現(xiàn)在我們來看案例二，小英的爸媽都是彬彬有禮的高級知識分子，照孩子成功方程式秘密一的道理，父母親給予的身教應該會感化小英，讓小英也變成懂得為其它人著想的小孩，可是事實是小英十分自我中心，為什么她這么不顧其它人的想法？
其實小孩子剛生下來時都是非常自我中心的。嬰兒肚子餓了就哭，也不管現(xiàn)在是半夜三點鐘，大人都在睡覺。一歲的小孩想玩什么玩具，就直接搶過來，也不管這個玩具是否是別的小孩的。換句話說，小孩子一出世，是被當下的欲望所牽引著，奉行著唯樂原則：不管外在環(huán)境如何，都會努力去獲致快樂，逃避痛苦，佛洛伊德稱之為本我。
一個一、兩歲的孩子充滿著本我，受當下基本生物沖動支使，大家都可以理解�？墒侨绻粋�十歲的大孩子或者是二十歲的青年，還完全受本我驅(qū)使，不管現(xiàn)實環(huán)境的限制，也無視是非對錯的準則，我們就會搖頭說，這個孩子十分自我中心，這個孩子被寵壞了。小英就是這樣的一個案例。
沒錯，小英的父母都是十分有教養(yǎng)的高級知識分子，可是他們誤解愛的教育的本質(zhì)，處處順著小英，以小英的需求為不可忤逆的圣旨，因此在小英成長的過程中，本我得到充分滿足，一直沒有太多機會去發(fā)展人格另外兩項重要成分，自我及超我。
什么是自我？當孩子搶別人玩具而遭到阻止，他的自我便逐步發(fā)展出來了。他開始學習到，雖然我想要，但是現(xiàn)在不能要。這就是自我所服膺的現(xiàn)實原則：沖動必須延宕至適當?shù)那榫巢拍塬@得滿足。一個十歲的孩子如果連這一點都做不到，前途真的堪憂。雖然父母很愛小英，可是小英這個樣子以后有老板敢用她嗎？所以即使父母為人和善，但未能及時糾正小孩子犯下的錯誤，一味縱容反而阻礙了孩子自我的發(fā)展，而任其本我肆虐，這真的是古諺所云：愛之適足以害之。
而什么又是超我？超我是在響應父母賞罰中發(fā)展出來的。一開始父母藉由賞罰控制孩子的行為，之后小孩子再把父母的標準納入自己的超我，藉由因而形成之道德理念去控制自己的行為。超我對孩子的未來重要嗎？答案絕對是肯定的。如果你有一個同事判斷行為對錯的標準與眾不同，譬如說他認為說話不算話不是什么嚴重的事情，經(jīng)常出爾反爾，你敢信任他嗎？不能被信任的人，能夠在職場上成功嗎？
所以，如果父母未能給予孩子適當?shù)墓芙�，孩子會一直順著本我恃寵而驕，無法發(fā)展出適應社會所需要的自我及超我。所以除了身教之外，適當?shù)墓芙探^對是培養(yǎng)成功孩子不可或缺的一環(huán)，這也是小英的父母始料未及的一點。
像當年我與內(nèi)人在教育孩子時，雖然是采民主開放式的教育，但是對于不可妥協(xié)的事情，我們不會輕易讓步。以用錢概念為例，雖然老大、老二比較懂事，從小就不會亂花錢，可是眾人疼愛的老三總是會被一些新奇的玩具所吸引，像是可以重復寫毛筆字的宣紙版等等。內(nèi)人發(fā)現(xiàn)她似乎不能夠像兩個姊姊般節(jié)約，于是帶她去郵局開個戶頭，每次考試名列前茅我們就會給她一筆一兩百塊的小獎金，讓她自己存入郵局，并鼓勵她儲蓄。每次發(fā)放利息時，她很高興戶頭的錢自己會增加。藉由這個方式，她逐漸能夠控制本我當下想要購物的欲望，她開始懂得享受延緩購物沖動所帶來的成就感，增強了自我的功能。
我們并不以此為滿足，我們還跟孩子說，雖然看著錢一直增加很有成就感，但是如果能捐出一部分幫助比我們更需要錢的人，這是更偉大的行徑�？赡芤驗槲覀兊墓膭�，加上孩子看我本身也非常投入仁愛工作，于是她從小到現(xiàn)在，只要行有余力，總是持續(xù)捐款給一些她支持的慈善機構(gòu)。所以藉由儲蓄所得到的成就感，她增強了服從現(xiàn)實原則的自我。然后藉由激發(fā)她的惻隱之心，我們發(fā)展了她的超我。
所以小英缺的是，自我與超我的發(fā)展。小英的父母不應該一味順著小英的本我要求，任其予取予求。應該引導小英去了解，有些沖動必須等到適當情境中才能得到滿足，甚至必須在不同本我沖動中做抉擇。然后更進一步，帶領(lǐng)小英建立一套判斷行為對錯的準則。這樣小英的未來才會有希望。
孩子成功方程式《秘密二》：
有身教但無管教，孩子還是不會學好。
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