陳維國
許多家庭都為孩子的成長而精心苦想，家長們無不盼望子女成才。望子成龍是每一個父母的心愿，所以家長們無不費(fèi)盡心機(jī)尋找教育孩子的正確答案。然而在家庭教育中，需要遵循一定的教育原則。試析如下。
一、寓教于樂原則
兒童的天性是玩，任何一個孩子都不希望自己的玩的權(quán)利被殘酷地被剝奪。
而有許多家長卻不懂得這個道理，他們即不讓孩子玩，也不教孩子玩，對孩子玩的權(quán)利毫無道理地予以剝奪。而大多成功的家長，都能夠正確地對待孩子的玩，善于把孩子對玩的興趣引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上來。讓孩子對學(xué)習(xí)感到有趣，既會學(xué)，又會玩，在學(xué)中玩，在玩中學(xué)。這就是寓教、寓學(xué)于樂的原則。如果每一個孩子對學(xué)習(xí)都感到有趣的話，那么他就不會感到有負(fù)擔(dān)，就會輕松愉快地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、溝通原則
父母應(yīng)該成為孩子的朋友，學(xué)會做孩子的心理醫(yī)生。也就是說，家長要了解自己的孩子，要主動并經(jīng)常地與孩子進(jìn)行心理上的溝通。如果父母能夠成為孩子的朋友，孩子就會把自己的心里話告訴父母，使父母對孩子能夠保持經(jīng)常的理解。父母如果能夠經(jīng)常與子女進(jìn)行溝通，就會獲得孩子的充分信任，使父母的教育要求被孩子自覺地接受，從而達(dá)到最佳的教育效果。
三、德才共育原則
很多家長只重視對孩子的智育，而忽視孩子的品德發(fā)展。這種教育做法容易出現(xiàn)問題。因為孩子在成長過程中，他們在接受一定智力影響的同時，心理上還會受到各種思想品德的影響。在獨(dú)生子女家庭中，對孩子進(jìn)行德育和智育兼?zhèn)涔灿鞘种匾�。因為孩子在品德個性發(fā)展的關(guān)鍵期，極容易受到不良思想品德和不良社會文化的影響。如果家長只重視智育，而忽視德育，那么孩子的成長就可能是畸型的。筆者所調(diào)查的一些青少年犯罪案件中，這些孩子的智商并不低，有的還是學(xué)校的學(xué)習(xí)尖子，但他們?yōu)槭裁醋呱狭朔缸锏缆�？其主要原因就是德育發(fā)展出現(xiàn)了問題。
四、避免沖突原則
家庭教育中產(chǎn)生矛盾是必然的，但在發(fā)生矛盾時如何避免沖突是非常重要的。家庭成員中在發(fā)生矛盾時，如何調(diào)整自己的情緒，使雙方的矛盾得到緩解，是家庭教育中必須要遵循的重要原則。家長應(yīng)該理智地控制自己的情緒，不管是家庭成員之間，還是父母與子女之間，家長都應(yīng)該遇事冷靜，心態(tài)平和，避免使用激烈的言詞或容易激發(fā)矛盾的行為。使家庭成員之間形成相互尊重的氣氛，建立平等和諧的家庭環(huán)境。
五、民主協(xié)商原則
家庭中的民主氛圍對子女的成長是十分有利的。而一些家長卻不能注意這些，他們往往認(rèn)為自己是家庭的主人，是高高在上的教育者。孩子應(yīng)該絕對地服從父母，應(yīng)該無條件地接受父母的教育要求。這種教育關(guān)系往往使孩子沒有平等感，因此被動地接受教育影響，其教育效果也是有限的。而民主協(xié)商教育原則的主要內(nèi)容是父母應(yīng)該與子女之間保持一種人格上的平等關(guān)系，要把子女看成是獨(dú)立個體。遇事應(yīng)該虛心或耐心聽取孩子的意見，然后再對孩子提出自己的指導(dǎo)性意見。只要不是原則性問題，應(yīng)該讓孩子自己拿主意，或者與孩子共同討論解決問題的辦法，這樣孩子的身心就會獲得健康發(fā)展。
六、獨(dú)立性原則
