要鼓勵(lì)孩子張揚(yáng)個(gè)性，長期以來，在我國的兒童教育中有一種丞待糾正的教育傾向，那就是過分強(qiáng)調(diào)教育孩子要“聽話”，不論是在家長眼里、還是幼兒日和小學(xué)老師的眼里，“聽話”的孩子都是好孩子。有一項(xiàng)對(duì)父母的問卷調(diào)查顯示，如今的爸爸媽媽在和孩子交談時(shí)，最經(jīng)常說的三句話就是:“聽話氣“好好學(xué)習(xí)’，“沒出息”。要求孩子聽話仍然是目前我國大多數(shù)家庭對(duì)進(jìn)行孩子行為規(guī)范教有時(shí)的擺在第一位的，這也反映了日前家庭教育的一個(gè)誤區(qū)。

在西方一些發(fā)達(dá)國家的兒童教育中常常鼓勵(lì)孩子要“標(biāo)新立異”，而在我們國家，“標(biāo)新立異”有時(shí)會(huì)被看作是“驕傲自大”、“目空一切“、“異想天開”，孩子求新求異的思想或行為常常會(huì)被忽視，甚至受到訓(xùn)斥。當(dāng)然了，對(duì)于大人來說，“聽話”的孩子相對(duì)要好帶一些。但太“聽話”了就會(huì)走向極端，使孩子變得謹(jǐn)小慎微，循規(guī)蹈矩。這樣的孩子長大以后，也許可以成為一個(gè)不錯(cuò)的墨守成規(guī)的公司小職員，但他要?jiǎng)?chuàng)新、創(chuàng)業(yè)，要有大的建樹就難了。

由于受我國傳統(tǒng)觀念的形響，我們從孔夫子時(shí)代起就要求人們要“非禮勿聽、非禮勿聞、非禮勿施”，兒千年來形成的各種規(guī)矩和傳統(tǒng)文化，使我們形成了一種局限性標(biāo)準(zhǔn)，不喜歡帶有棱角和有獨(dú)特風(fēng)格與言行的人。我們的社會(huì)比較喜歡處世穩(wěn)健的人，比較講究處事時(shí)要“三思而后行”。“三思”當(dāng)然有它的優(yōu)點(diǎn)，可以避免因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)或莽撞而帶來的悔恨，但三思’而可能是壞事，人太穩(wěn)健了往往也容易缺乏想像力和創(chuàng)新意識(shí)，不敢冒險(xiǎn)，保守求穩(wěn)有時(shí)也會(huì)使人平白無故地喪失許多發(fā)展的良機(jī)。長期以來，不管是家長對(duì)孩子，還是老師要求學(xué)生，甚至領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬，都希望他們要老實(shí)本分、努力勤懇，循規(guī)蹈矩，安分守己，因?yàn)檫@樣的人比較好管理�？墒且粋�(gè)沒有梭角沒有風(fēng)采的人怎么會(huì)有豐富的想像力和創(chuàng)造性，怎么會(huì)有自己獨(dú)一無二的獨(dú)特風(fēng)格和魅力呢?換一個(gè)角度來看，安分守己、老實(shí)聽話也許井不是位得大力提仍的優(yōu)點(diǎn)，甚至有時(shí)安分守己、老實(shí)聽話就意味著平庸。不有從于權(quán)威，不拘泥于傳統(tǒng)，不循規(guī)蹈矩，是富有包新精神的成功人才的必備素質(zhì)。為了國家和民族的未來，應(yīng)該為我們的孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的鼓城發(fā)揮想像力、創(chuàng)造性的社會(huì)環(huán)境，讓孩子們?cè)谝粋�(gè)比較寬松自由和沒有太多限制的氛圍中健康成長。

面對(duì)當(dāng)前過分強(qiáng)調(diào)“聽話”的教育要求，造成了男孩子女性化加重，雄性退化:女孩子昵，生理品質(zhì)上的柔弱化，非正常早熟化，以及心理品質(zhì)上的瑣碎化，世故性的早熟化都有加劇趨勢(shì)。在如何培養(yǎng)孩子的個(gè)性方面，建議家長多想想嘎子。

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