有天夜里，一個(gè)小偷到他的診所去偷東西，把里面翻得亂七八糟，把找到的錢(qián)和一些很珍貴的藥裝在包里往外走，因?yàn)樾睦锾�，一下撞倒了吊瓶的支架，接著又被氧氣罐絆了個(gè)仰面朝天，摔斷了大腿，躺在地上爬不起來(lái)了。
海爾曼醫(yī)生聽(tīng)見(jiàn)小偷的呻吟聲，就與助手從樓上跑了下來(lái)，發(fā)現(xiàn)了他……
我問(wèn)孩子：你們說(shuō)應(yīng)該怎么辦？他們說(shuō)：打“110”，交給警察。我說(shuō)那個(gè)助手也是這種觀點(diǎn)……但是，海爾曼醫(yī)生卻不同意，大家能不能推斷一下，海爾曼醫(yī)生會(huì)怎么做？
除了兩個(gè)孩子，其他全都認(rèn)為會(huì)送到警察局。那兩個(gè)孩子……一個(gè)說(shuō)：這個(gè)小偷當(dāng)時(shí)一定很疼的，我的胳膊斷過(guò)，這個(gè)醫(yī)生肯定會(huì)給小偷打上止痛針，教育一番，讓他發(fā)誓不再偷東西后放他回家。另一個(gè)說(shuō)：不給他打止痛針，就給他接骨頭，讓他好好疼一疼，使他再不敢到別人家偷東西。
全班開(kāi)始爭(zhēng)論，主要是對(duì)那兩個(gè)認(rèn)為應(yīng)該放了小偷的同學(xué)進(jìn)行抨擊，說(shuō)他倆的觀點(diǎn)不對(duì)，說(shuō)要是做了壞事不把他抓到警察局，惡人就會(huì)越來(lái)越多。甚至還有孩子說(shuō)，不光送到警察局，而且，送之前還要把他打上一頓。現(xiàn)實(shí)中確實(shí)就是這樣，大家見(jiàn)了小偷都要打一頓，好像懲罰小偷是人們的職責(zé)似的。那兩個(gè)認(rèn)為應(yīng)放了小偷的孩子這時(shí)候也開(kāi)始有些猶豫不定，因?yàn)樵谀菢拥臍夥罩�，一般人是很難堅(jiān)持自己主見(jiàn)的。
我看爭(zhēng)論得差不多了，就說(shuō)：提出把小偷送給警察的同學(xué)的想法是有道理的，作為公民，每個(gè)人都有義務(wù)將抓到的小偷扭送公安機(jī)關(guān)的，讓他們受到法律的制裁，保護(hù)大家的安全。說(shuō)到這兒，持有另外觀點(diǎn)的孩子臉上露出尷尬的神色。我接著說(shuō)：提出治療并放了小偷的同學(xué)的想法讓老師很感動(dòng)，因?yàn)樗膬?nèi)心具有作為人類(lèi)的最偉大的品質(zhì)——同情心，這個(gè)小偷雖然干了壞事，但是現(xiàn)在他成了一個(gè)弱者，他在經(jīng)歷著苦難，需要同情。這兩種意見(jiàn)都有道理，應(yīng)該采用哪種呢？
看看海爾曼醫(yī)生的做法：他說(shuō)不！來(lái)他診所的病人不能這樣出去。于是，海爾曼醫(yī)生就把小偷抬上手術(shù)臺(tái)，連夜給他做了手術(shù)，打上石膏繃帶。助手很不理解，說(shuō)這個(gè)小偷拿了您的財(cái)物，您為什么還要給他治療呢？海爾曼醫(yī)生說(shuō)：救死扶傷是醫(yī)生的天職，我怎么能看著一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)治療的病人從我的診所出去呢？
小偷這時(shí)已經(jīng)不再感到擔(dān)心了，他想，這個(gè)醫(yī)生真好，他能為我治傷，也一定會(huì)放了我的。正想著，就見(jiàn)海爾曼醫(yī)生拿起了電話，通知警察局，讓派人把小偷帶走。小偷一聽(tīng)，簡(jiǎn)直五雷轟頂，他向醫(yī)生懇求：仁慈的醫(yī)生啊，您已經(jīng)救了我一次，我真是感激不盡，求您再救我一次，不要把我送進(jìn)警察局吧！醫(yī)生兩手一攤，說(shuō)先生，治療你是我的天職，可在這件事上，我這把手術(shù)刀已經(jīng)無(wú)能為力了……
兩難命題
講到這里時(shí)，全班孩子不說(shuō)話了，靜了好長(zhǎng)時(shí)間。從他們的表情里可以看出，小心靈受到的絕不是一般性的撞擊，而是一種天翻地覆的震撼。
我是將他們置身于一個(gè)兩難的命題之中，讓他們抉擇。
因?yàn)槟挲g及閱歷的緣故，孩子往往無(wú)法在兩種相對(duì)的價(jià)值體系中間做出正確的判斷，這時(shí)候就需要老師出來(lái)幫助�？梢杂帽容^的方式，比如將多種觀點(diǎn)的利弊明確地提取出來(lái)，讓孩子進(jìn)行比較；如果這種方式不能奏效，也可以用暗示的方式加以引導(dǎo)，比如老師可以陳述個(gè)人的觀點(diǎn)：我認(rèn)為怎么怎么。
要是孩子仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，老師應(yīng)該允許他們有所保留；要是他的看法有很大的問(wèn)題，老師有責(zé)任使他明確對(duì)與錯(cuò)的概念；要是觀點(diǎn)的品味不夠高，這就成為一個(gè)教機(jī)，就得在以后的課程中進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的設(shè)計(jì)，能使他們提高。
這就是說(shuō)，老師要以“法官”的面目出現(xiàn)在課堂上。傳統(tǒng)教育中老師是上帝，不是法官，他不給孩子表述自己的觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，所有結(jié)論都由老師來(lái)下。法官是組織雙方充分辯論，辯論之后再下結(jié)論。
《素質(zhì)教育在美國(guó)》那本書(shū)中講到老師不能在孩子討論時(shí)表述個(gè)人的觀點(diǎn)，以免使孩子受到影響。這個(gè)我不贊同，因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致孩子喪失明確的價(jià)值判斷，造成價(jià)值觀的混亂。
當(dāng)然，這種方式并不是絕對(duì)不能使用，還要看是什么問(wèn)題。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/1000342.html
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