孩子的成長(zhǎng)，需要三種東西:飲食營(yíng)養(yǎng)、知識(shí)和愛(ài)。那種認(rèn)為孩子小，什么也不道，只要給他吃飽穿暖就可以了的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。要知道，讓孩子吃飽穿暖只不過(guò)是滿(mǎn)足了孩子健康成長(zhǎng)的生理需求，滿(mǎn)足生理需求只是讓孩子的心理得到充分發(fā)展的前提條件，決定心理全面健康發(fā)展的則是我們所說(shuō)的愛(ài)的教育。所謂愛(ài)的教育是指通過(guò)大人和孩子之間的特殊的活動(dòng)。即大人與孩子之間的情感交往來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

必須指出的是我們所說(shuō)的情感交往指的是通過(guò)親切的撫摸、摟抱、皮膚接觸等等特殊的身體語(yǔ)言以及微笑、溫情、關(guān)注、欣賞等孩子所理解的情感語(yǔ)言進(jìn)行的一些特殊的情感上的交往，可不要小看了這種交往對(duì)孩子心理發(fā)展的意義。

如何教育孩子，如何與孩子相處.這里面確實(shí)是有高深的學(xué)問(wèn)和精美的藝術(shù).父母以及大人們?cè)谂c孩子相處的時(shí)候，一定要注意方式方法，別不在意你的一言一行，一舉一動(dòng)，尤其不要吝尚你的贊賞和鼓勵(lì)。大人對(duì)孩子真誠(chéng)的微笑，發(fā)自?xún)?nèi)心的贊貧，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生極大的激勵(lì)作用。因?yàn)楹⒆雍痛笕艘粯�，總是自覺(jué)不自覺(jué)的從他人那里尋找對(duì)自身行為及價(jià)值的肯定，尤其是自己最信賴(lài)的親人的肯定和鼓勵(lì)。同大人一樣，在兒童的內(nèi)心深處，也有一種強(qiáng)烈的渴望，那就是希望自己被重視、被肯定、被愛(ài)、被尊敬。當(dāng)這種渴望得到滿(mǎn)足時(shí)，人的許多潛能和真稗美的東西便會(huì)被奇跡般地激發(fā)出來(lái):而當(dāng)這種渴望受挫時(shí)，也可能引發(fā)悲劇性的后果。

前蘇聯(lián)的一些教育學(xué)家和心理學(xué)家曾對(duì)部分在戰(zhàn)爭(zhēng)年代中從幼年就失去父母并長(zhǎng)在保育院的孩子進(jìn)行了觀察。這些孩子的生活都得到保障，受到良好的照料:及時(shí)地給他們喂飯、洗澡、裹極姍等。但是遺憾的是，大人們沒(méi)有時(shí)間與他們進(jìn)行自由的與照料無(wú)關(guān)的情感交往，沒(méi)有時(shí)間與他們建立情感上的聯(lián)系。結(jié)果這些孩子發(fā)展成長(zhǎng)為一種缺乏感情的、沒(méi)有主動(dòng)精神的孩子;無(wú)論在身體發(fā)育上，還是在心理發(fā)育上都明顯落后于其他的同齡的孩子。而且還有一個(gè)不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，在身體方面受到同樣照料的情況下，沒(méi)有得到與大人進(jìn)行足夠的感倩上交往的孩子死亡率較高。

對(duì)這種情感交往的重要性的另一個(gè)說(shuō)明是哈羅用嬰猴所做的著名實(shí)驗(yàn)。

哈羅給幼小的嬰猴提供兩個(gè)假的“母親”:一個(gè)是用金屬做的，但能提供食物(乳汁):另一個(gè)是用柔軟的毛巾布做的，但不能提供食物。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，如果強(qiáng)迫婆猴在這兩個(gè)母親之間做一種選擇，那么，它們寧愿同一個(gè)溫暖的、柔軟的、毛巾質(zhì)料的“母親”接觸，盡管這個(gè)“母親”不能提供食物;而不喜歡同另一個(gè)冰冷的、堅(jiān)硬的、金屬質(zhì)料的“母親”接觸，雖然這個(gè)“母親”能提供食物，但是它不可以擁抱。同時(shí)，哈羅也發(fā)現(xiàn)，這些被剝奪了肉體接觸感的要猴，雖然在其他方面給予了很好的照看，但是他們變的極端膽小和畏縮，沒(méi)有能力和同伴建立良好的社會(huì)關(guān)系，生病和死亡率也較高。

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