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從“家風”談“家教”

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 家庭教育 來源: 逍遙右腦記憶

  人一生會接受許多教育:胎教、早教、學歷教育、成人教育、老年大學等等,但無論什么教育的基礎都是家庭教育,簡稱“家教”。

  家教說的是一個家庭的教育。詞典稱“家教是指,家庭中的禮法或家長對子弟進行的關于道德、禮節(jié)的教育”,是家風,門風的傳承,如弟子規(guī)、朱子家訓等等都是一代一代一脈相承。家風是我們中華民族文化的體現(xiàn),中華民族道德修養(yǎng)的延續(xù),中華民族的優(yōu)秀精神的弘揚,從古至今中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就是這樣代代傳承。良好的家教教育出來的人具有許多優(yōu)秀品質(zhì):有責任感、敢擔當、誠實守信、忠誠善良、勤儉節(jié)約、孝敬父母、團結(jié)友愛、尊老愛幼、遵紀守法等等。沒有家教的人就會做出一些惡劣行徑,破壞社會、破壞家庭、損人利己、品質(zhì)惡劣、道德敗壞。這就是我們常說的,這人真沒家教。家教的傳承主要是父母教育孩子,祖輩、父輩、子輩、孫輩,代代相承,形成家風。記得以前四合院門口的大門上會寫著“忠厚傳家久

  讀書繼世長”的教誨。父母是孩子的第一任老師,因此父母的行為舉止、語言談吐都無時無刻、潛移默化的影響著下一代。

  中國人自古注重家教,孔融讓梨、岳母刺字、孟母三遷等故事至今在老百姓中流傳。歷史上的名臣大儒如宋朝的司馬光、歐陽修、朱熹;明朝的王夫之及清朝的鄭板橋、曾國藩、喬致庸等等,都留有家訓。中國傳統(tǒng)文化中固有的仁義禮智信、忠孝節(jié)義、禮義廉恥和修身齊家治國平天下的文化與美德,被不厭其煩的叮嚀后世子孫。2014年春節(jié)中央電視臺走基層欄目組采訪人們各家的家風是什么,這是一個老話題,各家的家風不同,家教就不同,一代一代培養(yǎng)出來的子子孫孫就不一樣,但是這也是21世紀的新話題,隨著歲月的長河,許多中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)被弱化了,妄自菲薄,取之而來的是一些糟粕,影響著今天的安定團結(jié),弱化中華民族的自尊心和自信心,阻礙著中國夢的實現(xiàn)。很難想像一個張口就罵人,揚手就打人,開車窗就扔垃圾的人會教育出好的子女。

  最近看電視連續(xù)劇《大丈夫》中的主角顧曉?,就是一個沒有同情心、不懂得付出,缺少家教的人物。她的凡事以自己合適為標準,對丈夫歐陽劍只有索取,沒有付出;對父母只有訓斥,不關心不孝順;對姐姐姐夫蠻橫不講理。追根朔源是他們的家教出了問題,他的父親顧大海,什么事都是拳頭解決問題,打了二女婿,又打大女婿,三句話說不到一起就掀桌子,就拳打腳踢。因此父母對孩子的影響是巨大的,潛移默化的,影響孩子一生的是非標準、思維模式、處事的方式方法,即使他有再高的學歷。今天社會上什么都用拳頭、暴力來解決問題,就足以說明我們今天的教育出現(xiàn)了問題。延續(xù)文化大革命中的武斗;影視作品中的暴力等等,給人們的錯誤觀念就是誰橫,誰敢動武,誰就厲害,誰就能解決問題。今天的醫(yī)鬧、殺人案件層出不窮就是明證。

  作為每一個中國人要重視自身的修為,要重視學習中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),尤其做父母的,要給孩子做出文明禮貌的榜樣,《朱子家訓》指出:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!币馑际侵干剖露嗝葱∫惨e極去做,惡事多么小也不能做。不要以為自己曾經(jīng)做過善事而忽視小惡,就不拘小節(jié)。忽視小惡,讓其存在和發(fā)展,就會變成大惡。不拘小節(jié)也會發(fā)展至叛變變節(jié);注意小節(jié),細心修養(yǎng),才能達到高風亮節(jié)。清朝石成金寫的《傳家寶全集》也說到,如果把子孫教成“希圖前程,指望富貴”的人,結(jié)果當了官就會貪贓枉法,最后弄到家破身亡,連累父母,這就不僅是敗類,而是父母當初教育失敗了。南懷瑾也說過,大家罵政府不好,政府只是一所樓房,是里面的官員不好,是我們做父母的沒有教育好自己的子女,才使他們當官后營私舞弊,魚肉百姓。

  “人之初 性本善”,一個人自私自利、脾氣暴躁、做事不負責任、不懂尊重別人,不熱愛祖國,不懂刻苦努力、鋪張浪費等等壞習慣和壞的世界觀追根朔源是來自家庭教育。希望我們做父母的和準備做父母的一定要成為孩子的好榜樣,重視家庭教育,形成好的家風。細節(jié)決定成敗、事無巨細都是說我們從小節(jié)就要重視自身的修養(yǎng)和修為,才能教育和培養(yǎng)出道德品質(zhì)優(yōu)秀的孩子。我們每個人要孝敬父母、團結(jié)友愛、勤儉節(jié)約、誠實守信、遵紀守法、忠于職守、熱愛祖國,逐漸優(yōu)化我們的社會風氣,改善我們的人際關系,使社會更和諧,民族更團結(jié),祖國更富強。文:趙天衛(wèi)


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