“如果您能在我可以時讓我獨自邁出一步。如果您能用您的愛感受我的人生，而不破壞我自由呼吸的空間。如果您能理解，我觀察世界的眼睛比您的眼睛矮三英尺……”
——— 馬迪·金《如果您能記住》，從一個孩子的角度道出對父母的深切期盼
“……孩子，請原諒我的無知和愚蠢，曾經(jīng)那么粗暴地打罵你，而我還理直氣壯地認(rèn)為都是為你好，我在愛的美麗旗幟下，殘酷地摧毀了你嬌嫩的生命花蕾。孩子，原諒我的私心和專橫，曾經(jīng)那么不通情理地逼你學(xué)習(xí)，讓最美好的學(xué)習(xí)留給你的全是痛苦的記憶……”
——— 一位父親創(chuàng)作的詩作《原諒》，希望取得孩子的原諒
李子勛說，親子關(guān)系良好的家庭，情感溝通和有效互動很容易形成，孩子的問題可能只是成長的問題；而在親子關(guān)系不良的家庭，無論教育方式多么正確，有效的互動卻非常少，帶給孩子的人格問題非常多。兩代人之間不是父母要灌輸給孩子多少知識，替孩子包辦多少難題，最重要的是父母和孩子之間要有一個良好的和諧的可以溝通的關(guān)系。
孩子逆反還是父母逆反
據(jù)一份權(quán)威調(diào)查顯示，父母談起今天的孩子，評價意見70%以上是否定性的，認(rèn)為今不如昔的更是高達(dá)90%以上。這也許正是代際沖突的重要原因。
李子勛教授說，社會在進(jìn)步，孩子同樣在進(jìn)步，客觀地講，現(xiàn)在的孩子肯定比上一代，上幾代都要優(yōu)秀，關(guān)鍵是父母一定要看到并且承認(rèn)這一點。
很多父母跟孩子說話，一開口就說很長時間，非得把孩子說哭了不可。你沒有A錯還沒有B錯嗎？沒有B錯還沒有C錯嗎？總要給孩子找出個錯來。孩子跟父母辯解是沒有用的，后來好多孩子就干脆不說話，不理父母了。
對話對話，兩方說話，只要孩子不說話，父母什么問題也解決不了。所以父母最好能想辦法盡量少說，讓孩子多說，聽孩子訴說。
在父母眼里，孩子是逆反的，可在孩子眼里，父母也是逆反的。無論自己說什么，家長都會反對。統(tǒng)計結(jié)果也證實了這一點，中國70%的父母是“逆反型父母”。
李教授拿出一張紙，那上面是一位15歲男孩寫的不愿意理家長的理由。
□我不明白父母為什么總要干涉我的思維，總要我按他們的意志走下去？我不是軀殼，我有靈魂我會感覺，我有大腦我會思考。
□他們不會重視我的感受，不會來安慰我，有時甚至還會笑話我。
□為什么父母要求我們做的他們做不到，“只許州官放火，不許百姓點燈”。我們指出父母的錯誤叫頂嘴，我說什么父母全都反對。
□母親總認(rèn)為我們之間有巨大的代溝，總認(rèn)為小孩子什么也不懂。時間長了，我也認(rèn)為我們之間的確有不可逾越的屏障。
□對我的話，父母總認(rèn)為是狡辯、找借口，全是錯的，全都需要改正，需要教育，需要批判。
□父母除了給我塞好吃的，就是沒完沒了地問學(xué)習(xí)怎么樣了。
□總是板著個臉，給我講大道理。大道理，不用他們講我也懂。
□我根本就不知道父親整天到底在忙些什么，其實我也不想知道，我們之間已經(jīng)很陌生了，仿佛他不是我的父親，我也不是他的兒子，不見面才好呢，省得又挨一頓臭罵。
親子關(guān)系重于知識灌輸
李子勛接觸過許多家庭，這些家庭親子之間的關(guān)系十分糟糕，子女和父母之間基本就沒有什么心靈的交流，在這樣的情況下父母的教育是無效的。他說，只有在建立了良好親子關(guān)系的前提下，家庭教育才會發(fā)揮作用。
家長怎樣與孩子建立良好的關(guān)系呢？李子勛認(rèn)為，有兩個關(guān)鍵點：一是確立邊界。做父母的關(guān)心孩子，做教師的愛學(xué)生，都有自己的邊界。要知道什么該做，什么不該做，什么是必須孩子(學(xué)生)自己去面對去解決的。二是確定程度。愛不是越多越好。過多地給予孩子愛，就不是為了孩子，而是為了父母自己的情感需要，結(jié)果是剝奪了孩子的成長機會，孩子難以獲得社會化的機會，造成社會適應(yīng)功能的嚴(yán)重缺陷。
李子勛說，父母同樣受到文化、家族力量的影響。在孩子面前，父母首先要做的，是重新審視自己。
自然界普遍存在一種“印刻效應(yīng)”，剛睜眼的小鴨會把孵蛋的母雞看作媽媽，長大的魚會游回它的出生地去產(chǎn)卵。人類在幼年時期，雙親與環(huán)境對其身心體驗產(chǎn)生的影響很像這種“印刻效應(yīng)”。
李子勛說，一位女性曾告訴他，小時候非常痛恨母親因為煩心的事打她出氣，曾經(jīng)發(fā)誓為人母時決不動手。不想世事難料，她的女兒依舊成了她的替罪羔羊。看到女兒淚眼汪汪、膽戰(zhàn)心驚的樣子，她感覺到真是造化弄人�！坝涀。銓⒆拥慕逃绞接锌赡軄碓从谀銓簳r經(jīng)歷的反芻。”
