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教育孩子要學(xué)會個(gè)性張揚(yáng)點(diǎn)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 家庭教育 來源: 逍遙右腦記憶

要鼓勵(lì)孩子張揚(yáng)個(gè)性,長期以來,在我國的兒童教育中有一種丞待糾正的教育傾向,那就是過分強(qiáng)調(diào)教育孩子要“聽話”,不論是在家長眼里、還是幼兒日和小學(xué)老師的眼里,“聽話”的孩子都是好孩子。有一項(xiàng)對父母的問卷調(diào)查顯示,如今的爸爸媽媽在和孩子交談時(shí),最經(jīng)常說的三句話就是:“聽話氣“好好學(xué)習(xí)’,“沒出息”。要求孩子聽話仍然是目前我國大多數(shù)家庭對進(jìn)行孩子行為規(guī)范教有時(shí)的擺在第一位的,這也反映了日前家庭教育的一個(gè)誤區(qū)。

在西方一些發(fā)達(dá)國家的兒童教育中常常鼓勵(lì)孩子要“標(biāo)新立異”,而在我們國家,“標(biāo)新立異”有時(shí)會被看作是“驕傲自大”、“目空一切“、“異想天開”,孩子求新求異的思想或行為常常會被忽視,甚至受到訓(xùn)斥。當(dāng)然了,對于大人來說,“聽話”的孩子相對要好帶一些。但太“聽話”了就會走向極端,使孩子變得謹(jǐn)小慎微,循規(guī)蹈矩。這樣的孩子長大以后,也許可以成為一個(gè)不錯(cuò)的墨守成規(guī)的公司小職員,但他要?jiǎng)?chuàng)新、創(chuàng)業(yè),要有大的建樹就難了。

由于受我國傳統(tǒng)觀念的形響,我們從孔夫子時(shí)代起就要求人們要“非禮勿聽、非禮勿聞、非禮勿施”,兒千年來形成的各種規(guī)矩和傳統(tǒng)文化,使我們形成了一種局限性標(biāo)準(zhǔn),不喜歡帶有棱角和有獨(dú)特風(fēng)格與言行的人。我們的社會比較喜歡處世穩(wěn)健的人,比較講究處事時(shí)要“三思而后行”。“三思”當(dāng)然有它的優(yōu)點(diǎn),可以避免因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)或莽撞而帶來的悔恨,但三思’而可能是壞事,人太穩(wěn)健了往往也容易缺乏想像力和創(chuàng)新意識,不敢冒險(xiǎn),保守求穩(wěn)有時(shí)也會使人平白無故地喪失許多發(fā)展的良機(jī)。長期以來,不管是家長對孩子,還是老師要求學(xué)生,甚至領(lǐng)導(dǎo)對下屬,都希望他們要老實(shí)本分、努力勤懇,循規(guī)蹈矩,安分守己,因?yàn)檫@樣的人比較好管理。可是一個(gè)沒有梭角沒有風(fēng)采的人怎么會有豐富的想像力和創(chuàng)造性,怎么會有自己獨(dú)一無二的獨(dú)特風(fēng)格和魅力呢?換一個(gè)角度來看,安分守己、老實(shí)聽話也許井不是位得大力提仍的優(yōu)點(diǎn),甚至有時(shí)安分守己、老實(shí)聽話就意味著平庸。不有從于權(quán)威,不拘泥于傳統(tǒng),不循規(guī)蹈矩,是富有包新精神的成功人才的必備素質(zhì)。為了國家和民族的未來,應(yīng)該為我們的孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的鼓城發(fā)揮想像力、創(chuàng)造性的社會環(huán)境,讓孩子們在一個(gè)比較寬松自由和沒有太多限制的氛圍中健康成長。

面對當(dāng)前過分強(qiáng)調(diào)“聽話”的教育要求,造成了男孩子女性化加重,雄性退化:女孩子昵,生理品質(zhì)上的柔弱化,非正常早熟化,以及心理品質(zhì)上的瑣碎化,世故性的早熟化都有加劇趨勢。在如何培養(yǎng)孩子的個(gè)性方面,建議家長多想想嘎子。


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