每年的開學(xué)季，家庭教育都會成為一個熱門話題。事實上不僅在中國，為人父母是世界上最難的工作，這已經(jīng)成為一種世界性的共識。即使有越來越多的家庭 教育類圖書、講座、個案在前，依然無法解決家長們的無助、困惑和疲憊。澳大利亞首席親子教養(yǎng)專家及暢銷書作家邁克爾·格羅斯(MichaelGrose) 認(rèn)為，在家長們對家庭教育重視的背后，顯示出來的是我們對外部世界激烈競爭的擔(dān)憂。家庭教育的模式和說法有很多，但它們都傾向于表達(dá)的理念是“如何讓你的 孩子變得更好”，而不是“讓家長和孩子同時變得更好”。為了給家長們減負(fù)，格羅斯建議說：“作為為現(xiàn)代父母，你們的工作與以往任何時代相比都應(yīng)當(dāng)相同，那 就是在兒童早期，讓自己變成多余的一份子。讓自己變得多余是家長的目標(biāo)，永遠(yuǎn)都是如此�！奔议L只有首先照顧好自己，才有可能照顧好孩子和伴侶。
健康的家庭模型是“個人第一”
假設(shè)你是一個三口之家的家長。你一周的雞蛋配額是12個，這些雞蛋是你們唯一的蛋白質(zhì)來源。你該如何分配那些雞蛋呢？答案大致可以歸納為以下四 種：A，平均分配，這樣每個人將得到4個雞蛋；B，給孩子6個雞蛋，你和你的伴侶每人3個；C，給孩子6個雞蛋，給你的伴侶4個，你自己2個；D，自己吃 6個雞蛋，4個給你的伴侶，留給孩子2個。
這個格羅斯在做家庭教育演講時經(jīng)常會用到的一種調(diào)查模型。大多數(shù)家長選擇A，認(rèn)為這符合民主、共享的原則。選項B是一種以孩子為中心的做法，把 孩子放在家庭生活的中心。 “按照這種方式，家長將會把大多數(shù)空閑時間都用在孩子身上，沒有時間做自己感興趣的事情。這個選項的麻煩就是孩子會變得以自我為中心，他們不考慮別人的感 受。 ”格羅斯看來，選擇C的家長往往是“獻(xiàn)身者”。 “當(dāng)孩子不快樂時，他們會有罪惡感，因為他們會覺得他們說了什么或做了什么，才導(dǎo)致孩子不快樂。當(dāng)伴侶不快樂時，他們也會不快樂，因為沒有與伴侶分享這種 感受。他們感到罪惡是因為他們事先沒有做好預(yù)防措施。這些家長常常認(rèn)為個人需求是不重要的，因此他們生活中的其他人能夠茁壯成長。但這并不是一個持久的模 型，你遲早會垮下來的，然后你就會發(fā)現(xiàn)依賴你的人也會受影響，即使你是110%的努力。 ”
格羅斯對家長們的希望是，選擇D。 “D選項的內(nèi)容基本上是讓你首先照顧好自己，然后將部分能量貢獻(xiàn)給你的伴侶，最后照顧好你的孩子。 ” “個人第一，伴侶第二，父母第三”的模型，是格羅斯認(rèn)為目前最健康的家庭模型。
當(dāng)然，現(xiàn)實生活并不等于模型，不可能完全像模型一樣去運(yùn)作和執(zhí)行�，F(xiàn)實中，我們大多數(shù)人都會在不同的模式之間轉(zhuǎn)換。有時孩子是第一位的，其他都 是次要的。比如，當(dāng)孩子在面臨重大考試時就有優(yōu)先權(quán)，這時家長會原諒他的小毛病，不給他施加壓力，并確保他的多數(shù)需求能夠得到滿足。有時要把孩子放在一 邊，而把一方伴侶放第一位，比如當(dāng)伴侶工作最忙碌的時候，就有一定的優(yōu)先權(quán)。
讓家庭文化和結(jié)構(gòu)發(fā)揮作用
很多家長在撫養(yǎng)子女的過程中，都會感到精疲力竭，這當(dāng)然不是一個好的預(yù)兆。原因之一，可能是家長無意中扮演了“獻(xiàn)身者”的角色，為了孩子和家庭 忽視了自身需求；原因之二，可能是過于偏重于家庭教育的某一方面，而忽視了向其他方面的求助。為了確�！坝行Ы甜B(yǎng)”，格羅斯提出了家庭教育的三個重要因 素：家庭文化、家庭結(jié)構(gòu)、溝通工具與技巧。
