毛澤東在教育子女上既嚴格要求，又充滿慈愛之心。他把教育子女的重要性同國家興衰聯(lián)系起來看待，為我們樹立了良好的榜樣。
毛澤東很注重對子女學習上的教育，督促他們追求新知識，從學習中吸取智慧和力量。1941年，毛澤東在給兒子毛岸英、毛岸青的信中說：“趁著年紀尚輕，多向自然科學學習，少談政治。政治是要談的，但目前以潛心多學習自然科學為宜，社會科學輔之。將來可倒置過來，以社會科學為主，自然科學為輔。總之注意科學，只有科學是真學問，將來用處無窮。”教育他們在“真學問”上下功夫，為日后從事各類工作打下堅實基礎。毛澤東還十分注重教育孩子們要有恒心與毅力，，他給孩子們的信中說：“一個人無論學什么或做什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個人主義的虛榮心，總是會有進步的。”
同時毛澤東強調讀書不僅要讀“有字之書”，還要讀“無字之書”，要把書本學習和實踐學習結合起來。1946年，毛岸英在蘇聯(lián)先后在軍政學校和軍事學院學習，接受的是正規(guī)教育�；貒�，毛澤東卻要他上中國的“勞動大學“，要他下農村接受鍛煉，向農民學習。毛岸英遵照父親的教導，背著行李來到距王家坪幾十里的吳家棗園，與農民朋友同吃同住同勞動。新中國成立后，岸英自愿離開機關到北京機器總廠從事基層工作�？粗鴥鹤拥倪M步，毛澤東十分欣慰，在給岸英的信中他多次表達了自己的喜悅心情：“你們長進了，很喜歡的。岸英文理通順，字也寫得不壞，有進取的志氣，是很好的”。
在生活上毛澤東絕不允許子女搞特殊化。毛澤東歷來反對任何形式的特殊化。他的家庭也像千百萬普通的中國家庭一樣，從不特殊。對自己小孩的要求也如此。毛澤東讓自己的女兒李敏、李訥同普通學生一樣住校，只有周末才能回家，而且不準身邊工作人員接送。在學校，毛澤東還不準她們說出自己父母的真實姓名，她們的注冊表上“家長姓名”欄中，填寫的是保健醫(yī)生王鶴濱的名字。李訥讀大學時正處在三年困難時期，看著女兒周末回家吃飯，吃完后還用嘴涮盤子的情景，毛澤東的心是酸澀的。身邊的工作人員看不過去，就找毛澤東說情，可他的回答是：“同全國人民比較來說，她還算好一些”，“不要說了，我心里也不好受。我是國家干部，國家按規(guī)定給我一定的待遇。她是學生，按規(guī)定不該享受就不能享受。還是各守本分的好。我和我的孩子都不能搞特殊。”
對子女的婚姻，毛澤東也是很關心的，他曾教育他們找對象要看理想、品德、性格。毛澤東不干涉他們的自由戀愛，但在紀律和制度上卻從不為孩子們開綠燈。毛岸英與劉思齊在土改工作中產生了感情，并準備結婚，可就因為劉思齊當時沒有滿十八歲，毛澤東堅決不同意，他對兒子說：“差一天也不行”，“你找誰結婚由你做主，結婚年齡不到你做得了主嗎?制度和紀律要做你的主!”“誰叫你是毛澤東的兒子!我們的紀律你不遵守誰遵守?”在父親的教導下，岸英很快想通了，等到1949年10月15日，岸英和思齊在中南海舉行了簡單的婚禮，毛澤東送給他們的禮物僅一件大衣，并風趣地說：“我沒有別的東西送給你們，這件大衣，晚上可以當被子蓋，白天岸英穿上可以防寒。”
朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，毛澤東鼓勵兒子毛岸英積極報名參加志愿軍。為了“抗美援朝、保家衛(wèi)國”，他首先想到的還是讓自己的親人先上。岸英在父親的支持下，于1950年11月隨志愿軍總部進入朝鮮作戰(zhàn)。不久，毛岸英犧牲在朝鮮戰(zhàn)場。毛澤東知道這個慘痛的消息后，雖然為失去兒子心如刀絞，但當問到是否將毛岸英烈士的遺體運回祖國安葬時，毛澤東不同意運回，說：“革命戰(zhàn)爭，總是要付出代價的。岸英是一名普通戰(zhàn)士，為國際共產主義事業(yè)獻出了年輕的生命，他盡了一個共產黨員應盡的責任。不能因為他是我的兒子，就不應該為中朝兩國人民共同事業(yè)而犧牲。世上哪有這樣的道理呀!哪個戰(zhàn)士的血肉之軀不是父母所生?”就這樣，毛岸英最終長眠于異國他鄉(xiāng)。
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