為了克服和消除獨(dú)生子女出現(xiàn)的種種通病，我們提出在教育獨(dú)生子女時(shí)候的四個(gè)對(duì)策：

　　對(duì)策一：要懲誡和鼓勵(lì)并行。沒有懲誡的教育，只有溺愛。沒有鼓勵(lì)的教育，只有暴力。教育本身就是一門復(fù)雜的藝術(shù)勞動(dòng)，是一項(xiàng)理論性、實(shí)踐性、技術(shù)性……極強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)工作。單打一地進(jìn)行蠻干硬拚，其結(jié)果都只能是適得其反，事倍功半。

　　當(dāng)然，這里所指的懲誡，也不是封建時(shí)候的棍棒教育，而是一種科學(xué)的教育方法。比如做了錯(cuò)事的孩子，我們要抓住機(jī)遇，做好現(xiàn)場(chǎng)教育。如果有機(jī)會(huì)的話，還要讓他們?cè)僮鲆槐檫@件事，看能否再犯錯(cuò)誤。然后再根據(jù)孩子犯錯(cuò)誤的性質(zhì)和類別，進(jìn)行有的放矢的糾正。如孩子拿了別人的東西，要讓孩子將東西交還給別人，并向別人陪禮道歉。寫錯(cuò)了一個(gè)字，不是罰抄上百遍或者上千遍，而是指出后，在無意識(shí)中，再讓孩子寫，看看他(或她)有沒有改正，不改正的話再用他(或她)自認(rèn)為適合自己的方法來進(jìn)行糾正，才能達(dá)到效果。

　　當(dāng)然鼓勵(lì)是必要的，但也不能濫用。要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，相機(jī)而用。同時(shí)還要根據(jù)孩子的心理特點(diǎn)，來采取是傾向于懲誡還是傾向于鼓勵(lì)的教育方式。有人認(rèn)為學(xué)校教育總有一天會(huì)被網(wǎng)絡(luò)化所替代，如果這只是針對(duì)知識(shí)傳遞而言的話，那這種理想和愿望，有可能實(shí)現(xiàn)。但針對(duì)人的思想品德教育而言的話，網(wǎng)絡(luò)是無法替代人來進(jìn)行動(dòng)態(tài)的思想教育的。事實(shí)上，對(duì)人的教育是其它任何進(jìn)步的科學(xué)手段都無法替代教師的。

　　對(duì)策二：不論國(guó)家或者企業(yè)，都要留給有孩子的父母親一定的時(shí)間，與孩子在一起，承擔(dān)起教育孩子這項(xiàng)光榮而神圣的任務(wù)。同時(shí)國(guó)家應(yīng)該開辦一大批短期家長(zhǎng)學(xué)校，讓家長(zhǎng)脫離只要供給孩子吃、穿就行，而其它就無所作為的思想意識(shí)，大多數(shù)家長(zhǎng)只重視“養(yǎng)”，而忽略了“育”的重要性，甚至認(rèn)為其它教育方面的就屬于學(xué)校的事了，或者把孩子交給老人，自己就好像無所作為了一樣，這是不行的。常言說：“家長(zhǎng)是孩子的第一任老師�！弊鳛榧议L(zhǎng)，我們一定要對(duì)孩子的方方面面負(fù)責(zé)，真正要讓孩子全面發(fā)展。這樣只有不斷探索教育孩子的方法，甚至要讀一些教育孩子的各種書籍，學(xué)會(huì)掌握教育孩子的度，以及根據(jù)孩子的個(gè)性心理特點(diǎn)，采用不同的教育方式和方法，才能使教育孩子的方法行之有效。

　　對(duì)策三：學(xué)校教育不能再采用分?jǐn)?shù)論英雄的簡(jiǎn)單粗野的方法了，用分?jǐn)?shù)定英雄，這和體罰、變相體罰學(xué)生是沒有什么本質(zhì)區(qū)別的。學(xué)校教育要充滿溫情，要有海納百川的氣度，努力將各類學(xué)校建設(shè)成蕩滌人類靈魂的圣地，起到凈化人們心靈的作用。

　　對(duì)策四：要堅(jiān)決清除社會(huì)上那些不僅危害青少年成長(zhǎng)，而且敗壞整個(gè)社會(huì)道德的不良行為和現(xiàn)象，使整個(gè)社會(huì)形成廉潔向上，充滿活力，不斷探索的和諧環(huán)境。這樣既提供給孩子們一個(gè)健康成長(zhǎng)的天地，也促進(jìn)了社會(huì)的向前發(fā)展。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/1003014.html

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