其中，家庭文化包括價值、氛圍和教養(yǎng)方式。希望孩子茁壯成長的家長，首先要確定家庭文化是積極的、愉悅的和能給予支持的。值得一提的是，家庭文 化早在孩子出生之前，當(dāng)夫妻進(jìn)入婚姻時就開始形成了，夫妻的個性特征和相處模式在很大程度上決定了一個家庭的家庭文化。如果夫妻相處和睦，互相尊重，也會 為未來的家庭教育打下良好的基礎(chǔ)。所以有這樣一種說法：如果一位丈夫不尊重他的妻子，那么他的孩子就無法真正尊重他們的母親。
家庭結(jié)構(gòu)則包括家庭儀式、家庭慣例、規(guī)則和界限，等等。格羅斯解釋說，有效的家庭通常是有秩序的，并且對于家庭結(jié)構(gòu)有相同的看法；家庭慣例顯而 易見，特別是早上、放學(xué)后、吃飯時和睡覺時的活動，這些慣例使得孩子可以預(yù)知自己該如何做，他們?nèi)菀妆憩F(xiàn)得更好；家長們會利用儀式，獲得交流和教育機(jī)會的 最大化；規(guī)則和界限是一致的，孩子知道應(yīng)當(dāng)期待什么，并且理解家長會使用公平和合理的結(jié)果來促進(jìn)家庭成員承擔(dān)責(zé)任。
溝通技巧和工具，這部分內(nèi)容能夠提升孩子的自信心，形成家庭成員間的合作關(guān)系，并促進(jìn)與家庭成員的和諧關(guān)系。
在成功家庭鐵三角中，家長們非常重視溝通技巧和工具，但往往忽視了家庭文化和家庭結(jié)構(gòu)這兩項，這導(dǎo)致一旦家庭教育出現(xiàn)某些問題，家長們首先懷疑 的是親子溝通。但目前主流的心理咨詢、兒童教育理論都認(rèn)為，孩子是父母的一面鏡子，孩子的問題是一個家庭問題的投射。格羅斯也表示，強(qiáng)大的家庭會讓孩子受 益，焦慮、悲觀的家長很難培養(yǎng)出樂觀、積極的孩子，這正是家庭文化、家庭結(jié)構(gòu)要解決的問題。
家長要給自己預(yù)留空間
對于很多家長尤其是職業(yè)媽媽而言，如何處理好工作與生活的關(guān)系，是他們面臨的重要問題，也是很多專家熱衷于解釋的內(nèi)容。格羅斯直言不諱地提出， “工作和生活平衡的概念是一種錯誤觀念”，因為這種“平衡”不管是以時間還是精力分配為標(biāo)準(zhǔn)，都是很難達(dá)到的。格羅斯援引個體心理學(xué)之父阿爾弗雷德·阿德 勒對 “工作－生活”平衡的解釋說，大多數(shù)人的生活中有三個方面，即家庭、工作和社會責(zé)任或社區(qū)責(zé)任。 “如果我們忽略了其中某個方面，而在其他方面花費(fèi)更多時間，我們的個人幸福感就會降低。個人幸福感是我們需要關(guān)注的第四個領(lǐng)域，忽略身體、智力和精神幸福 感，家庭、工作和社會責(zé)任領(lǐng)域也會受到影響。因此，要做有效的家長，維持有效的家庭，重要的是要參與工作、社會生活和與個人幸福有關(guān)的事。這需要優(yōu)先順序 和計劃，但是首先要確保向平衡方向發(fā)展，確保生活中的其他方面共同發(fā)展。 ”
在接受咨詢的過程中，格羅斯發(fā)現(xiàn)，很多來訪者最終意識到自己所說的和所做的事情相互分離。比如一些人會說朋友對他們最重要，但是他們在整整一個 月中都鮮有社交活動。或者那些認(rèn)為家庭對自己最重要的人，因忙于工作，真正與家人相處的時間少之又少。 “隨著我們變得越來越忙碌，會發(fā)現(xiàn)最有效的人，是那些使用策略并趨于平衡的人。關(guān)鍵的策略是使用界限來保護(hù)你想要參與的活動，以及你覺得有價值的行為。 ”如果家長給自己預(yù)留出一定的空間被保證不被工作、家庭打擾，那么久而久之，工作和家庭都會將其視為約定俗成。
