都說孩子到了3 歲左右就進入了“反抗期”。但這是相當大的誤解，其實正是那些整日將孩子關在家中、不給孩子創(chuàng)造玩的機會的父母，反抗著孩子的自立。做過集體保育工作的人都知道，孩子到了3 歲就能夠和小朋友們互相搭伴玩了，這正式我們想要說的協(xié)作期�？纯茨切┍环Q為淘氣的孩子，進行的多是嘗試自己力量的創(chuàng)造性活動。母親洗衣服，孩子在旁邊把肥皂拿起米扔進水盆，母親就把肥皂盒拿走收起來，可是孩子就哭著要把肥皂盒拿回來。把肥皂盒拿走的母親，是出于玩肥皂浪費的心理，她認為不能養(yǎng)成孩子把肥皂當玩具的習慣，因此禁止孩子玩肥皂，而把不能順從她的孩子看成是反抗者。但從孩子的角度看，一扔進水中就出漂亮泡沫的肥皂，是多么有意思的玩具呀，母親迄今為止還不曾給我買過一件這樣好玩的玩具呢。這個玩具就在身邊發(fā)現(xiàn)了，對孩子來說，真是無法形容的喜悅�？删褪沁@個喜悅讓母親剝奪了。父親在周日做木匠活，確實很愉快的樣子。在旁邊看著的孩子，在父親刨木頭的時候，他把鋸拿到了旁邊的柱子處，學著父親樣子試著鋸。對著幾次磕了頭的那硬硬的柱子嘎吱嘎吱地鋸下去，這種開心的用手的感覺是有生以來第一次體驗到的。父親發(fā)現(xiàn)孩子在嘎吱嘎吱鋸柱子后會大聲喝令他把鋸拿過來!對此，孩子只是討厭。父親憑著父親的威嚴奪走了鋸，孩子就坐在地上，表示反抗。

　　從大人的角度看，引導孩子棄惡從善，孩子卻反抗。但是，3 歲的孩子又能做什么惡呢?帶孩子去高爾夫球場的草坪上讓孩子自由地騎三輪車，孩子能做什么壞事嗎？在洗浴場中給孩子玩愛起泡的香皂和能洗頭發(fā)的娃娃，孩子能做什么壞事嗎?讓孩子們排成一列，讓他們拿起鋸來進行鋸枯木枝比賽，孩子又能做什么壞事呢?這就如同把3 歲的孩子和5 歲的孩子同時放在一個狹窄的幼兒園里，孩子們互相爭奪玩具的情景是一樣的。在現(xiàn)代的家庭中，大人們的生活和孩子的玩耍混在一起了，家庭也是混合管理了。孩子的反抗恰恰也就是對這一點而發(fā)的。

　　孩子和父母撒嬌，是因為沒有給孩子一個適合的、可獨立活動的場所。只抓住孩子反抗的最終階段來調(diào)節(jié)，這是錯誤的。有人問可以給孩子以體罰嗎?我看這就如同對那些沒能給孩子們創(chuàng)造一個游玩的場所的大人們體罰一樣，對反抗剛剛發(fā)現(xiàn)了玩的場所就被大人們剝奪了的孩子以體罰，顯然是解決不了問題的。

　　現(xiàn)在，在家庭保育里出現(xiàn)的孩子們的反抗，反映了家庭要養(yǎng)育一個近3 歲的孩子是太過狹窄的問題。必須進行能滿足孩子創(chuàng)造力的集體管理(幼兒園或托兒所)。母親們說，孩子在能說話的同時也開始了頂嘴。孩子用“鄰居的某某孩子也是這樣做的”來回答母親。這種孩子對母親的頂嘴，顯示了他有獨立的人格了。孩子的回答，從道德上講是好還是壞暫且不談，重要的是母親應該經(jīng)常反思對孩子提出要求的當時，孩子所處的環(huán)境如何。母親的命令違反孩子的生理要求時，這個命令就無法施行下去。

　　冬天里，帶孩子外出的母親自己穿上了大衣，也想讓孩子穿上大衣。但是，有的孩子無論如何都不想穿，因為如果穿上大衣，孩子的行動就受限制，行走起來不方便，而且出汗也不舒服；對于2 歲半的孩子，讓他跟上母親，是操之過急的事。不穿大衣就能較愉快地跟上母親，這一點孩子因為曾經(jīng)有過經(jīng)歷已經(jīng)知道了，所以，只好反抗穿大衣。另外，這個年齡的孩子即使天氣變得相當寒冷也不愿把短褲換成長褲。長褲子不便于行走，又不能自己小便，正玩得在興頭上卻因為要小便不得不找母親，因此不愿穿長褲子。遇到孩子的反抗時，母親要為孩子考慮一下，現(xiàn)在孩子想要做的事情在什么場合下能夠讓他平和地做好呢?還有，孩子的這一主張是否符合孩子的生理要求呢?

　　機動車把家門前的馬路變成了危險的地方。以前，孩子只要從家門跨出一步就可以自由地玩耍，還可以采路邊的蒲公英，也能捕蝴蝶、蜻蜓，下雨天可以用樹葉做成船放到水中漂游。因為馬路就是玩的場所，所以，任何時候都能找到差不多年齡的小朋友。我給它起名為自由空間。不僅僅能夠自由玩耍，而且還可以從父母的管理方面有自由，就是被母親申斥，只要跑到馬路上，就可以不聽母親的那些說教，傍晚回到家里時，父母已忘記了生氣的事，也就恢復了和平的母子關系。過去能夠施行嚴格的教育就是因為有這種叫做自由空間的彈性。

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