猶太人除了教育孩子熱愛學(xué)習(xí)、掌握知識之外，還努力教育孩子成為一個品德高尚、實事求是的人。猶太人對于孩子品德教育的重視可謂出了名，現(xiàn)在讓我們來看看，面對孩子說謊時候，猶太人是怎樣處理的，這或許給我們中國家長一點啟示�！　『⒆拥某砷L，是一個不斷犯錯、不斷改善的過程。父母要培養(yǎng)孩子能夠反省自己錯誤的能力，這比父母或他人指出其錯誤再改正，效果更好。每個人都會犯有過失，但過失可以教給人的，卻是人在其他地方都不能學(xué)到的。孩子有時并不知道自己所認(rèn)識的東西是錯誤的，也未必明白自己做錯了事。他用他的眼光去看，用他的頭腦去想，難免不受到限制。孩子說謊大多不含惡意，有些可能是因為自我保護意識，害怕被懲罰，或為了吸引大人的注意、分不明白現(xiàn)實與幻想等原因。所以父母應(yīng)理清孩子說謊的原因，針對不同的原因采取具體的方法，如此一來，養(yǎng)成孩子誠實的習(xí)慣并不難�！　∫韵铝谐龅氖仟q太人面對孩子說謊時所采取的原則：　　1、父母對孩子應(yīng)以理服人并及時對孩子進(jìn)行教育　　孩子做錯了事，在進(jìn)行教育時，必須“曉之以理”，使孩子明白所做的事情為什么不對。并且孩子做錯了事應(yīng)及時進(jìn)行教育，今天的事今天辦完。事過境遷再進(jìn)行教育，會使子失去真實感�！　�2、父母對孩子的教育應(yīng)前后、內(nèi)外一致，教育必須保持一貫性　　切忌在自己心情好的時候，見孩子做了錯事也不進(jìn)行教育，心情不好時則進(jìn)行責(zé)備、訓(xùn)斥。教育又必須保持一致性。如果對一種行為表現(xiàn)，母親說對，父親說錯；今天說錯，明天又說對，這會使孩子無所適從，只有看父母的臉色行事。　　3、父母應(yīng)查清孩子不誠實的原因并注意為孩子保密　　先了解孩子說謊的原因到底是為什么？是為自我保護、贏得大人注意，還是孩子分不清故事與現(xiàn)實生活有段距離。通常要到五歲左右，孩子對現(xiàn)實與幻想之間才有一定的認(rèn)知區(qū)別。另外，對孩子進(jìn)行教育時能在家里進(jìn)行教育的，不必拿到外面對。有的父母常嚇唬孩子說：“明天我到學(xué)校去告訴你的老師。”這樣使孩子產(chǎn)生恐懼或不信任感，其結(jié)果并不理想�！　�4、父母對孩子的批評不應(yīng)重復(fù)　　孩子做錯了事，應(yīng)當(dāng)避免多次重復(fù)的教育。如父親說過了，母親又接著說；今天說過了，明天又接著說，這樣容易傷害孩子的自尊心。對感受性比較敏感的孩子應(yīng)當(dāng)特別注意�！　�5、父母以身作則，適時給予鼓勵　　“言教不如身教”，父母是孩子接觸最多的人，他們的一言一行常是孩子學(xué)習(xí)、模仿的依據(jù)，因此父母須以身作則，為孩子做一個榜樣�？梢愿嬖V孩子，即使他這一次犯錯，只要他能有勇氣承認(rèn)，父母相信他下一次不會再犯同樣的錯誤；也可以將自己小時候類似的經(jīng)驗與他分享，讓孩子知道這不是最糟糕的情況。此外，當(dāng)孩子愿意承認(rèn)錯誤時，要給予適時的鼓勵，讓他能繼續(xù)朝著正向行為發(fā)展�！　�6、就事論事，不要盲目責(zé)備孩子　　家長必須持針對問題點來解決的態(tài)度，而不能一味批評孩子做錯事情，讓孩子失去自尊心。使用開放式的問題，如可以這樣與孩子討論：“你剛才說的話，似乎不是真正發(fā)生的事，你愿意再想一想，想得更清楚一點嗎？”可以預(yù)留一些空間給孩子，將能夠給他更多的幫助，同時穩(wěn)住自己的情緒。如果大聲責(zé)備或是貿(mào)然發(fā)火，孩子會受到驚嚇，這樣就無法清楚知道孩子說謊的目的和動機。要營造一個客觀平靜的氣氛，親子之間的互動關(guān)系才有正向的發(fā)展�！　〔灰獙⒋笕说纳鷼馀c自責(zé)，投射到孩子身上，打罵他們，這樣會造成惡性循環(huán)，反而失去教育他們的機會。每個人都會說謊，因此不必太責(zé)備孩子的行為，給他們留一些空間，且適宜地給予關(guān)心和協(xié)助，相信孩子會成為你所期望的那種人�！　∽詈螅�父母對孩子的教育要掌握分寸。孩子犯了錯誤，如果父母的批評過于嚴(yán)厲，會挫傷孩子的自尊心，甚至引起孩子反抗；而如果批評不力，平平淡淡又不能震撼其心靈，他就會覺得無所謂。因此，父母必須從愛護孩子出發(fā)，一語道破地嚴(yán)肅而又中肯地指出其錯誤所在、錯誤性質(zhì)和危害，徹底揭穿其借口抵賴的心理，并幫助他找出今后改正的辦法。這樣做，一般都可以達(dá)到批評的目的。
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