比如，作為一個忙碌、有工作和以家庭為主的人，能夠留時間給自己和朋友的方法之一，就是鎖定關(guān)鍵事件，并確保其發(fā)生。格羅斯以個人為例，“我所 在的一個社交小組，小組成員每個月會見一次面。我所在的行走小組，兩星期有一次活動。我喜愛劇院，所以每年我和妻子會買季票，和其他人一起看很多場戲劇。 這聽起來很嚴(yán)格，但是請放松，我生命中的其他時間并不是那樣嚴(yán)格的。但是那些事是儀式性的，所以我都會做。 ”
去做這些事的第二個保證，是為了保護(hù)它們而設(shè)置界限。 “想象一下我去散步，那么我的手機(jī)就是關(guān)閉狀態(tài)，也不會有預(yù)約留言。想象一下我去旅行，那么其他人根本找不到我。在與孩子相處時，我也使用這些界限，比如 說‘對不起，你知道周三晚是我的’。儀式和界限是家長的一種策略，這種策略也讓你有時間、有精力做一些感興趣的和有價值的事。 ”
家長的目標(biāo)是讓自己變“多余”
這是格羅斯本人的經(jīng)歷。他女兒莎拉4歲時，幼兒園老師讓她把圖書放到圖書袋里，莎拉回答： “爸爸忘了打包了。”老師反應(yīng)很快，馬上說： “我沒有問你爸爸，我在問你！”并且告訴格羅斯： “你作為父親的工作，是讓她記住她自己該做的事，而不是把她的責(zé)任感帶走�！�
類似的事件讓格羅斯認(rèn)識并且從此提倡，作為家長要懂得 “退后”，讓孩子承擔(dān)起生活中的各種責(zé)任。 “讓自己顯得多余，是每一個家長的目標(biāo)。并不是說在情感上變得多余，而是需要讓孩子自力更生，發(fā)展孩子的獨(dú)立性�！倍龅脚囵B(yǎng)孩子的獨(dú)立性，家長們唯一 要做的就是，自己少做，讓孩子多做。
首先，要明確家中每個人的工作或任務(wù)，不要做孩子該做的事，除非有突發(fā)情況，比如孩子生病了。這是一位家庭分工很明確的媽媽，她的工作是為低齡 的孩子洗衣服，但是孩子的工作是將衣服放到洗衣筐中。她甚至不介意孩子一周都穿著濕的、布滿泥點(diǎn)的運(yùn)動服去踢球，當(dāng)孩子想穿干凈的襯衫，但是忘了把它放進(jìn) 洗衣簍時，她會樂于教他如何使用洗衣機(jī)。其次，家長們要特別注意的是，絕對不要顯得比孩子更擔(dān)心他們的工作，否則就會變成你的工作了。這位媽媽清楚地知道 洗衣服是自己的工作，但是提醒孩子把臟衣服放到洗衣簍不是她的工作。她只要提醒了孩子一次，很快這就又變成她的工作了。
在鼓勵孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立的過程中，家長們不妨試用一下這些策略：第一，保持真實，讓孩子能夠覺察到你給了他們一些工作，而這讓他們能夠?qū)彝ビ胸?獻(xiàn)；第二，平衡個人雜事和家務(wù)，家庭雜務(wù)分為兩類，讓臥室整潔的工作對孩子有利，而布置餐桌的工作對家庭有利；第三，在勤務(wù)簿中加入費(fèi)力或困難的工作，孩 子可以查閱有哪些工作要做，這樣你就可以解脫，也不需要提醒他們，但要經(jīng)常更換令人不愉快的工作；第四，避免為孩子工作，當(dāng)你為孩子做他們的工作時，你就 奪走了屬于他們的責(zé)任，最好把分配好的工作留給他們，即便你會感到不便；第五，保持高標(biāo)準(zhǔn)，不要接受半成品，做完一項工作才是有效的；等等。
在家務(wù)分工中，格羅斯也提到，最好讓孩子無償為家庭付出勞動；可以給他們一些零錢，但是不要把金錢和勞動掛鉤，因為用家務(wù)勞動換取報酬會給孩子帶來一個概念：“我會得到什么呢？”而這將產(chǎn)生自我中心的價值觀。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/1064024.html
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