所謂獨(dú)立性原則是鼓勵孩子獨(dú)立地完成應(yīng)該由他們自己做的事情。因為孩子在成長過程中，已經(jīng)產(chǎn)生了要參加社會活動或自己做事的獨(dú)立個性。這種獨(dú)立的人格個性萌芽對于孩子的健康成長有著十分重要的意義。因為每一個孩子長大后都要獨(dú)立地面對整個人類社會，他們能否形成獨(dú)立的人格品質(zhì)，是他們能否在未來競爭十分激烈的社會中生存和發(fā)展的重要問題。所以我們應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立品質(zhì)，讓他們養(yǎng)成自己的事情自己做，敢于獨(dú)立地解決各種問題的個性品質(zhì)，形成堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，才能成長為社會有用的人才。
七、表率原則
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，父母不僅是孩子的偶象，也是孩子模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。許多孩子在與其他兒童游戲時，都會自豪地夸獎自己的父母，甚至用自己的父母和其他小朋友的父母進(jìn)行比較�？梢姼改笇⒆拥挠绊懽饔弥�，是任何教育因素也難以比擬的。孔子曾經(jīng)講過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！边@句話雖然是對教師講的，但在家庭教育中特別適用。從一定意義上講，父母是孩子的鏡子，孩子可以從父母那里學(xué)到許多東西。同樣道理，孩子則是父母的影子，孩子的語言和行為表現(xiàn)在一定程度上就是父母的翻版。所以父母要時刻注意用良好的道德品質(zhì)和文明的語言行為去影響自己的孩子，使孩子的身心健康成長。
八、規(guī)范性原則
規(guī)范性教育原則是家庭教育中非常重要的要求。因為家庭的教育因素是潛在的，不系統(tǒng)的，并散見于生活之中。這種教育環(huán)境的影響經(jīng)常是自發(fā)的，而不是有意識的。所以在家庭教育中建立一定常規(guī)非常重要。俗語講“家有家規(guī)，國有國法�！薄皼]有規(guī)矩不成方圓�！闭f的就是這個道理。所以在家庭中建立一些必要的規(guī)則，讓所有的家庭成員遵守，孩子就會在這種潛移默化的教育環(huán)境中受良好的紀(jì)律性和規(guī)范性教育，從而養(yǎng)成良好的行為品質(zhì)。
九、鍛煉性原則
我們這里說的鍛煉性要求不單純指體育鍛煉，而是指讓孩子有意識地接受一些心理上和意志品質(zhì)方面的鍛煉和生活能力訓(xùn)練。因為未來社會的競爭是激烈而殘酷的，如果孩子沒有堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，沒有較好的生活能力，那么將來他們很難從事一些競爭性很強(qiáng)的職業(yè)。所以我們應(yīng)該注意讓孩子從小就接受一些意志品質(zhì)方面的訓(xùn)練，使他們能夠養(yǎng)成敢于和困難做斗爭，并敢于克服困難的意志品質(zhì)。
十、鼓勵和發(fā)展原則
對孩子經(jīng)常進(jìn)行鼓勵是非常有益的，而得到鼓勵的孩子往往在做事的時候會提高工作效率或增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣。我們強(qiáng)調(diào)的發(fā)展性原則是指在教育孩子的過程中，不要滿足于教會孩子學(xué)會多少東西，而應(yīng)該教會孩子如何學(xué)習(xí)和如何解決問題的方法。可以說教會孩子發(fā)現(xiàn)真理，比教會孩子掌握真理更重要。當(dāng)孩子在生活和學(xué)習(xí)中自己解決了問題，家長應(yīng)該不失時機(jī)的對其加以鼓勵，使其在激勵心理的作用下發(fā)展得更快更好。當(dāng)孩子養(yǎng)成了不斷探索的品質(zhì)時，很可能一個未來的科學(xué)家的萌芽也就產(chǎn)生了，只要我們加以培植，很快就會長大成才的。
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