家庭塑造人的力量，遠(yuǎn)大于人們的想象。家庭教育可能包含一些傳統(tǒng)、習(xí)俗的東西，也有一些家庭規(guī)則。這些規(guī)則反映雙親的價值觀和人生態(tài)度。
家庭常常也在傷害人，我們兒時耳濡目染的陳規(guī)陋習(xí)，在塵封多年之后，就像潘多拉盒子里的魔鬼，會一個一個爭先恐后地跑出來。
可以不夸張地說，一個人的品行問題、心理問題、社會適應(yīng)問題主要植根于家庭教育，而非社會之責(zé)。例如，喜歡把愛作為砝碼來使孩子臣服就范，孩子就學(xué)不會怎么去愛和被愛；不能變換角色平等地和孩子相處，孩子就無法學(xué)到怎么與社會相處；以為批評和大棒就能給孩子一個好品質(zhì)，恰恰給予孩子的是精神和肉體都備受折磨的自卑和自貶。
不要自認(rèn)為比孩子高明
李子勛說，教育孩子之難，難在雙親自己是否人格完整，是否樂于寬容與變通。要把孩子教育好，首先父母自身必須成為一個好的模范，不然，受苦的永遠(yuǎn)是下一代。
家長不要自認(rèn)為比孩子高明多少，其實隨著孩子的成長，很多新知家長是不了解的，還需要虛心向孩子請教。在今天這樣一個時代，社會進(jìn)步主要靠知識與信息傳遞，而不是靠經(jīng)驗傳遞，成年人的優(yōu)勢遠(yuǎn)不及孩子。
試想，孩子在某些方面比大人知道得多，并形成了許多成年人不具備的觀念時，如果家長不懂得平等和尊重，而只是一味強制，兩代人之間怎么對話？
一部分家長無論做什么事，都講求一成不變的原則，希望像制作“標(biāo)本”一樣塑造自己的子女，設(shè)置好路線讓孩子們不斷攀登、前進(jìn)，即便不能求得揚名立萬、光宗耀祖，也得成為一位養(yǎng)家糊口、發(fā)家致富的好手。而當(dāng)孩子像松韁的野馬在草原上肆意馳騁時，他們擔(dān)憂的不僅僅是孩子們的安全，還有對他們多年撫養(yǎng)孩子的心血浪費的恐懼。寒窗苦讀、奮力拼搏的“黃金屋”在青少年的眼里成了又苦又累的小黑屋，而自由自在、無拘無束的“世外桃源”成為及時行樂的迪尼斯樂園。過強的誘惑力使他們難以招架，于是不太成熟而又毫不遲疑地做出了“精彩人生”的抉擇。外界的阻止使他們烈烈燃燒的一腔怒火與激情澎湃的滿腔熱血沖昏了本就不很理智的頭腦，父母的不太溫柔的良苦用心恰巧南轅北轍。
不允許犯錯會扼殺孩子
李子勛說，很多父母為孩子著急，不是因為孩子犯了錯誤，而是他們認(rèn)為孩子犯了一個錯就永遠(yuǎn)都會是這樣。
每個家長都希望自己的孩子是好孩子，可是事實上，班級必然會分化出幾個非常好的孩子、一大群中間的孩子和幾個比較糟糕的孩子，看起來是這幾個比較糟糕的孩子有問題，實際上不是。在一個群體里，力量自然會分化的，需要孩子承擔(dān)不同的角色。有人充當(dāng)壞孩子角色的時候，整個系統(tǒng)即這個班級是非常穩(wěn)定、平衡的。在這樣一個平衡的系統(tǒng)里，老師可以夸獎好孩子，批評壞孩子，鼓勵中間一大群人積極向上。
面對這種情況，家長應(yīng)該有雙重態(tài)度，內(nèi)心認(rèn)同主流文化標(biāo)定，同時要考慮到孩子的利益。如果家長在教導(dǎo)孩子的時候，知道孩子在這個年齡可能會犯什么錯誤，犯這些錯誤可能是必要的，內(nèi)心不那么焦慮，對孩子的行為有部分認(rèn)同，教育反而更容易成功，在幫助孩子擺脫困境，找到更有效的適應(yīng)社會的方式時，就能比較客觀，不會教育過當(dāng)，去“扼殺”孩子�！岸髿ⅰ笔恰安荒茉俜浮保安荒茉俜浮�，對孩子就是很大的壓力，孩子要隨時控制自己。
李子勛說，過去在農(nóng)村，一家七八個，根本教育不過來，而獨生子女接受的教育多得多，但是似乎問題也多得多，成長得不如多子女家庭的孩子好。過去總是分析，獨生子女問題是不是溺愛，其實有一些不是溺愛，而是關(guān)心太多，也就是教育太多，管理太多。只有一個孩子，父母不能容忍他出錯。如果父母的很多欲望要讓孩子完成，會帶來很不好的后果。
對孩子的愛，有些年齡要愛得很好，比如說五歲前要拼命愛他，怎么愛都不過火，天天抱著都可以，但是他慢慢長大以后，就要把他放開了，讓他自由成長。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/1056621.html
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